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4回
而两重器俱为
不祥
物也。但宣和间,京甫用事,宜有
4回 出,数十里间弥亘如雪,识者以为
不祥
。时,已逼除夕矣。次年壬午之春
5回 ,乃先朝外夷所贡瑞物,最能祓除
不祥
,以故临朝辄举,以卫御座。未知
6回 自景帝,何足遵守?且寻遭废斥,
不祥
之甚。惜当时无有以此密讽于上者
8回 见焉。李安与吴安,俱不得延世其
不祥
尤甚,何以屡袭其号,盖是时上方
11回 第宅,太妃因得以有辞。夫此污潴
不祥
之地,江陵公何所见而偃然居之?
23回 安得于圣朝正朔中,妄自增加,真
不祥
之尤矣。
24回 其后官金吾者,以“带俸“二字为
不祥
而去之,遂使在京三品衙门,忽有
26回 哭子,夙隙纠缠,勃谿诟谇,真皆
不祥
人也,何以草木之寿为! 天顺
32回 陌充塞,自春历夏不休。说者以为
不祥
,徽宗始下诏禁之,乃止。不数年
35回 今上中宫王氏,无论于国家吉典为
不祥
,且何颜对同衙门建言三词臣?较
35回 心耶?即云无心,与时事暗合,亦
不祥
甚矣。
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