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云笈七签
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3回 道德丧,则礼乐不能理也。虽加以
刑
罚,益以鞭楚,难制于奸人贼子矣
3回 道德,次说仁义,下陈礼学之失,
刑
政之烦,言其驯致而然耳。其秉要
4回 雷动泽,从兑所减;辰午酉亥,自
刑
之卦,各内其八卦以成,馀有九筭
15回 无成,谓之浅学。妄传此等,当有
刑
祸之殃。道教禁科,大忌违誓,兼
17回 振起。天有寒暄,德亦有寒暄。德
刑
整肃,君之张杀机也,故以下畏而
17回 服从。德失
刑
偏,君之驰杀机也,故奸雄悦而驰
18回 祸则考流亿劫,痛于毒汤,风刀相
刑
。可不慎之焉!”
22回 议,后伐妖精,敢有干正,斩以刀
刑
,三纲所制,莫不伏听;变化往反
22回 奔,毒龙食鬼,平灭邪源,谋我者
刑
,干我者烦,乐我者寿,愿我者仙
22回 愿从心,万事成就;有恶我者,刀
刑
火墓。顺行、倒行、反行三道都毕
22回 致给神官,玉女玉童;有恶某者,
刑
之电风,奸谋断舌,裔之十方。祝
25回 玉女玉童去而弗还,书文必失,获
刑
三官。子其慎言!言为罪源。
35回 /p>
勿以八节日行威
刑
,勿以晦朔日怒,勿以六甲日食鳞
39回 ,常命五帝三官,检制部御之律令
刑
章,罔不明备。而季世之民,浇伪
42回 勿怒见日月星辰,勿以八节日行威
刑
,勿以月朔日怒恚,勿以三月三日
56回 谋万物,摇役百神,多生祸福灾衰
刑
害之事;第三魂幽精,属之于地,
58回 以示君子也;礼乐、征伐、法律、
刑
典、鬼神、卜筮、梦觉、警象以示
63回 ,故壬嫁癸为戊妻矣。夫五行有相
刑
灭毁,或死者何?木之穿土不毁、
63回 ,水之灌火死,皆阴气好贪;故所
刑
皆死。五行者,心为火行,肝为木
72回 天符三百三十六度,是晦朔阴阳、
刑
德交会、天地变化、万物生成之数
72回 有《震》、《巽》阴阳进退之符,
刑
德相背,圆缺相交,出入抽添,起
74回 荡之昧矣。若五气不和,则胜负相
刑
,性超而形堕,性既归空,身即沉
75回 一旦可致耳!然还丹之灵,不救自
刑
之祸,圣人慈愍,不救宿业之殃。
85回 人,或冢墓破坏失去棺椁,及被五
刑
死者,此是尸虫皆将消灭候也。<
89回 之有乎!夫烬士之执政也,势傍典
刑
,隆崇矜据,明其权柄,识其寒暑
92回
为善者自赏,造恶者自
刑
。故不争无不胜,不言无不应者也
92回 危亡之府;语言者,大命之所属,
刑
祸之所部也。言出患入,言失身亡
92回 ,驰想急于风云。是故折心不在严
刑
,绝味不在五甘。故去而不为,天
101回 ,以喻于此。不用帝命,作五虐之
刑
,以害黎庶。于葛卢山发金作冶,
104回 忠臣,浊财勿顾,邪事莫闻。整雪
刑
岳,救疗人民。动合王道,终为吉
104回 佐明主。与吾洗雪黎民,与吾挂心
刑
狱。上帝若知名天官也,克取舍住
106回 仙者之勤疏,议犯过日月修行善恶
刑
罚之科、生死之状。各随其所属部
106回 童玉女,去而不还,书文必失,获
刑
三官。子其慎之,言为罪先。
106回 书从火中失,而还上天也。再泄身
刑
,死不复生,学道终不成仙也。泄
107回 衿拔领,率职莅民,政以礼成,舍
刑
宽赋,不肃而敬。天子贤之,迁殿
107回 传授相亲爱,结友为天人。替即游
刑
对,祸必无愚贤。秘则享无倾,泄
114回 乱,宝南奔杭州。而宝总戎为政,
刑
或无辜。前上饶牧陈全裕经其境,
115回 沉沦流俗,承禅先业,遂羁世累,
刑
政乖谬,罪积丘山,今日之后,请
117回 吴,清道不谨,法当显戮,今已行
刑
。遂趋而没。夫人即命侍女,示二
118回 积恶有余殃,幽则有鬼神,明则有
刑
宪,斯亦劝善惩恶至矣。大道不宰
121回 ,焚香扣钟,立有明效。至有囚徒
刑
狱,推鞠不得其实者,即入款请击
121回 ;有理被抑之人,宛然无苦。由是
刑
狱大小,无敢有欺,以钟为准的也
122回 殃流后裔也。君家先世,当有酷于
刑
法,暴于捶楚,为官不恤牢狱,不
122回 室。朝廷德望,必设法以陷之,残
刑
以毒之,诛剿考掠,不胜其毒者,
122回 孤独,睟薄财货,重人性命,哀矜
刑
狱,崇奉大道,清静身心,勿食珍
122回 为道州司法参军。性强毒,凡推诘
刑
狱,鞭笞捶楚,人不胜酷,死者甚
122回 余人,有鬼吏引之,谓贲曰:国之
刑
律,自有常科,讯狱详
刑
,哀矜而
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