又《灵宝天地运度经》云:灵宝自然运度,
◎灵宝略纪
述曰:经
◎三宝杂经出化序
夫
◎灵宝经目序
元嘉十
夫灵宝之文,始于龙汉。龙汉之前,莫之
《灵宝秘符三皇内文天文大字》
《灵宝经》云:赤明开图,运度自然;元
一名《三
◎
◎释《元始洞玄灵宝赤书五篇真文》
天宝君者,则大洞之尊神。天宝丈人,
◎洞玄灵宝定观经
灵者,
太上七极,紫微绝辰;宝玄金房,外有玉门;週运九宫,调
◎三界宝箓
△上四天<
第十四宝梵无色上真气潘罗玄妙天云持天王
◎中央太和宝真无量国
第一
《玄门宝海经》曰:阳精为日,阴精为月。
《河图宝录》云:第一阳明星,天之太尉,
已上并头戴宝冠,身披霞帔,手执玉简,真人形
高元紫阙,中有五神,宝曜敷晖,放光冲门;精化积生,变
週回二千里,名曰宝仙九室之洞天。在蜀州青城县,属
週回三百里,名曰天柱宝极玄天。在洪州南昌县,真人唐公
週回八十里,名曰长耀宝光天。在台州黄严县,属仙人商丘
週回四十里,名曰玉阙宝圭天。在容州北流县,属仙人饯真
脾神,名宝元全,字道骞,形长七寸三分,色
右一身宝,名内,字化,生之精神也。不知
大明宝镜,分形散花。鉴朗元神,制却万
《洛书宝予命》曰:“古人治病之方,和以
《素问》曰
《雒书·宝予命》曰:古人治病之方,和以醴
◎洞玄灵宝六斋十直
道教
第二、灵宝斋有六法:
第
△太上洞玄灵宝消魔宝真安志智慧本愿大戒
不得
第一百三
◎灵宝戒
《真仙内科
《太上灵宝无量度人上品妙经》云:道言,行
《西王母宝神起居玉经》云:数澡浴,要至甲
正月十日
天有大隐生之灵宝,称曰明梁上之气,守我绝塞之下
上宝月九真,日羲变玉室。呼吸紫微,
△存道宝第一
师曰:宝
△存经宝第二
见道宝竟
△存师宝第三
见经宝竟
右上真之神,宝名内字,而镇在人身之内,运于九
《九真高上宝书神明经》曰:叩齿之法,左相叩
◎宝照法
夜半存神
大明宝镜,分形散化,鉴朗元神,制御万
秋分日
◎四宫雌一内神宝名玉诀
凡学上
◎二十四
大明宝镜,分形散化,鉴朗元神,制御万
高元紫阙,中有五神,宝曜敷晖,放光衡门,精化积生,变
次存心肺气作圆光宝盖盖头,讫,次握固冥目,念敕身
论曰:元
夫圣凡所共宝贵者,命也;贤愚所共爱惜者,身
诀曰:宝丹本乎一物而生,自无外入。譬如
诀曰:太丹
元真曰:予当受《玉皇宝箓》、《太阳元精经》。然知其灵
《大洞炼真宝经》皆隐秘真铅真汞。真汞者,则
△成丹
《熔鼓诀》
△第二返宝砂篇
《本经》
《化宝成丹诀》曰:将其丹砂中白银四两
本经曰:灵宝禀运,则感应而神栖归真,积精自
《化宝生砂诀》曰:取前篇神砂中宝金一
△伏汞要
△瑾瑜证神宝图第十一
瑾瑜
竹宝三大两九蒸九曝,主水气,日精地
先作泥球子,
王母曰
《神仙西升宝箓图》上部第八真气颂
<《灵宝神仙图》曰:《上部八真神图》,
《芝英
《灵宝神仙图》曰:《中部八景神图》,
中真八景脾神,名宝无全,字道骞,正黄色。《洞玄中
《神仙图》曰:《灵宝洞玄中元八景真符》,以部中部八
《神仙洞中皇宝图》下部第四真气颂
《灵宝神仙图》曰:《下部八真神图》,
下真一
《神仙图》曰:《灵宝洞神下元八景灵符》,以部下部八
《玉清七宝神仙图》总三八部真气颂
子欲
子欲定身心,守身神宝,当得《含景图》。
子欲为
凡二十四真图,天之灵宝也。子能得之,必得长生,萧萧高
广成子曰:
真人用宝剑以尸解者,蝉化之上品也。当自
《灵宝太玄阴生之符》,夏禹文,命受之
《九灵上宝经》云:夫五情者,阴阳五府之神
又宝瑞降之,有千善则后代神真,有二
《宝玄经》云:裁制偏邪,同归中正,
石利伤腰,铁利伤身,宝利伤命,心利伤性。夫惟伤者,善
又曰:凡
《宝玄经》云:裁制偏邪,同归中正。
◎《灵宝真一自然太上玄一真人颂》一章<
由是宝绶以奉徽称,栋宇以新原庙。夙夜
于时大
◎中天玉宝元灵元老君纪
开宝中,凤翔府民陈英美家有山魈为怪
开宝中,侍御史路冲奉诏知凤翔府,就
开宝中,丞相沈伦尝连绵卧疾,虔心遣
白帝君授《太素玉箓宝玄经》三卷。
父讳贞宝,字国重,司徒建安王刘休仁辟为
自霍桐回永康县东天宝观驻泊,观前有大枯松,湘指之曰
天宝中,李白自翰林出东游,经传舍,
所受之书,即今《灵宝清斋告谢天地之法》是也。其法简
浙西节度使、相国週宝奏曰:伏闻赵夫人登遐之日,玉貌
玉局化玉像老君,天宝中,观前江内,往往夜中有光,从
◎崔公辅取宝经不还验
崔公
宝应中,盩厔县居人耕地,亦得古钟