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1回 ot;清王謨《漢魏叢書》輯本作
'
辨
'
"按二字通。)矣
1回 《兩京遺編》、《漢魏叢書》本無
'
教
'
字,可據刪。"按
1回 uot;俞樾《曲園雜纂》所見本
'
顧
'
作
'
故
'
,謂當作
'
考
'
。案
1回 百七改。徐湘琳曰:"
'
雌
'
疑
'
雎
'
字之誤。雎雉鳴也,
1回 (徐湘琳曰:"疑當作
'
問
'
。")。是以情性
1回 曰:"依下句例,当作
'
畫卦
'
,
'
八
'
字衍。"
1回 徐湘琳曰:"錢校云:
'
到
'
字疑當作
'
致
'
或
'
至
'
。&
1回 ot;王謨《漢魏叢書》輯本作作
'
考
'
。"按程本作&q
2回 湘琳曰:"俞樾云,
'
有
'
字衍。猶《繫辭》傳:
'
亂之
2回 所由生也,則言語以為階。
'
")媟慢以爲階,可無
2回 (徐湘琳曰:"疑當作
'
恕
'
。")而寡非,故
2回 ;錢氏云,《逸周書·常訓篇》作
'
慎微以始而敬終,乃不困
'
。案《
2回 左傳》襄公二十五年引作
'
《書》曰:慎始而敬終,終以不困
2回 .
'
《偽古文尚書·蔡仲之命》作
'
慎厥初,惟厥終,終以不困
'
。故
2回 俞氏所云,
'
終
'
下當更有
'
終
'
字")夫禮也者,人之
2回 詒讓《札迻》卷十:"
'
圉
'
當作
'
圍
'
。《
3回 徐湘琳曰:"俞樾云,
'
周
'
當作
'
害
'
。")
3回 ;。 徐湘琳曰:"案
'
孔子
'
上疑有脱文。"
3回 徐湘琳曰:"俞樾云,
'
夫素
'
疑當作
'
太素
'
。案,俞說
3回 0">列子
·天瑞篇》:
'
太素者,質之始也。
'
又班固《白
3回 虎通·天地》:
'
始起先有太初,後有太始,形兆既
3回 成,名曰太素。
'
")。故觀二物之旣純
3回 清吳承仕《[糹見]齋集識》云:
'
升正,當作昴正;大中,當作火中
3回 。
'
案《書·堯典》:
'
日永星火,以正仲夏.日短星昴,
3回 以正仲冬.
'
此言昴正火中,正用舊義。中、正
3回 曰:"俞氏云,疑當作
'
不引而成
'
。案,嘿,用同
'
默
'
3回 0">荀子
·不苟篇》:
'
四時不言而百姓期焉。夫此有常,
3回 嘿然而喻,未施而親,不怒而威。
'
《韓非子·六反》:
'
人皆寐、則
3回 盲者不知,皆嘿、則喑者不知。
'
陳奇猷《集釋》:
'
嘿,同默。
'
3回 故嘿,即不言。與下文
'
不言而信
'
,詞駢而意同。俞說未允。&qu
3回 quot;錢校云:以下句推之,
'
自
'
當作
'
日
'
。"其
3回 湘琳曰:"俞樾云,衍
'
不
'
字。"),爲惡而
3回 從少也(徐湘琳曰:"
'
也
'
当读作
'
邪
'
。"
3回 quot;《詩·小雅·穀風》作
'
無草不死,無木不萎
'
。&quo
4回 曰:"《漢魏叢書》本
'
特
'
作
'
持
'
,當誤。"
4回 徐湘琳曰:"此句當作
'
猶恐人舉己惡之輕
'
文義方與下文
4回 要》補。徐湘琳曰:"
'
豈
'
即
'
其
'
,不當重復。&qu
4回 如之(原注:"一本作
'
能遠察天際,而不能近見其背,心
4回 亦如之
'
。"《治要》無&qu
4回 徐湘琳曰:"錢校云,
'
背
'
即
'
眥
'
之誤。"
4回 (徐湘琳曰:"疑當作
'
共
'
,即
'
恭
'
字"按
4回 (徐湘琳曰:"俞樾云
'
且
'
乃
'
目
'
字之誤。"
5回 《後漢書·宣秉、王良傳》論曰:
'
同言而信,則信在言前;同令而行
5回 ,則誠在令外.
'
章懷注:
'
此皆《子思子·累德篇》之言。
'
5回 十引《子思子》與《中論》並無二
'
也
'
字,今《子思子》已逸,未知
5回 ">淮南子
·謬稱篇》:
'
同言而民信,信在言前也;同令而
5回 民化,誠在令外也.
