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1回
,其故何哉?學也(此二
字
徐本脱)。學也者,所以疏神逹思
1回 》輯本作'辨'"按二
字
通。)矣。學者,心之白日也。故
1回 國子(徐湘琳曰:"教
字
衍文。《兩京遺編》、《漢魏叢書
1回 》本無'教'
字
,可據刪。"按明程榮
1回 本有"教"
字
。《周禮》:"諸子掌
1回 "狥",二
字
通)飛,不如修翼(原作&quo
1回 曰:"'雌'疑'雎'
字
之誤。雎雉鳴也,蓋矯首而徇飛鳥
1回 此二"己"
字
徐本譌作"已&quo
1回 依下句例,当作'畫卦','八'
字
衍。"按《漢書·律曆
1回 曰:"錢校云:'到'
字
疑當作'致'或'至'。&quo
2回 有一"必"
字
)。小人見慢(原作"
2回 纓而後死白刃之難。夫以崩亡(二
字
原缺,程氏《漢魏叢書》本作&q
2回 檢。故言必有防,行必有檢(此八
字
元脫,據《治要》補,徐本無此八
2回
字
),雖妻妾不可得而黷也,雖朋友
2回 "德行"二
字
,《治要》作"敎&q
2回 徒("徒"
字
原脱,據《治要》補)以匹夫之居
2回 》無"者"
字
)乎!故("故&qu
2回 ot;
字
原脱,據《治要》補)唐堯之帝(
2回 》有"也"
字
)。《易》曰:"觀盥
2回 :"俞樾云, '有'
字
衍。猶《繫辭》傳:'亂之所由生
2回 俞氏所云,'終'下當更有'終'
字
")夫禮也者,人之急
3回 (三"乎"
字
《治要》均作"於&q
3回 人("人"
字
原脱,據《治要》補)莫之知也。
3回 uot;言而"下十六
字
原脱,據《治要》補)。夫行異乎
3回 之("之"
字
原脱,據《治要》補)務以行前言
3回 》無"於"
字
)今日,而懈於後旬,如斯以及於
3回 悔,不勝其事。孔子謂子張(此三
字
《治要》作"撫其心&
3回 反("反"
字
《治要》作"及&qu
3回 常好,是以身辱名賤,而不免(二
字
《治要》作"永&qu
3回 無 "歴"
字
,疑衍)艱難也,非若求盈司利之
3回 :"俞樾云,衍'不'
字
。"),爲惡而不得禍
4回 quot;而不"下五
字
原脫,據《治要》補)而不倦。《
4回 》有"日"
字
,疑"益"
4回
字
衍),不攻則日甚。故君子之(&
4回 quot;之"
字
原脫,據《治要》補)相求(《意
4回 原作"者"
字
,據《治要》改)甚於酒食,人豈
4回 》有"其"
字
,非是。"乎&quo
4回 t;
字
,據《治要》補。徐湘琳曰:&q
4回 》無"能"
字
),其心亦如之(原注:&quo
4回 》無"其"
字
。徐湘琳曰:"錢校云
4回 quot;之耳目"三
字
原脱,據《治要》補)也。人之耳
4回 uot;疑當作'共',即'恭'
字
"按二
字
可假借)正也
4回 我("我"
字
元脫,據《治要》補)。&quo
4回 quot;俞樾云'且'乃'目'
字
之誤。"凡興國之君,
4回 》無"矣"
字
)、明矣,兼此四者,何求乎衆人
5回 子思子》與《中論》並無二'也'
字
,今《子思子》已逸,未知孰是。
5回 uot;俞校云,'皆'乃'者'
字
之誤。"),倚事而興
5回 自炫曜耳.眩音州縣之縣.」是二
字
相通也。)也,物自處也,人自官
5回 刺之,闇乎此者也。夫人也(此三
