问：“如何是大通智胜佛？”

　　“究竟其理如何？”师曰：“汝知否？

　　心尚未明，相应何日，思之勿自恃也。

　　“某甲只恁么，和尚如何？”国师曰：

　　既无所住著，何论处所？”

　　“我今不知云何转面而变为女身？”

　　“别讲何经论？”曰：“大槃经。”

　　帝问：“其旨如何？”答曰：

　　“如何即是？”师曰：“如牛驾车。

　　“如何是佛法旨趣？”师曰：

　　“是何宗旨？”石头曰：

　　“如何是寂寥非内？”萸曰：

　　“汝何多事！”

　　“学人问道，师何言好山？”师曰：

　　祖曰：“乌臼近日有何言句？”师曰：

　　曰：“如何是密室中人？”

　　“何须更揖。”后丹霞闻，乃曰：

　　报汝凌行婆，哭声何得矢。”

　　师曰：“向上事何不道取？”

　　“双峰上人，有何所得？”师曰：“法无所得。

　　“如何是境中人？”师曰：“塞。”

　　“如何是密密意？”师以手掐之。

　　“如何是宾中主？”师曰：

　　“功未齐于诸圣，何为善知识？”师曰：

　　师曰：“依何教门得生缘信？”

　　“寂寂无言，如何视听，”师曰：

　　“如何是易？”师曰：

　　问：“如何是和尚深深处？”师曰：

　　住后，僧问：“如何是佛？”师曰：

　　问：“如何是佛法大意？”师曰：

　　师曰：“想汝也不柰何。”

　　“谁垢汝？”问：“如何是槃？”

　　“不会。”师曰：“何境惑汝？”问：

　　“将何供养？”师曰：“无物者。”

　　秪有阇黎达本源，结舌何曾著空有？”

　　问：“如何是和尚本分事？”师曰：

　　“和尚以何法示人？”师曰：

　　“如何是相似句？”师曰：

　　问：“如何是和尚师？”师曰：

　　问：“如何是道人？”师曰：

　　曰：“如何是外绍？”师曰：

　　“如何是父？”师曰：

　　“如何是救离生死？”师曰：

　　问：“如何是此经？”曰：

　　“分后如何？”师曰：“骰子不曾抛。”

　　“如何是向去底人？”师曰：

　　“如何是向上事？”师曰：

　　“如何是潭中意？”师曰：

　　曰：“如何是末生王子？”师曰：

　　“如何是不坐如来座？”师曰：

　　“六门不通，如何达信？”师曰：

　　“如何是解作客底人？”师曰：

　　问：“如何是药山家风？”师曰：

　　“碌碌地时如何？”师曰：“试进一步看。”

　　“渭水正东流时如何？”师曰：“从来无间断。”

　　师曰：“何处指示？”皇曰：

　　曰：“安著何处？”师曰：

　　问：“如何是大人相？”师曰：

　　“出世后如何？”师放下拂子。

　　“转后如何？”师曰：“是甚么！”

　　问：“如何是学人自己？”师曰：

　　“险恶道中，以何为津梁？”师曰：

　　师曰：“何烦更问？”问：

　　“吽！吽！”问：“如何是向上关捩子？”

　　﹝僧问：“从上宗乘如何举唱？”

　　问：“如何是人无心合道？”师曰：

　　“如何是高尚底人？”师曰：

　　“目前生死，如何免得？”师曰：

　　“归后如何？”师曰：“正迷在。”问：

　　如何是一乘法？”师曰：