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4回 a>即晴。至日,日光皎洁,合祭
天地
,上即位于南郊。按是词先告上帝
4回 玉为大玺。至是功成,赐今名,告
天地
祖宗,宣示远迩。百官毕贺,大宴
4回 宝之外,又作一玺,其文曰“范围
天地
,幽赞神明。保合太和,万寿无疆
5回 > 【配天配上帝】世宗既分祀
天地
於南北郊矣,其后以太祖、太宗并
5回 ,则有太监李芳。请改南北郊合祀
天地
如国初典制,礼臣亦执不许。盖以
5回
盖代祀
天地
自癸巳始,至甲午后,遂不视朝。
6回 合葬,非动风水乎?皇掌不通,则
天地
否隔。惟一点诚心为之,料亦无害
8回 前驱既不呵止,大老亦不诘责,真
天地
间大灾孽。嘉靖间霍南海,近年沈
11回 热,遂损圣体。如此诬罔先帝,为
天地
古今大变,亟宜昭雪。其言甚辨。
16回
【宗伯执持】
天地
分祀,出世宗意,夏贵溪附会之以
20回 者。即如唐荆川之学问,亦可称通
天地
人三才矣,海内仰之如麟凤。晚年
31回 儿之妾,即其本朝天下母也,于是
天地
易位矣。
北凉
31回 耶律楚材,大有造于中国,功德塞
天地
。元世祖眷之,亦异他将相,其封
31回 第之前,左右两石坊,上署“德配
天地
,道冠古今“,自以为生封五等,
31回 鲁瑰部节度使哱\鲁里至鼻洒河,
天地
晦冥,大风飘四十二人飞旋空中,
32回 遥尊上为太上皇。说者寒暑失度,
天地
易位,即阴阳二至,不能守其常矣
32回 御制祭文诮责之。继又于禁中祭告
天地
,为文引躬自咎,久之妖始渐息。
32回 官民船飘溺,入水多溺死。孝陵及
天地
山川坛,太庙社稷,拔树木万余。
34回 任其自便,仍许亲戚往来。此心真
天地
之心也。时,徐有贞已远谪,石亨
35回 年二月,孝宗久违豫获安,适大祀
天地
,视朝誓戒,时内阁为刘健、李东
35回 二月,孝宗久病大愈,正赶上大祀
天地
,视朝誓戒。当时内阁为刘健、李
35回
【江陵议分祀
天地
】夏贵溪之议
天地
分祀也,本世宗
35回 以己意,其略曰:臣等按国初分祀
天地
,至洪武十年,乃定合祀之制,以
35回 庆初,议者请罢祈谷大享,复合祀
天地
于南郊,先帝深惟三年无改之议,
35回 十六年丁酉,顺天乡试,次题为“
天地
之道博也“一节,则犯御名上一字
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