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2回 乎?”子曰:“子未三复白圭乎?
天地
生我而不能鞠我,父母鞠我而不能
2回 成我,成我者夫子也。道不啻
天地
父母,通于夫子,受罔极之恩。吾
3回 子曰:“圆者动,方者静。其见
天地
之心乎?”
3回 且庶人之职也。亡职者,罪无所逃
天地
之间,吾得逃乎?”
8回 ”子曰:“乱离斯瘼,吾谁适归?
天地
有奉,生民有庇,即吾君也。且居
8回 而用之乎?《易》不云乎:易简而
天地
之理得矣。”
9回
薛收问:“圣人与
天地
如何?”子曰:“天生之,地长之
9回 ,圣人成之。故
天地
立而《易》行乎其中矣。”
9回 p> 薛收问《易》。子曰:“
天地
之中非他也,人也。”收退而叹曰
9回 :“乃今知人事修,
天地
之理得矣。”
12回 ,俯仰二仪必合其德,故次之以《
天地
篇》。天尊地卑,君臣立矣,故次
15回 烈也;生于晋者,陶唐之遗风也。
天地
冥契,其数自然。”府君曰:“厥
15回 岂亦二端乎?”朗曰:“圣人辅相
天地
,准绳阴阳,恢皇纲,立人极,修
16回 言乎皇纲帝道,则大明矣,以言乎
天地
之间,则无不至焉。自春秋以来,
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