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4回 曰:如清者不以一官羁之,将何所
不为
。冀以弭一时之谤议也。伶人瓷横
5回 时新都受遗,为物清归乡。而梁素
不为
杨所重,以故世宗以四月廿二日登
5回 罢。既两献谄不售,居家益狠戾,
不为
乡里所容。出游吴越间,以善书知
5回 帝王庙斥去元世祖者,素善逢君,
不为
求荣得辱。
5回 矣。白乌较鹊,不知孰佳,然为灾
不为
祥如此。使在嘉靖朝,骤贵者不知
5回 阃亦改用矣。然则世宗之细书,亦
不为
过。
5回 杖谴忤意者以快睚眦,又有华亭所
不为
者。其於新郑幕客吏科都给事韩原
5回 ,顾一一任为腹心,资其角距,恬
不为
异。则笑人适以自笑也。顷见屠纬
5回 修,当时开国功臣,壮猷伟略,稍
不为
靖难归伏诸公所喜者,俱被划削。
6回 分。观历代宫阃,政由内出,鲜有
不为
祸乱者卿等为我篡述《女戒》,及
6回 一后成规已定,恐他日身所并食者
不为
孝烈,而为元配之孝洁,故预为之
8回 仇,故力阻之。然世宗谨守祖制,
不为
权幸假借,亦前代未有也。今勋戚
8回 劲如此,高皇帝即以铁简畀之,亦
不为
过。
【左右券
8回 。审果尔,即后来之配食太祖,亦
不为
忝。然而其时射者,自是巩昌侯郭
8回 名臣也。钺从行伍起,乘时讨叛,
不为
无功,幸开茅土,国家酬之已不薄
8回 山罗旁之功,不下殷石汀,此荫似
不为
滥。史雁峰以家丁拒倭,绩虽少逊
8回 蟒腰玉,与抚按藩臬往远宴会,恬
不为
怪也。其一为妇人,在外士人妻女
8回 得三世,稍异,然以上孝通神明,
不为
过也。至中宫父永宁伯王伟殁,其
8回 少宰杨时乔,力谏不从,上但云后
不为
例而已。盖自世宗裁定恩泽,立为
9回 ?“即以实对。盖相沿成习,已恬
不为
怪。唯名下人,及斯役辈,则曰某
10回 殉,文达云:“汪妃虽僭后号,然
不为
郕王所宠,且二女可念。英庙用其
10回 上恩已厚。娥、英之事,即将顺亦
不为
媚,但焦泌阳因之遂谓谢前疏逢迎
10回 动借白简,锄去非类,则又永嘉所
不为
者。永嘉因李福达一案,以结欢翼
11回 、袁俱负俊称,知名当世,此举颇
不为
乡评所与。莫终诸生;袁后为唐府
11回 未必有,他肠,而举事稍出格,遂
不为
识者所谅。朱奉差以册封藩府行,
11回 其数。孙初下世,桃李正繁,恨程
不为
稍讳,遂以白简谪程去。两公立朝
12回 以伸司寇。究之司马绌,而四明仍
不为
西北所与也。时,四明最善者,如
12回 中道策免,其辱更甚。昔严挺之宁
不为
相,必不见牛仙客,卓哉!
12回 相居政事堂,受百寮参谒,俱踞坐
不为
礼。唯两制侍从以上,始稍加延接
13回 再起至南太宰,仅得下谥。其生平
不为
正人所许。正德三年戊辰科,焦黄
13回 和人,冢宰王直与之同邑,何以皆
不为
桑梓出一语也?第十名李泰者,为
13回 司礼太监永昌嗣子,竟
不为
本生母治丧,遂为玉堂之玷。其时
13回 ,上怒并下之狱,加以惨刑。芳洲
不为
改辞,而敬斋语亦不屈。上稍斋威
14回
即吏兵体例不同,
不为
无说。先朝当久有定制,未必三谟
14回 鲜,奏凯而旋,其时酬以本兵,亦
不为
过;乃用为协理坐院,诸台臣起而
14回 坊辈,俱百端献媚于兴邸,而上终
不为
破例,其严如此。然而降调诸臣如
15回 七月,三原得致仕去,四明遂滋,
不为
物情所附云。
15回 时,缺其二三胯,同寅皆笑之,恬
不为
怪。此则似出有意矣。江陵时,岭
15回 工,榷数万金,掘数十里,何惮而
不为
?其说凿凿,不知东省何以哗?江
16回 眷优异,子孙不敢请改,然部拟已
不为
之讳矣。若洪熙元年,英国公张辅
16回 望,与黄孔昭相同,宜优以秩宗,
不为
例。“及仁度又请谥,署礼部侍郎
16回 :“徐氏奉事三朝,故特与之,后
不为
例。“此则古今所未有,按夫人号
17回 盐池,为秋霖所败,度支韩滉独称
