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三国志
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三国志
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1回 海内,宣美风俗,旁施勤教,恤慎
刑
狱,吏无苛政,民无怀慝;敦崇帝
1回 用锡君虎贲之士三百人。君纠虔天
刑
,章厥有罪,犯关干纪,莫不诛殛
1回 遗滞,官无废业矣。”又曰:“夫
刑
,百姓之命也,而军中典狱者或非
1回 甚惧之。其选明达法理者,使持典
刑
。“于是置理曹掾属。
2回 取玉匣金缕,骸骨并尽,是焚如之
刑
,岂不重痛哉!祸由乎厚葬封树。
2回 幸寿春。扬州界将吏士民,犯五岁
刑
已下,皆原除之。九月,遂至广陵
3回 白犯荧惑。癸酉,诏曰:“鞭作官
刑
,所以纠慢怠也,而顷多以无辜死
3回 曰:“有虞氏画象而民弗犯,周人
刑
错而不用。朕从百王之末,追望上
3回 相去之远?法令滋章,犯者弥多,
刑
罚愈觽,而奸不可止。往者按大辟
4回 ,结正其罪。”太后诏曰:“夫五
刑
之罪,莫大於不孝。夫人有子不孝
4回
辛未,诏曰:“吴贼政
刑
暴虐,赋敛
4回 时,一征而克。自顷江表衰弊,政
刑
荒闇,巴、汉平定,孤危无援。交
6回 威震天下。卓性残忍不仁,遂以严
刑
胁众,睚眦之隙必报,人不自保。
6回 关,遂笞杀之。法令苛酷,爱憎淫
刑
,更相被诬,冤死者千数。百姓嗷
6回 之乱也。曹将军神武应期,兴复典
刑
,将拨平凶慝,清定海内,信有徵
7回 席,去者克己,不汲汲于离友,信
刑
戮以自辅,则仆抗季札之志,不为
7回 度主人之心,岂谓三子宜死,罚当
刑
中哉?实且欲一统山东,增兵讨雠
8回 曹宏等,谗慝小人也,谦亲任之。
刑
政失和,良善多被其害,由是渐乱
8回 辄病之。犯法者,三原,然后乃行
刑
。不置长吏,皆以祭酒为治,民夷
9回 其饰真离本,虽复严责中正,督以
刑
罚,犹无益也。岂若使各帅其分,
11回 皆应伏法。渊以为非首恶,请不行
刑
。太祖从之,赖渊得生者千馀人。
11回 畴狷介违道,苟立小节,宜免官加
刑
。太祖重其事,依违者久之。乃下
11回 建,为大司农郎中令。太祖议行肉
刑
,脩以为时未可行,太祖采其议。
12回 ,辞色不挠。太祖令曰:“琰虽见
刑
,而通宾客,门若市人,对宾客虬
12回 没为奴婢,黥面。汉法所行黥墨之
刑
,存於古典。今真奴婢祖先有罪,
12回 ,而求王叔之对。若臣以曲闻,即
刑
之日,方之安驷之赠;赐剑之来,
12回 王辨九服之赋以殊远近,制三典之
刑
以平治乱,愚以为此郡宜依远域新
12回 马,收付廷尉。”廷尉法议:“正
刑
五岁。”三官駮:“依律罚金二斤
12回 吏疑女工,收以付狱。芝曰:“夫
刑
罪之失,失在苛暴。今赃物先得而
12回 禁绝淫祀以正风俗,今当等所犯妖
刑
,辞语始定,黄门吴达诣臣,传太
12回 是以冒犯常科,辄敕县考竟,擅行
刑
戮,伏须诛罚。”帝手报曰:“省
12回 指,考系廷尉。飏讯狱,将致泰重
刑
。岐数飏曰:“夫枢机大臣,王室
13回 p> 初,太祖下令,使平议死
刑
可宫割者。繇以为“古之肉
刑
,更
13回 历圣人,宜复施行,以代死
刑
。”议者以为非悦民之道,遂寝。
13回 文帝临飨群臣,诏谓“大理欲复肉
刑
,此诚圣王之法。公卿当善共议。
13回 之。是以继世,仍发明诏,思复古
刑
,为一代法。连有军事,遂未施行
13回 。出本当右趾而入大辟者,复行此
刑
。书云:‘皇帝清问下民,鳏寡有
13回 于苗。'此言尧当除蚩尤、有苗之
