《混元皇帝圣纪序》曰:原夫大道玄寂,理极无
《圣纪》云:浮提国献善书二人,乍老
《玉帝七圣玄记》云:尔乃回天九霄,白简青
《玉帝七圣玄记》云:《七圣玄记回天上文》
金阙后圣太平李真天帝上景君曰:金阙之中
太虚后圣无景彭室真君曰:太霞之中有彭彭
◎释《上清高圣太上大道君金玄八景玉箓》
上清高圣太上大道君者,盖二晨之精气,庆
◎释《七圣玄记回天九霄经》
夫圣人法地而奉天,立德而行道。居天
△静<
△安<
△圣
假如千年一圣
至圣之道,窈然无为。无为则无机,无
△无
老君曰:吾非圣人,学而得之。故我求道,无不受
老君曰:圣人销珠,肾人水玉。销珠水玉,其
兆若学道期仙,通神达圣,告请天之司空第三玉皇君。
后圣李君奉受《八素真经奔辰隐书》,
夫圣人安不忘危,恒以忧畏为本。营无
《圣纪》云:正月七日,名举迁赏会斋
老君曰:古之圣人,其于善也,无小而不得;其于
尊奉圣文是一药。思神念道是一药。
宣扬圣化是一药。立功不倦是一药。
《正一法文
太上大道高圣玉晨太素紫宫八灵三元君,中央黄
读《金阙后圣太平李真天帝上景君道经》,当思
读《太虚后圣元景彭室真君道经》,当思结中青
后圣曰:得受《大洞真经三十九章》,
◎金仙
后圣金阙帝君,昔受《三元真一经》、
太上告后圣金阙帝君曰:元气分判,天地开张
圣人本无心,因兹以生心。心生于物
夫
真人云:圣人知元气起于子,生于肾,胞于巳
△圣正规法第四
夫
诀曰:上圣隐秘,愚昧自迷设用。凡铅黑金汞
金丹
铅
《上清高圣中黄老君洞真金玄九阴九阳真《玉
高四
歌曰:圣人夺得造化意,手抟日月安炉里。
此先圣之象,莫令凡俗轻闻,恐不晓其真
元君曰:凡言圣人、神人、仙人,此三人者,皆是
上皇元年九月二日,后圣李君出游西河,历观八方。值元始
玉清辉玄都,十圣回紫微。神仙披云出,纷纷流羽衣
高圣帝君告景霄真人曰:欲刻名《玄纪
神圣渊玄,邈哉帝皇。暂莅万物,冠名
夫有上圣之德,既终皆受三官书,为地下主
其斋法,
天尊告圣行真士曰:若复有人,于诸法中,
又告圣行真士曰:世间众生,无明重暗,
阴阳
夫生死
天之道利而不害,圣人之道为而不争。故与时争者昌,
老君曰:所谓圣人者,因时而安其位,当世而乐其
老君曰:夫所谓圣人者,适情而已。量腹而食,度形
老君曰:上圣法天,其次尚贤,其下任臣。任臣
老君曰:圣人与阴俱闭,与阳俱开,能至于无
高圣帝君曰:为学之本,当以七伤为急
天尊告圣行真士曰:若复有人,于诸法中生
又告圣行真士曰:世间众生,无明重暗,
《保圣纂要》曰:情者,魂之使;性者,
圣母元君曰:功术之秘者,惟符药与
思文圣祖,肇初生民,时属洪荒,政方朴
是时,十方大圣,至真尊神,诣座烧香,稽首道前
◎上清高圣太上玉晨大道君纪
于是高圣太上大道君初乘一景之舆,驾八素
以开光元年,十方大圣尊神、妙行真人,会南圃丹霍之阿
推
又曰:
殿中丞张卓尝乞圣言,真君曰:大道养汝性,阴阳生
真君
◎进翊圣保德真君事迹表
九天玄女者,黄帝之师圣母元君弟子也。黄帝在昔,为有熊
◎洋
亳州真源县太清宫,圣祖老君降生之宅也。历殷週至唐,
宁州真宁县通圣观,即开元皇帝梦二十七真,得刻