不为
害,且有瑞盐。
17回 循言子瑛,文言子伦,文字俱优,
不为
试官刘俨、王谏所识拔,欲罪之。
18回 贞嫡裔,且起甲科,即改金吾,亦
不为
过,而靳惜至此。今之滥恩,有十
19回 鄢当日果有是事,麟洲之宣告,似
不为
过;而鄢之责王,亦不智之甚矣。
20回 罢。旧京土产上供寝园,即劳民亦
不为
过。而孝宗圣德,轸念邮传,自节
20回 贡事委之,言无不合,言路交攻,
不为
动。沈留釜山年余,廷遣制使二人
20回 绝,只轮不返。李成梁始起辽东,
不为
无功,至是一败不复,亦皆如柏之
21回 光升阿上旨,重拟也。以上五臣,
不为
无罪,至祸及骨肉,似稍过矣。若
22回 浙之宁波人,戊申年朱山阴当国,
不为
时情所附,邵上书痛诋之。时浙人
22回 字。此乃国姓,孝宗怒而加等罪之
不为
过。时马端肃掌西台,亦拟妖言坐
22回 ,识者骇之。江故长者,且寒士,
不为
人所属目,改后即以疾归,寻殁于
23回 高之。余谓太平盛世,元夕张灯,
不为
过侈。时英宗服制久阕,孝庄孝穆
23回 文达沮抑罗一峰、岳蒙泉为喻,得
不为
杨所笑。未几,又起佥都御史抚宣
23回 家无聊,恨首揆分宜公,乃其乡人
不为
援,密布流言于京师,云嵩欲害裕
23回 之,其实皆诬也。通政司知其仇口
不为
上,因欲击登闻。有与相识者劝止
24回 而世蕃终厌之。旋以触上怒,分宜
不为
救,斥为民,旋死。又二十年而张
25回 兴以清冠海内者。石至而侍御道臣
不为
礼,勒令长跪庭参如旧仪,石恚恨
25回 之政体终为乖舛,岂可鄙夷边服,
不为
一厘正哉?嘉靖末年,倭患方炽,
25回 无实,脯同籍在事,必能直之,漫
不为
意。徽人皆狡狯善谋,反扬言太守
26回 上疏请自效不报,见公卿台谏,抗
不为
礼,亦奇士也。赵初得官鸿胪寺主
26回 ,而母之卒以甲寅,凡哭子十年,
不为
全福。又正德间,南太宰王海日(
27回 报,此亦进奏院遗意,引而伸之,
不为
创见骇闻也。
27回 周忽谈山事,云公何苦爱此顽石,
不为
小民谋生计,仲良已艴然色变;忽
28回 庄淹博,本朝鲜俪,而行文拖沓,
不为
后学所式,至填词尤非当行。今《
29回 南所造清谨堂颇精,以出内臣手,
不为
银泓所贵,然入用自佳。今徽人家
29回 ,其文承题云:“盖白之于白也,
不为
不多矣,怀其宝而迷其邦,先生之
30回 尽改,全非殊域气貌,且为华言,
不为
梵语。余询其行业精进何如,则大
30回 自暹一级,乃以自暹为太常典簿,
不为
例,已属可笑。时严分宜为礼卿,
30回 ,近例更严,不宜许。上命与之,
不为
例。按玒以道士为庙祝,安得容娶
30回 妻?乃公然形之奏疏,宗伯亦
不为
骇怪,但以无例尼之,是时大臣几
31回 ,妄杀无辜,且其禄命未绝,何以
不为
料理再生?仅仅优以男身,处以巨
34回 如此。一年之间,圣谕屡下,无一
不为
良民计。今有司所行多反是,或以
34回 上司,虽童稚亦以清流自居,晏然
不为
礼也。内官监视吏部掌升选差遣之
34回 李巡检之家生子,然则能之恶,亦
不为
漏网。钱宁后被武宗异眷,至赐国
35回 郑高公是同乡,向来厚道和善,也
不为
徐阶所喜欢,张居正也帮助徐驱逐
35回 又不然,顾以为东南事方急,不得
不为
是,遂次富平县。娄室引兵骤至,
36回 家。此累朝旷典,然以励各边壮士
不为
过也。
36回 ,毅然以往哲自励,则是图之刻,
不为
徒矣。因叙厥指,以冠篇端。万历
36回 录于后。瑞谓臣论其一言一动,无
不为
士论所嗤笑者之诬,请举一二实之
36回 号为正人,亦献谀希宠,有中人所
不为
者。如魏恭简(庄渠)因桂萼引用
36回 所称,章疏所列,俱公然直呼,恬
不为
怪,亦无一人议及之者,此等事俱
36回 于斯术也。今观邱元清事,则严竣
不为
谬妄,而魏文之谕失之矣。
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