刑
,先审问於下民之有辞者也。若今
13回 右趾者许之。其黥、劓、左趾、宫
刑
者,自如孝文,易以髡、笞。能有
13回 ,下计所全,岁三千人。张苍除肉
刑
,所杀岁以万计。臣欲复肉
刑
,岁
13回 “太傅学优才高,留心政事,又於
刑
理深远。此大事,公卿群僚善共平
13回 为“繇欲轻减大辟之条,以增益刖
刑
之数,此即起偃为竖,化尸为人矣
13回 臣之愚,犹有未合微异之意。夫五
刑
之属,著在科律,自有减死一等之
13回 。施行已久,不待远假斧凿于彼肉
刑
,然后有罪次也。前世仁者,不忍
13回 肉
刑
之惨酷,是以废而不用。不用已来
13回 恐所减之文未彰于万民之目,而肉
刑
之问已宣于寇雠之耳,非所以来远
13回 大夫,封安陵亭侯。上疏劝育民省
刑
曰:“兵起已来三十馀年,四海荡
13回 而富於平日矣。易称敕法,书著祥
刑
,一人有庆,兆民赖之,慎法狱之
13回 赋而务农桑,用能号称升平,几致
刑
错。孝武之所以能奋其军势,拓其
13回 宫室盛兴,民失农业,期信不敦,
刑
杀仓卒。肃上疏曰:“大魏承百王
13回 发,无或失信。凡陛下临时之所行
刑
,皆有罪之吏,宜死之人也。然众
13回 为是也。”帝又问:“司马迁以受
刑
之故,内怀隐切,著
14回 探问。凡此诸事,皆法之所不取,
刑
之所不赦,虽讽、伟之罪,无以加
14回 渡大败;乘胜席卷,将清河朔,威
刑
既合,大势以见。速至者渐福,后
15回 产,流亡藏窜。虽四关设禁,重加
刑
戮,犹不绝息,此朗之所以於邑也
16回 劳万机,或亲灯火,而庶事不康,
刑
禁日弛,岂非股肱不称之明效欤?
16回 ,自非殊死,但鞭杖遣之,一岁决
刑
曾不满十人。又常日西域杂胡欲来
19回 堕,傲我皇使,犯我朝仪。国有典
刑
,我削我绌,将寘于理,元凶是率
19回 。明明天子,时笃同类,不忍我
刑
,暴之朝肆,违彼执宪,哀予小子
19回 及周之文王亦崇厥化,其诗曰:“
刑
于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。
19回 管、蔡放诛,周、召作弼;叔鱼陷
刑
,叔向匡国。三监之衅,臣自当之
20回 大悦,即施行焉。时军国多事,用
刑
严重。太祖马鞍在库,而为鼠所齧
21回 子,后为五官将文学。桢以不敬被
刑
,
刑
竟署吏。咸著文赋数十篇。<
21回 曰:“九章之律,自古所传,断定
刑
罪,其意微妙。百里长吏,皆宜知
21回 律。
刑
法者,国家之所贵重,而私议之所
21回 。”廙著书数十篇,及与丁仪共论
刑
礼,皆传於世。文帝即王位,为侍
22回
时太祖议复肉
刑
,令曰:“安得通理君子达於古今
22回 者,使平斯事乎!昔陈鸿胪以为死
刑
有可加於仁恩者,正谓此也。御史
22回 ?”群对曰:“臣父纪以为汉除肉
刑
而增加笞,本兴仁恻而死者更众,
22回 犯,实重则伤民。书曰:'惟敬五
刑
,以成三德。'易著劓、刖、灭趾
22回 体而裁翦毛发,非其理也。若用古
刑
,使淫者下蚕室,盗者刖其足,则
22回 ,仁所不及也,其馀逮死者,可以
刑
杀。如此,则所
刑
之与所生足以相
22回 贸矣。今以笞死之法易不杀之
刑
,是重人支体而轻人躯命也。”时
22回 帝初莅政,群上疏曰:“诗称'仪
刑
文王,万邦作孚';又曰'
刑
于寡
22回 乃复位。廙深德群,群曰:“夫议
刑
为国,非为私也;且自明主之意,
22回 。尚方令坐猥见考竟,宣上疏陈威
刑
大过,又谏作宫殿穷尽民力,帝皆
22回 。苟以白等皆受礼聘,已入门庭,
刑
之为可,杀之为重。”太祖曰:“
24回 定之化,以礼为首。拨乱之政,以
刑