字
原脱,據《治要》補),皆書名前
5回 僨也,亦無日矣。故僨庳(原缺一
字
,《漢魏叢書》本、《四庫全書》
5回 》無"也"
字
),是以君子愼取友也(《治要》
5回 ,無"也"
字
)。孔子曰:"居而得
6回 ,動乎身體,然後可以邇(原缺一
字
,《漢魏叢書》本、四庫本作&q
6回 行("行"
字
原脱,据《御覽》補)不速也,蹲
6回 、嬈形聲並遠,疑當作丙(出頭)
字
,《一切經音義》三云:'丙(出
6回 鬧,俗。'蓋嬈、丙(出頭)古今
字
。(《集韻》三十六《效》鬧、嬈
6回 紐,《說文》無丙(出頭)、鬧二
字
。鬧見《新附》。疑古止作嬈。)
6回 quot;案,孫說稍鑿。'嬈'
字
熟,'丙'
字
生,傳寫何故避熟而
7回 本脫"聖"
字
)。藝者以事成德者也(諸本&q
7回 原有"所"
字
,据徐本删。徐湘琳曰:&quo
7回 t;錢校云,'以'上原衍'所'
字
,依下句例刪。"),
7回 ,無"萬"
字
,"班"作
7回 儀。"美育羣(原缺一
字
,《漢魏叢書》本、四庫本亦然,
7回 氏云,'著'衍文,蓋即上'者'
字
之衍也。案俞說是。"
8回 (徐湘琳曰:"'者'
字
疑衍。")。然則辯之
8回 疑此"夫"
字
乃節自首句,並刪"且
8回 "
字
。),心足以見小數,言足以盡巧
8回 以("以"
字
原脱,據《治要》補。)無用而不
9回 uot;俞樾云,'俱'乃'但'
字
之誤。"),何乃以聖
9回 (徐湘琳曰:"'則'
字
當衍")仲尼此亦有所
9回 (徐湘琳曰:"'者'
字
當衍"),威而不懾,
10回 (二"其"
字
,據《治要》補);功小者其禄薄
10回 句無"也"
字
,末句有)。古之君子貴爵禄者蓋
10回 》無"子"
字
),非無此服也(《治要》無&q
10回 uot;也"
字
),而(《治要》無"
10回 而"
字
)民弗美也,位亦如之。昔周公相
10回 非("非"
字
原脱,據《治要》補)鐸聲之益遠
10回 豐》卦辭,案,今本無'無咎'二
字
。)身尊居高之謂也。斯事也,聖
10回 本脱"有"
字
)道矣;舜禹得之,孔子不得之,
11回 逸.'案此句中'正'當作'王'
字
之誤。職,則以意易'棐'
字
。&
11回 >国语
·鲁语》无'其'
字
,'警'作'儆'。"
11回 司徒職作'使之相受',然'憂'
字
義亦通也。孫詒讓曰,蓋聲近而誤
11回 于聯伍',亦用《周官》'夫家'
字
。"。凡民之有德行道
11回 曰:"錢校云:'矣'
字
疑當作'也'
字
。案章炳麟《國故
11回 論衡·原道》上引此文亦作'也'
字
。"),上無明天子,
12回 琳曰:"當增一'時'
字
。")四分暦,猶復後
12回 曰:"化,疑為'代'
字
之誤。"),下迄於今
13回 作'與',與作与,故誤為'亡'
字
。",非所謂無慶也。
14回 者("數"
字
原脫,據《治要》補),觀之足以
14回 》無"為"
字
)之者,莫不自悅乎其事而無取於
14回 》有"君"
字
。徐湘琳曰:"錢校云
14回 ,似與'居'
字
行近而衍。"),秉生
14回 之("之"
字
原脱,據《治要》補)以勝人之能
14回 哉("於"
字
原脱,據《治要》補)!故罪惡若
14回 無二"也"
字
),豈不甚矣乎(《治要》無&q
14回 uot;矣"
字
)!
