《
《老君戒文》云:西向流沙中无量国,有巨石
夫灵宝之文,始于龙汉。龙汉之前,莫之追记
顷者以来,经文纷互,似非相乱。或是旧目所载,
天尊曰:
天
《太上郁仪奔日文》
《太上结岔
《金阙灵书紫文上经》
《黄老
《三天正法凤真之文九真升玄文》
《灵宝秘符三皇内文天文大字》
《
《绛绿黄道玉目龙书众文》
《素奏中章
二者演八会为龙凤之文,谓之龙书。此下皆玄圣所述,以
三者轩辕
四者週时史籀,变古文为大篆。
五者
◎八体六书六文
一曰大篆,二
◎皇文帝书
《三皇经
◎凤文
《紫凤赤书经
◎玉牒金书
◎文生东
《太平经
◎琅虬琼文
《飞行羽经》
◎白银之
◎火炼真文
《本相经》曰
◎石碽
◎释《除六天玉文三天正法》
除
太上道君曰
◎释《玄真文赤书玉诀》
《
《南方三
《中央黄
《西方七
《北方五
《龙景九文紫凤赤书》曰:太上闲居崚嶒之台
《琼宫五帝灵飞六甲内文》,一名《太上六甲素奏丹符》,
◎释《元始
《五老灵宝
◎释《洞
△寂然兜术
一名《金简内文》
太上大道君
《九晨玄图金简文》曰:修飞步九晨之道,亦当依步
阳明大魁,玄极文昌,使某魂魄俱游天纲。祝毕,乃
《外国放品隐元内文经》云:天地五方,皆有制御刚柔
第三十一
第一垒色润
第一垒色
第二垒刚
第四垒
第四垒
第七垒水
第二品铭 音曰文多。
第三品铭
月中
月中
祭文:
维某年、某
《真文经》曰:人之生也,头圆象天,足
九丹上化之文,太微帝君受于三天玉童,乃上化
◎九真中经天上飞文
太上曰:夫人
发神,名玄文华,字道衡,形长二寸一分,色玄
三十一
《文选·江赋》云:噏翠霞。此谓导引
第六戒者,
推负著人是一病。文拒钩锡是一病。
尊奉圣文是一药。思神念道是一药。
《正一法文》下卷云:凡为道民,便受护身符
《正一法文》下卷云:协道信邪,此为不专,
◎受持八戒斋文
刘宋朝陆先生
《黄箓简文经》云:奉经威仪,登斋诵经,当
◎朝玉晨君
丹
福
太
九
太
灵
△大洞消魔神慧内祝隐文存诸真法
九天
能读五千文万遍,太上云驾下迎。万遍毕,未
帝君讳
诀文曰:九天丈人,三天玉童,同时传
太上五行秘文,与天地同生,混仙万真,总御神
肺西方白,其人姓为文氏,字元明,衣白衣。
<所主寒热等,本文如此。然放五脏之义,乃有所乖,
夫符文者,云篆明章,神灵之书字也。书
西王母字文殊。
太岁字微
第七紫陵文侯五两口诀是紫石英,精好者。<
第十五碧陵文侯五两口诀是石黛。
第二十威文中王六两口诀是虎头脑阴骨,捣用
此文乃上清八会龙文大书,非世之学者
色暗暗纯黑,若有黑文斑斑如铁者,名云胆,不可服,令
◎文始先生绝谷方
◎授图祭文
某以胎生肉人
◎受图祭文
某胎生肉人,
妙哉元始道,五灵敷真文。上开龙汉劫,焕烂三景分。十部
《芝英玉
焕烂帝一真,身生龙凤文。威光动九天,焰照天囿圆。上御
沈文泰者,九嶷人也。得红线神丹,去
◎五行紫文除尸虫法凡三法
太极金华真人以此经文刻于太微帝君紫微宫玄珠玉殿东壁
此文乃上清八会交龙大书,非世之学者
上好慧敏,爱民有文辨彩艳之巧。厚之以利,则民竞机
夫欲修学,熟寻此文。改恶行善,速登神仙。
太子文学陆鸿渐,撰《武夷山记》云:武
《天文五符》云:仙人乐修门于劳盛山上
玄津流绛
思文圣祖,肇初生民,时属洪荒,政方
黄帝得蚩尤,始明乎天文据《101回 端有肉,示不伤物也。音中黄钟,文章彬彬然。牝曰麒,牡曰麟。生于
帝
后遇玉清文始东王金晖仙公,号曰玉皇二道君
于是
仁安失去《真文》,退仙一阶,运应灭度,托命告
又富民刘文璨者,忽为狐鬼所惑,心神恍惚,
第三用《五行紫文》,以除三尸。常用朔望之日,日
第二事为
夫此二文,是《洞经》之祖宗,《素灵经》
太素真人授《太上郁仪文》。在白水沙洲空山之上授;
太素真人授《太上结璘文》。在白水沙洲空山之上授。
马丹者,晋狄人也。当文侯时为大夫,至献公灭时复为幕正
崔
◎沈文泰
沈文泰者,
◎郭文举
郭文举,河
◎宋文才
宋文才者,
及期,果至。靖话于文静曰:吾有善相者,欲见郎君,请
隋文帝辅政,徵为国子博士,不就。尝
◎殷文祥
殷七七,名
◎文铢台二僧击救苦天尊像验
文铢者,长安人也。父母令于别业读
文铢乃焚罗网之具,披道士天衣,于
◎木文天尊见像验
木
◎自然石文老君降雨验
阆
◎王谦据蜀隋文帝黄箓斋克平验