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三国志
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1回 方今收英雄时也,杀一人而失天下
之心
,不可。”
4回 分明,陛下但当不懈于位,平公正
之心
,审赏罚以使之。可绝后园习骑乘
4回 过隆,虽存大义,犹垂哀矜,臣等
之心
实有不忍,以为可加恩以王礼葬之
4回 上遵王典尊祖之制,俯顺圣敬烝烝
之心
,二者不愆,礼实宜之,可普告施
7回 能原始见终,睹微知著,窃度主人
之心
,岂谓三子宜死,罚当刑中哉?实
9回 /a>令臣孚等,皆以爽为有无君
之心
,兄弟不宜典兵宿卫。奏永宁宫,
9回 靡草。朴素之教兴於本朝,则弥侈
之心
自消於下矣。”
9回 行於众矣。夫当宜改之时,留殷勤
之心
,令发之日,下之应也犹响寻声耳
12回 时随宜,上不背正法,下以顺百姓
之心
。比及三年,民安其业,然后齐之
13回 诸物,谓诸宾客曰:“本无拒诸君
之心
,而所受遂多。念单车远行,将以
13回 。使中国无饥寒之患,百姓无离土
之心
,则天下幸甚,二贼之衅,可坐而
14回 !夫袁绍据燕、赵之地,有并天下
之心
,而智不能济也。将军自度能为之
14回 有益於国,以礼义言之,尚伤大臣
之心
,况奸回暴露,而复不罢,是衮阙
14回 ,胡人一动,民夷俱应,以生蹋顿
之心
,成觊觎之计,恐青、冀非己之有
14回 志大,关羽、张飞为之羽翼,恐备
之心
未可得论也!”太祖曰:“吾已许
14回 ,加散骑常侍。晔以为“达有苟得
之心
,而恃才好术,必不能感恩怀义。
14回 曰:“吴绝在江、汉之表,无内臣
之心
久矣。陛下虽齐德有虞,然丑虏之
15回 术,日引月长。藩落高峻,绝穿窬
之心
。五种别出,远水火之灾。农器必
15回 而先徙,带山之县必骇,是摇动民
之心
而开奸宄之原也,窃为郡内忧之。
16回 稷、契之列。是以古人不患於念治
之心
不尽,患於自任之意不足,此诚人
16回 厚禄矣,然而奉上之节未立,向公
之心
不一者,委任之责不专,而俗多忌
16回 亦皆有嫌。陛下当思所以阐广朝臣
之心
,笃厉有道之节,使之自同古人,
16回 浅薄无行义者,其意务在於適人主
之心
而已,非欲治天下安百姓也。陛下
16回 其所守以违圣意哉?夫人臣得人主
之心
,安业也;处尊显之官,荣事也;
18回 议曰:“蕃军少甲而恃水,有懈怠
之心
,击之必克。军不内御;苟利国家
19回 谓之何哉!退唯诸王常有戚戚具尔
之心
,愿陛下沛然垂诏,使诸国庆问,
19回 慺之诚,窃所独守,实怀鹤立企伫
之心
。敢复陈闻者,冀陛下傥发天聪而
19回 ,植登鱼山,临东阿,喟然有终焉
之心
,遂营为墓。子志嗣,徙封济北王
22回 之势也。夫居万死之地,必有死争
之心
;内怀死争,外有强救,大王案六
22回 6%83%a7">恐惧
之心
。况乃帝王万国之主,静则天下安
24回 多夭逝,熊罴之祥又未感应。群下
之心
,莫不悒戚。
27回 粮。保坚城,因积谷,先人有夺人
之心
,此平贼之要也。”基屡请,乃听
28回 禅於京都,吴以为流徙,则於向化
之心
不劝。宜权停留,须来年秋冬,比
35回 然其声教遗言,皆经事综物,公诚
之心
,形于文墨,足以知其人之意理,
41回 征之,即斩灭达。亮亦以达无款诚
之心
,故不救助也。蒋琬秉政,以诗为
42回 果;今大敌以近,祸败将及,群小
之心
,无一可保?恐发足之日,其变不
47回 罪,宜先分制,夺其土地,使士民
之心
,各知所归。是以春秋晋侯伐卫,
47回 旨辛苦,至乃怀执危怖,有不自安
之心
。闻此怅然,深自刻怪。何者?夫
53回 威严,盖所以存万安之福,镇四海
之心
。昔孔子疾时,讬乘桴浮海之语,
54回 不可恃亦明矣。若子太必能一士卒
之心
,保孤城之守,尚能稽延旦夕,以
55回 无辞,廷尉以闻。权以表能得健儿
之心
,诏以明付表,使自以意求其情实
57回 申之宜,加受朝廷天覆之惠,推亮
之心
,必无疑贰。”温至蜀,诣阙拜章
57回 察其志趣,令皆感恩戴义,怀欲报
之心
。权纳用焉。出为建忠中郎将,领
57回 尤以占募在民间长恶败俗,生离叛
之心
,急宜绝置,权与相反覆,终遂行
59回 求不得。若弃忘先帝法教,怀轻慢
之心
,臣下宁负大王,不敢负先帝遗诏
61回 一息此辈,矜哀孤弱,以镇抚百姓
之心
。此犹鱼鳖得免毒螫之渊,鸟兽得
64回 委所戍,径来奔赴。虽怀怆但不忍
之心
,公义夺私,伯禽服戎,若苟违戾
64回
恪遂有轻敌
之心
,以十二月战克,明年春,复欲出
64回 ,闻此邈然,是以诛子胥而无备越
之心
,至于临败悔之,岂有及乎?越小
64回 誉也。惟陛下敦三皇之仁,垂哀矜
之心
,使国泽加于辜戮之骸,复受不已
64回 声振于海内,天下莫不震动,万姓
之心
,冀得蒙君而息。今猥以劳役之后
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