'
言詞稍異。")
5回 徐湘琳曰:"俞校云,
'
皆
'
乃
'
者
'
字之誤。"
5回 徐湘琳曰:"俞校云,
'
眩
'
當作
'
炫
'
。"按
5回 徐湘琳曰:"錢校云,
'
盡
'
疑當作
'
蓋
'
。"
5回 。 徐湘琳曰:"当作
'
舜禹
'
。上文
'
帝舜屢省,禹拜昌
5回 言
'
,舜禹連文,此正承上文而言。《
5回 御覽》八十一引此文正作
'
舜禹
'
,今據改。"按正文實
6回 ">淮南子
·氾論訓》作
'
蒼梧繞
'
。《家語·六本篇》作
'
6回 嬈
'
。《說苑·建本篇》作
'
蒼梧之弟
'
。此云
'
倉梧丙
'
,未
6回 出頭)字,《一切經音義》三云:
'
丙(出頭),猥也。從市從人。作
6回 鬧,俗。
'
蓋嬈、丙(出頭)古今字。(《集
6回 新附》。疑古止作嬈。)徐書本作
'
嬈
'
,傳寫或作
'
丙
'
(出頭),
6回 又譌為
'
丙
'
耳。" 徐湘琳曰:&
6回 quot;案,孫說稍鑿。
'
嬈
'
字熟,
'
丙
'
字生,傳寫何故避熟
6回 而就生?竊以為
'
丙
'
者,甲乙之次,古人用為寓名,說
7回 已也(原注:"一本作
'
聖人無所不能也
'
。"
7回 徐湘琳曰:"錢校云,
'
以
'
上原衍
'
所
'
字,依下句例刪
7回 氏(徐湘琳曰:"各本
'
氏
'
皆誤
'
民
'
,今改正。&qu
7回 ot;按《四庫全書》本作
'
氏
'
。),掌敎六藝:一曰五禮,二曰
7回 徐湘琳曰:"俞氏云,
'
著
'
衍文,蓋即上
'
者
'
字之衍也
8回 徐湘琳曰:"固疑當作
'
因
'
。")。不知木訥
8回 而辯者(徐湘琳曰:"
'
者
'
字疑衍。")。然
8回 quot;錢注云,《群書治要》
'
且
'
作
'
夫
'
。"按《
9回 徐湘琳曰:"俞樾云,
'
俱
'
乃
'
但
'
字之誤。"
9回 (徐湘琳曰:"一本作
'
量
'
。")矣。是故聖
9回 ,然則(徐湘琳曰:"
'
則
'
字當衍")仲尼此
9回 公恐之(徐湘琳曰:"
'
恐
'
疑當作
'
怨
'
。"
9回 之士者(徐湘琳曰:"
'
者
'
字當衍"),威而
10回 徐湘琳曰:"光,讀為
'
廣
'
。光、廣古通用。"
10回 語出《易·豐》卦辭,案,今本無
'
無咎
'
二字。)身尊居高之謂也。
11回 :"《書·酒誥》篇:
'
自成湯咸至于帝乙,成王畏相,惟
11回 御事厥棐有恭,不敢自暇自逸.
'
案此句中
'
正
'
當作
'
王
'
字之誤
11回 。職,則以意易
'
棐
'
字。")。故《春秋外
11回 ad">国语
·鲁语》无
'
其
'
字,
'
警
'
作
'
儆
'
。&qu
11回 乎(徐湘琳曰:"當作
'
況於
'
。形近而誤。"
11回 (徐湘琳曰:"疑當作
'
國
'
。")之賢者亦然
11回 校云:案此見《周禮》大司徒職,
'
憂
'
本作
'
受
'
。俞樾云:《周官
11回 》大司徒職作
'
使之相受
'
,然
'
憂
'
字義亦通也。孫詒讓曰,蓋聲
11回 徐湘琳曰:"俞校云:
'
大夫
'
當作
'
夫家
'
。《周官》鄉
11回 大夫
'
以歳時登其夫家之衆寡
'
,《民數篇》
'
夫家脫于聯伍
'
,
11回 亦用《周官》
'
夫家
'
字。"。凡民之有德行
11回 徐湘琳曰:"錢校云:
'
矣
'
字疑當作
'
也
'
字。案章炳麟
11回 《國故論衡·原道》上引此文亦作
'
也
'
字。"),上無明
11回 徐湘琳曰:"俞校云,
'
從衆
'
疑當作
'
徒衆
'
。
'
虛譁
11回
'
疑當作
'
虛華
'
。"),乃離其父兄,
11回 湘琳曰:"章炳麟引作
'
道義
'
。"),不治德
11回 徐湘琳曰:"俞氏云:
'
相商
'
當作
'
相高
'
。"
11回 懷(徐湘琳曰:"疑作
'
壞
'
。")丈夫之容,
12回 (徐湘琳曰:"當增一
'
時
'
字。")四分暦,
12回 徐湘琳曰:"化,疑為