14回 》有"而"
字
),非大明君子則不能兼通者(《
14回 》無"者"
字
)也。故皆惑於所甘而不能至乎所
14回 》無"矣"
字
),何益於治乎?無此六者,可謂
14回 》無"矣"
字
),何增於亂乎?必以廢仁義,妨
14回 》有"矣"
字
),何則?小器弗能兼容,治亂旣
14回 所("所"
字
原脱,據《治要》補)好也。昔潞
14回 豐舒、晉智伯瑶之亡(此九
字
原作"路豐舒晉知其亡
15回 》無"廷"
字
),南面而聽天下,將與誰爲之,
15回 》無"之"
字
)股肱耳目也,所以視聽也,所以
15回 》無"也"
字
),故博求聰明睿(《治要》作&
15回 使("使"
字
原脱,据《治要》補)執邦之政令
15回 焉。執政聰明叡哲(四
字
原脱,据《治要》補),則其事舉
15回 ;其事舉則百僚任莫不(二
字
原脱,据《治要》補)其職;百僚
15回 莫不(二
字
原脱,据《治要》補)任其職,則
15回 庶事莫不致其治;庶事莫不(二
字
原脱,据《治要》補)致其治,則
15回 均無"方"
字
。徐湘琳曰:"錢校云
15回 作'文王得之',後二句兩'然'
字
皆衍,'天'
字
當作'山'無可疑
15回 大賢爲行也,裒然不自見(原缺一
字
,《漢魏叢書》本、《四庫全書》
15回 "錢校云,句末似有脫
字
。"),曰孝悌忠信之
15回 曰:"錢校云,'謂'
字
當誤。"),率其徒黨
16回 者("順"
字
原缺,據程本,四庫本補。);明
16回 王("王"
字
原脱,據四庫本補。徐本作&qu
16回 quot;'懷'下當有一'王'
字
。一本作'楚懷王襄','襄'下
16回 亦脫一'王'
字
。")棄伍員、屈平之
17回 两'"乎"
字
《治要》作"於&qu
17回 而("而"
字
原脫,據《治要》補)良謀之臣猶
17回 uot;白公子張"四
字
)而靈王喪師,衛有太叔儀、公子
17回 "史鰌"二
字
)而獻公出奔,晉有趙宣子(《治
17回 uot;太史董狐"四
字
)而靈公被殺(《治要》作&qu
17回 弑("弑"
字
原脫,據《治要》補),虞、虢有
17回 並("並"
字
徐本譌作"立&quo
17回 彼亦知有馬必待乘之而後致遠(四
字
《治要》作"然後遠行
17回 而知者不待衆也。故王卒(原缺一
字
,諸本皆然。徐本據錢校作&qu
17回 之("之"
字
原脫,據《治要》補)也,尚不能
17回 》無"也"
字
),内實姦邪,外慕古義,亦聘求
17回 也("也"
字
原脫,據《治要》補),其實囚之
17回 》無"之"
字
)桎梏而置之囹圄之謂也,拘係之
17回 矣("矣"
字
原脱,據《治要》補)。故明王之
17回 》無"也"
字
),斯與籠鳥檻獸無以異也(《治
17回 》無"也"
字
),豈爲我用哉!雖日(&quo
17回 t;日"
字
誤原作"曰"
17回 ;,據《治要》改。此二
字
《治要》作"日雖&q
17回 端有"夫"
字
),口也;郤賢者,行也。(二句
17回 補。"郤"
字
徐本譌作"欲&quo
17回 》無"相"
字
,《
17回 (二"之"
字
據《治要》及《
17回 末有"也"
字
),不亦難乎!夫照(《
17回 下有"在"
字
),振其树而已;火不明,雖振其
17回 端有"今"
字
),則天下其)歸之(《
17回 》無"其"
字
,若蟬之歸火也(《
17回 前有"明"
字
)。"善哉言乎(《治
17回 衍一"水"
字
,據《治要》删),何不至之有乎
17回 ("乎"
字
原脱,據《治要》補)?苟麤穢暴
17回 間之"也"
字
)。從(《治要》作"
17回 》無"焉"
字
)。故《詩》曰:"威
18回 》無"夫"
字
),不在乎必重,而在於必行。必
18回 肅("肅"
字
原缺,據《治要》、《御覽》補。
18回 也("也"
字
原脱,據《治要》補)。《書》曰
18回 ,無"民"
字
);賞重則民徼倖,罰重則民無聊
18回 。)。 故先王明恕以聽之(此五
字
原作"明庶以德之&q
18回 改。"王"
字
程本、四庫本誤作"生
18回 也("也"
字
原脱,據《治要》補)。故《書》
18回 之("之"
字
原脱,據《治要》補)不調,非徒
18回 》無"也"
字
),則(《治要》無"
18回 則"
字
)非徒治亂之分也,至於滅國而喪
19回 夫("夫"
字
原脫,據《
19回 》無"曰"
字
,"水"作
19回 故("故"
字
原脫,據《
19回 之("之"
字
原脫,據《
19回 "逋逃"二
字
原脱,據《
19回 矣("而"
字
原脫,據《
19回 器("器"
字
原作"罷"
19回 理正山隂石邦哲手校題識。邦哲,
字
熈明,再世蔵書。至治二年,得之
20回 薄,道隆於己,歷世則廢(此十七
字
徐本脱)。況以不仁之作,宣之於
20回 篤("篤"
字
徐本误作"高&quo
21回 於("於"
字
原脱,據徐本補)人,治人者食於
21回 奴("奴"
字
徐本误作"農&quo
21回 覆("覆"
字
徐本以意改作"罷&q
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