为先。是以舜流四凶族,皋陶作士
24回 竟其妻子。太祖患犹不息,更重其
刑
。金有母妻及二弟皆给官,主者奏
24回 且相随而走,不可复得杀也。此重
刑
非所以止亡,乃所以益走耳。”太
24回 之义,大臣献可替否之谓也。古者
刑
政有疑,辄议於槐棘之下。自今之
24回 后,朝有疑议及
刑
狱大事,宜数以咨访三公。三公朝
24回 。爽见礼奏,大怒。劾礼怨望,结
刑
五岁。在家期年,众人多以为言,
25回 宫室;成汤遭旱,归咎责己;周文
刑
於寡妻,以御家邦;汉文躬行节俭
25回 大钟。隆上疏曰;“昔周景王不仪
刑
文、武之明德,忽公旦之圣制,既
25回 雷鼓六变,天神以降,政是以平,
刑
是以错,和之至也。新声发响,商
25回 ,固非俗吏之所能也。今有司务纠
刑
书,不本大道,是以
刑
用而不措,
26回 帝先教导民以德,夏后政衰,始用
刑
辟。今臣遭唐虞之世,是以自知免
27回 邈性脩慎,偶醉言耳。”竟坐得免
刑
。后领陇西太守,转为南安。文帝
27回 惑当世,挟持奸慝,驱动后生。虽
刑
於鈇钺,大为炯戒,然所汙染,固
28回 年,诏曰:“艾有功勋,受罪不逃
刑
,而子孙为民隶,朕常愍之。其以
28回 会家得书二十篇,名曰道论,而实
刑
名家也,其文似会。初,会弱冠与
30回 日饮食歌舞,名曰迎鼓,于是时断
刑
狱,解囚徒。在国衣尚白,白布大
30回 译人传辞,皆跪,手据地窃语。用
刑
严急,杀人者死,没其家人为奴婢
31回 豪强王咸、李权等十余人,以立威
刑
。犍为太守任岐及贾龙由此反攻焉
31回 还凉州,范应时见杀,于是收诞行
刑
。议郎河南庞羲与焉通家,乃募将
35回 奸犯科及为忠善者,宜付有司论其
刑
赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私
35回 齿;终於邦域之内,咸畏而爱之,
刑
政虽峻而无怨者,以其用心平而劝
36回 。其诞将天威,柔服以德,伐叛以
刑
,称朕意焉。诗不云乎,'匪疚匪
36回 而不恤小人。先主常戒之曰:“卿
刑
杀既过差,又日鞭挝健儿,而令在
38回 ,无所为屈。时天旱禁酒,酿者有
刑
。吏於人家索得酿具,论者欲令与
41回 远,罚不阿近,爵不可以无功取,
刑
不可以贵势免,此贤愚之所以佥忘
42回 刻。又晓相术,每举镜视面,自知
刑
死,未尝不扑之於地也。
42回 奸成,吕门大而宗灭,韩辩立而身
刑
。夫何故哉?利回其心,宠耀其目
44回 中。自琬及祎,虽自身在外,庆赏
刑
威,皆遥先谘断,然后乃行,其推
45回 十馀,从州书佐为督军从事,职典
刑
狱,论法决疑,号为平当,府辟为
45回 汉宰南,奋击旧乡,翦除芜秽,惟
刑
以张,广迁蛮、濮,国用用强。─
46回 明公垂意於卓,不即加诛,亏损威
刑
,於是在矣。”温不忍发举,乃曰
47回 冬十月,陆逊陈便宜,劝以施德缓
刑
,宽赋息调。又云:“忠谠之言,
47回 遏恶防邪,儆戒未然也,焉得不有
刑
罚以威小人乎?此为先令后诛,不
47回 子之情,重则本非应死之罪,虽严
刑
益设,违夺必少。若偶有犯者,加
47回 其
刑
则恩所不忍,有减则法废不行。愚
47回 则长吏无废职之负,孝子无犯重之
刑
。”将军胡综议,以为“丧纪之礼
47回 宗丧母奔赴,已而自拘於武昌以听
刑
。陆逊陈其素行,因为之请,权乃
48回 养,则爱身重命,不犯科法,然后
刑
罚不用,风俗可整。以群僚之忠贤
48回 谬言之愆,罔有不举。大者即加威
刑
,小者辄以为罪。后宫数千,而采
48回 不得其死,友于之义薄矣。皓之淫
刑
所滥,陨毙流黜者,盖不可胜数。
49回 ,致有志操,想必有以殊异。威盛
刑
行,施之以恩,不亦优哉!”
