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云笈七签
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5回 远矣。噫,立教者,圣人救世愍物
之心
也。悟教则同圣人心,同圣人心则
10回 ,还而顺一耳。太一隐生之宝,人
之心
也。乃明梁之所馆,辟非之所栖。
11回 4">在人间
,察视学者
之心
也。
◎释《太
12回 亦不念空。遍在三界中间,有慈哀
之心
,欲度脱勤苦者,不肯入空取道,
14回 丹当吾前象长一寸两眉端,俯仰见
之心
勿烦,三关之中精气深口为心关,
15回 无心是实心,因心运得归天去无心
之心
,因心运心;虽无有心,还因心有
16回 体,呵能静其心而和其神,所以人
之心
乱者则多呵,盖天全之候也,人皆
16回 识,并精出入谓之魄,管主精魄谓
之心
,心有所从谓之情,情有所属谓之
17回 △物
夫人
之心
,无故不动。生之与死,缘物而然
19回 命,自一禀形谓之性,所以任物谓
之心
,心有所忆谓之意,意之所出谓之
19回 语辞也:夫欲修道,先能舍事进趣
之心
,名为修道;一切无染,名为舍事
22回 将衰;神灵侍卫,享福巍巍;得天
之心
,骨化形飞;手攀七纲,足践九扉
34回 家行气,多不欲嘘呬。嘘呬者长息
之心
也。此男女俱存法,法出于仙经。
35回 卷者甚众。其或幽微秘密,疑未悟
之心
。至于澄神内观,游玄采真,故非
37回 ◎方便
凡人
之心
,或迷不悟,故须方便,示以理矣
40回 当令众行合法,广建福田。发大慈
之心
,动静常起道意。能如是也,吐纳
40回 师,而秘吝经典,逮诸弟子,于道
之心
,亦复犹豫。因此微缘,犹可度耳
43回 玉霄琳房,四眄天下,有志节远游
之心
者,子至其日平旦日出时,北向再
47回 ,死为下鬼。若高人俗士,有希道
之心
,未能舍荣录,初门不可顿受,可
47回 人俗士,居家或有妻室,志有希道
之心
,心游道德之乡者,宜夫妻同修。
48回 毕便寝,必获灵应。子自知其善否
之心
,审可授之方也。
58回 ,故曰合德之厚,比于赤子。赤子
之心
,与至人同心,内为道德之所保,
58回 德为心,外无分别之意,内无害物
之心
。赤子以全和,故能拳手执握,自
58回 乃万物而言恩,人与万物自有感仰
之心
,归恩于天道,不恃其功,至公至
58回 贼无害,于物不伤和气,每怀亭育
之心
,斯近仁焉。不贪不争,无是无非
59回 玄降圣,炼质登仙,隐景入虚。无
之心
至妙,得登仙之法,所学多途。至
59回 ;用之于禁,则功效著矣。况以我
之心
,使我之气,适我之体,攻我之疾
62回 姑。此三尸毒流,噬嗑胎魂,欲人
之心
,务其速死,是谓邪魔生也。尸化
65回 是心非,终无得理。学者但行不二
之心
,道师必当自至,以戒后来者也。
69回 术尤难明于他事者也。何可以中才
之心
,而断世间必无长生之道哉?若正
71回 而不泄者,为此子母之法,恐凡愚
之心
见知也。然入真汞于瓶子中后,即
72回 知
泛滥之徒,岂可见天地
之心
乎?天地之用生成乎?岂知阴阳互
75回 药之玄门,且积善如然。神无爱利
之心
,守道安贫,天不可罚矣。善庆从
75回 道。岂太上仙女,必无对心说传色
之心
?愚者感之,仿于万古,其歌诀书
76回 聪明,延年无病,又不令人有忧思
之心
矣。禁食血肉生之物,若啖脯不害
79回 降授此术,以祛子重疾,答子修奉
之心
。金帛之遗,非吾所要也。因留此
81回 ,岂复下授于刘彻也!直以彻孜孜
之心
,数请川岳,勤修斋戒,以求仙之
81回 ,或盛以紫囊,或带之头上,或带
之心
前,或肘后。山无大小,皆有灵神
85回 姑。此三尸毒流,噬嗑胎魂,欲人
之心
,务其速死,是谓邪魔生也。人死
93回 ,肝为雷,以与天地相比类,而人
之心
为主。耳目者,日月也;血气者,
93回 。故嗜欲使人之气衰杀,好憎使人
之心
劳倦。疾至,即志气日耗也。夫人
93回 而食,度形而衣,节乎己,而贪污
之心
无由生。故能有天下者,必无以天
94回 用。所缘者名曰境界,能缘者名曰
之心
。故万品所起,万过于心。萌于心
95回 时为情爱所役,斑白之后,有希生
之心
。虽修学始萌,而伤残未补。靡蠲
95回 故十一月卦辞云:《复》见其天地
之心
乎?阳在下也。阳伏地内,潜静之
96回 故经云:信不足,有不信。谓信道
之心
不足者,乃有不信之祸及之,何道
96回 求衣食。虽有营求之事,莫生得失
之心
。则有事无事,心常安泰。与物同
96回 观旧所痴爱,自生厌薄。若以合境
之心
观境,终身不觉有恶;如将离境之
99回 也。学道之难,不可书矣!有耻鄙
之心
者,于道亦辽乎!灌秉然后可贵耳
101回 庙。夙夜之意,靡舍于归尊;卿士
之心
,弥思乎顺美。枢密使检校太尉、
101回 美其服,乐其俗,安其居,无羡欲
之心
。邻国相望,鸡犬之音相闻,至老
103回 名曰阿丘曾。年及人礼,乃发大慈
之心
,布施穷乏,独寝一处,不杂于物
104回 镂之金板,祕于兰台。披封奏归美
之心
,愿裁于序引,属乙夜观文之暇,
105回 鹿,或托作鸠鸽,翱翔原陆,试人
之心
。年九十余,以景王时,受书为太
111回 先生独不畏邪?文举曰:吾无害兽
之心
,故兽不害人。週顗、庾亮、桓温
117回 自此二子益有厌俗之志,无复名宦
之心
。乃登衡岳,投合子于回雁峰庙,
117回 之,委曲指喻,丁宁挥解,而至信
之心
,确不移也。苟遇岁饥,分所贮米
120回 ,仰轸圣虑,已奏章太上,述勤瘁
之心
,延寿三纪,使还于故里尔。顷之
122回 师曰:器用不洁,神明恶之,况尔
之心
乎!心苟有疵,行苟有玷,虽百牢
122回 玄,德玄亦以窗中窥见,深有哀悯
之心
,因令船后安泊,日给茶饭。直过
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