'
代
'
字之誤。"),下
13回 聞(徐湘琳曰:"又作
'
德音令問
'
,問通
'
聞
'
。&qu
13回 ot;按程本、四庫本均作
'
德義令聞
'
。)者,精魄之榮華也
13回 走千惡(原注:"一作
'
移其性
'
。" 徐湘琳
13回 曰:"千,當作
'
于
'
。")以反天常,故曰
13回 :"俞樾曰:厄,當作
'
犯
'
。",則曾參不爲
13回 quot;《書·無逸》,在昔作
'
昔在
'
。",嚴恭寅畏
13回 :"《書·無逸》原作
'
時
'
,同義。"舊勞於
13回 聞(徐湘琳曰:"當作
'
王泽
'
。",是以逹人
13回 "俞樾曰:亡,疑當作
'
與
'
,與作与,故誤為
'
亡
'
字。
14回 琳曰:"錢校云,似與
'
居
'
字行近而衍。")
14回 t;,並曰:"疑当作
'
知
'
。"按程本、四庫
14回 徐湘琳曰:"桓,當作
'
莊
'
。",且多技藝,
14回 "錢校云,《詩》本作
'
維此王季
'
。《樂記》及《左》昭
14回 十八年引並作
'
惟此文王
'
。《正義》曰:
'
維此王季,《<
14回 。今王肅注及《韓詩》亦作文王。
'
案《樂記》未引首二句,錢氏誤。
14回 胡元玉《壁沼集》:
'
《左傳》、《韓詩》、《毛詩》皆
14回 當作王季。
'
",帝度其心,貊其德
14回 ">淮南子
·道應訓》:
'
孔子勁能扚國門之關。
'
許注云:
14回
'
扚,引也。
'
今本
'
扚
'
譌從木,此據《史記·天官書》索
14回 門鍵,即門關也。又《主術訓》雲
'
孔子力招城關
'
,高注云:
'
招,
14回 舉也。
'
《
14回 ">列子
·說符篇》云:
'
孔子之勁能拓國門之關。
'
張注云
14回 :
'
拓,舉也。
'
《釋文》云
'
拓,一作招
'
是也。《文選》(《
14回 吳都賦》)李注引亦作
'
招
'
。扚、招與
'
折
'
形並相近。&q
15回 此指諸侯。《詩·周頌·烈文》:
'
烈文辟公,錫茲祉福。
'
朱熹《集
15回 傳》:
'
辟公,諸侯也。
'
"按"羣公
15回 竟."例多,不具舉。
'
辟
'
乃
'
群
'
之譌,改者非是也。
15回 ot;錢校云,《初學記》亦引作
'
文王遇太公於渭濵
'
。"
15回 ot;錢校云,《初學記》卷二作
'
執
'
。")竿而釣(徐
15回 uot;錢校云,《初學記》六作
'
持竿垂釣
'
。",文王
15回 ;錢校云,合參諸本,是首句當作
'
文王得之
'
,後二句兩
'
然
'
字皆
15回 衍,
'
天
'
字當作
'
山
'
無可疑者。以原本文義可通,姑仍
15回 徐湘琳曰:"當同上作
'
羔
'
。"裘素鞞,求之
15回 徐湘琳曰:"錢校云,
'
謂
'
字當誤。"),率
16回 。徐湘琳曰:"据上文
'
莒與即墨未拔
'
,故
'
三
'
當作
'
16回 二
'
。"按徐本正文未改,
16回 也(徐湘琳曰:"當作
'
王與堯同行
'
。"燕噲
16回 quot;,並曰:"
'
懷
'
下當有一
'
王
'
字。一本作
'
16回 楚懷王襄
'
,
'
襄
'
下亦脫一
'
王
'
字。")棄伍員、屈平
17回 異乎路說,而賢無異乎木主也(两
'
"乎"字《
17回 徐湘琳曰:"錢校云,
'
桓公
'
當作
'
宣王
'
。案,陳士元
17回 90">孟子
雜記》云:
'
17回 ,齊宣王時人。徐幹稱桓公,誤。
'
")立稷下之宫(原作
17回 :"《百子全書》本作
'
臣
'
。"今據錢校補。
19回 迻》:"此用《周禮》
'
大司徒
'
及
'
族師
'
兩職文。
'
愛
19回
'
當作
'
受
'
。前《譴交》篇云:
'
五比為閭,使之相憂
'
,
'
憂
'
亦
19回 當作
'
受
'
。受、愛、憂並形近而誤。&qu
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