49回 然俱出去,可以存易亡,无事俱就
刑
辟。”吏言:“君为郡败吾章,已
50回 易称“正家而天下定”。诗云:“
刑
于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。
52回 张昭因陈听采闻,颇以法令太稠,
刑
罚微重,宜有所蠲损。权默然,顾
52回 ,亦如昭所陈。”於是权乃议狱轻
刑
。久之,吕壹、秦博为中书,典校
52回 解,而更静然。闻皆选用忠良,宽
刑
罚,布恩惠,薄赋省役,以悦民心
52回 然者,自古至今,安有四五人把持
刑
柄,而不离刺转相蹄齧者也!强当
52回 陷人以成威福;无罪无辜,横受大
刑
,是以使民跼天蹐地,谁不战栗?
52回 ,惟贤是任,故皋陶作士,吕侯赎
刑
,张、于廷尉,民无冤枉,休泰之
52回 亏,甚可仇疾。明德慎罚,哲人惟
刑
,书传所美。自今蔽狱,都下则宜
52回 天乎?“又曰:“县赏以显善,设
刑
以威奸,任贤而使能,审明於法术
53回 ,泽曰:“盛明之世,不宜复有此
刑
。”权从之。又诸官司有所患疾,
53回 谬,举措烦苛,莹每上便宜,陈缓
刑
简役,以济育百姓,事或施行。迁
58回 对之髡其职吏。南阳谢景善刘廙先
刑
后礼之论,逊呵景曰:“礼之长於
58回
刑
久矣,廙以细辩而诡先圣之教,皆
58回 ,终建勋祚,功垂千载。夫峻法严
刑
,非帝王之隆业;有罚无恕,非怀
58回 f">心经
忠义,身被极
刑
,岂不痛哉!且已死之
刑
,固无所
58回 天恩,原赦莹罪,哀矜庶狱,清澄
刑
网,则天下幸甚!”
58回 署无旷厥职,明黜陟以厉庶尹,审
刑
罚以示劝沮,训诸司以德,而抚百
59回 凋弊,奸乱萌生,是以法令繁滋,
刑
辟重切。臣闻为政听民,律令与时
59回 将相大臣详择时宜,博采众议,宽
刑
轻赋,均息力役,以顺民望。陆逊
61回 以亡天下者,但坐赏轻而罚重,政
刑
错乱,民力尽於奢侈,目眩於美色
61回 谨奏耳目所闻见,百姓所为烦苛,
刑
政所为错乱,愿陛下息大功,损百
61回 其忠,拾遗万一,则康哉之歌作,
刑
错之理清。愿陛下留神思臣愚言。
62回 又以曹氏之嗣,非天命所在,政弱
刑
乱,柄夺於臣,诸将专威於外,各
62回 ,且试以都辇小职。”权以蕃盛论
刑
狱,用为廷尉监。左将军朱据、廷
64回 竭府藏,专擅国宪,废易由意,假
刑
劫众,大小屏息。侍中武卫将军都
64回 日,观者数万,詈声成风。国之大
刑
,无所不震,长老孩幼,无不华见
64回 前。峻素无重名,骄矜险害,多所
刑
杀,百姓嚣然。
65回
至于陛下,严
刑
法以禁直辞,黜善士以逆谏臣,眩
65回 ,而所在长吏,迫畏罪负,严法峻
刑
,苦民求办。是以人力不堪,家户
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