尔时大众即于佛前,以偈赞曰:“凡俗诸
“我是尼身,必居大僧后见佛。不如用神力变作转轮圣
“庶子有大智矣!”世尊因七贤女游尸陀林,
“昔如来以大法眼付大迦叶,迦叶入定而付于我;我今将
“回礼法身大士。”光盖罔测其由,遂取一宝珠
初祖菩提达磨大师初祖菩提达磨大师者,南天竺国
王即具大舟,实以众宝,躬率臣寮,送至海
代宗谥圆觉大师,塔曰空观。﹝年号依纪年通谱
二祖慧可大祖禅师二祖慧可大师者,武牢人也
四祖道信大医禅师四祖道信大师者,姓司马氏
五祖弘忍大满禅师五祖弘忍大师者,蕲州黄梅
代宗谥大满禅师、法雨之塔。六祖慧能大鉴
忍大师一见,默而识之。后传衣法,令
后返曹溪,雨大法雨,学者不下千数。
四祖大医禅师旁出法嗣牛头山法融禅师牛
无念大兽吼,性空下霜雹。星散秽草摧,
隋大业中为郎将,常以弓挂一滤水囊,
师后谒融禅师发明大事。融谓师曰:“吾受信大师真诀
他家来,大似卖卜汉。见汝不会,为汝锥破卦
问:“如何是大通智胜佛?”
师曰:“旷大劫来,未曾拥滞,不是大通智胜佛
公于是有省。唐大历三年,代宗诏至阙下,亲加瞻礼
见有净秽、凡圣,亦是大病。作无凡圣解,又属拨无因果。
又问:“如何是佛法大意?”师曰:“诸恶莫作,众善奉
大业中,大发丁夫开通济渠,饥殍相枕。师乞
师当下大悟,遍体汗流,泣礼数拜,问曰:
轻步舒徐,称谒大师。师睹其形貌,奇伟非常,乃谕
僧于言下大悟。后破灶堕闻举,乃曰:“此子
“弟子亦曾问诸供奉大德,皆赞弟子不可思议。当知彼等
公与大众作礼称赞,踊跃而去。师后居保
六祖大鉴禅师旁出法嗣西域崛多三藏西域
“能大师不识一字,有何所长?”秀曰:
“未审大师以何法诲人?”祖曰:“吾若言
惟愿和尚大慈,略说经中义理。”
“经云诸大声闻,乃至菩萨,皆尽思度量,尚
﹝世传玄机乃永嘉大师女弟,尝同游方,以景云岁月考
师曰:“大德只见山僧相,不见山僧无相。<
见相者是大德所见。经云:凡所有相,皆是虚
“净名经云:四大无主,身亦无我。
“四大无主复如水,遇曲逢直无彼此。净
“大耳三藏第三度为甚么不见国师?”
谥大证禅师。代宗后诏应真问前语。真
“知识远来大艰辛,将本来否?若有本则合识主
“父母俱丧,请大众念摩诃般若。”众才集,师便打
“汝当大弘圆顿之教,此诸佛授汝耳。行矣
但佛经开张,罗大千八部之众。禅偈撮略,就此方一
﹝师又著圆觉大小二疏钞,法界观门、原人等论,
伏愿大德,运大慈悲,如理如如,次第为说。”答
维摩大士维摩会上,三十二菩萨各说不二
七岁依钟山大沙门僧俭出家,专修禅观。
“大道秖在目前,要且目前难睹。
欲识大道真体,不离声色言语。”又曰:
双林善慧大士善慧大士者,婺州义乌县人也。
有人盗菽麦瓜果,大士即与篮笼盛去。
圣师曰:“大士讲经竟。”又一日讲经次,帝至
“这厮儿宛有大人之作。”
若睹目前真大道,不见纤毫也大奇。万法何殊心
法华志言大士法华志言大士,寿春许氏子。弱冠游东都,继
后马大师阐化于江西。师问众曰:
“江西主大寂,湖南主石头,往来憧憧,不见
属大寂阐化江西,乃倾心依附,与西堂
大师曰:“是伊会也。汝自问取他。
老僧昔被马大师一喝,直得三日耳聋。”黄檗闻
“此是显大机大用。”沩云:“马祖出八十四人,
老人曰:“大修行人还落因果也无?”师曰:<
“独坐大雄峰。”僧礼拜,师便打。
问:“如何是大乘顿悟法要?”师曰:“汝等先歇
后扣大寂之室,顿然忘筌,得游戏三昧。
“适来总是大夫分上事。”陆异日谓师曰:
陆大夫与师见人双陆,指骰子曰:“恁
“大德且信即心是佛便了,更说甚么得
陆大夫向师道:“肇法师也甚奇怪,解
师指庭前牡丹花曰:“大夫! 时人见此一株花如梦相似
“大夫去彼,将何治民?”曰:“以智
“秖如国家,又用大夫作甚么?”师洗衣次,僧问:“
师有奇相,大寂一见深器之。乃令入室,密示正
大梅曰:“西来无意。”师闻乃曰:
檗上堂曰:“马大师出八十四员善知识,问著个个屙
“一大藏教,明得个甚么边事?”师举拳
大梅法常禅师明州大梅山法常禅师者,襄阳人也。姓郑
大寂闻师住山,乃令僧问:
“和尚见马大师得个甚么,便住此山?”师曰:
﹝僧问禾山:“大梅恁么道,意作么生?”禾山云:
上堂:“夫大道无中,复谁先后。长空绝际,何
一日,大寂遣师诣长安,奉书于忠国师。国
师回郡,得大寂付授衲袈裟,令学者亲近。僧问
“四大五蕴身中,阿那个是本来佛性?”
唐元和十三年示灭,谥大觉禅师。
大珠慧海禅师越州大珠慧海禅师,建州朱氏子。依越州
“越州大云寺来。”祖曰:“来此拟须何事
请大德说看!”僧无对。师少顷,又问
大德且道:阿那个是如来?”曰:“
“无二。”师曰:“大德与木石何别?”
“求大槃,是生死业。舍垢取净,是生死
韫光大德问:“禅师自知生处否?”师曰
“毕竟是大德,不是毕竟无所有。”光踊跃礼
“大量者用之即同,小机者执之即异。
后闻马大师禅门鼎盛,特往瞻礼。祖睹其状
大同广澄禅师澧州大同广澄禅师,僧问:“如何得六根
“他得大阐提。”元和十三年归寂。谥慧觉
“马大师即恁么,未审和尚此间如何?”
后住武昌大寂寺。一日大众晚参,师见人人上来师前道“不
“大众,适来声向甚么处去也?”
“这个是老僧底。大德底在甚么处?”曰:“亦是和尚
“大众欣然奉持。”上堂:“若论此事
山曰:“大有人不肯。”师曰:“作么取汝口
石霜大善禅师潭州石霜﹝一作泷。﹞大善
师乃唤大空、小空、时二虎自庵后而出。裴
“汝却问得好!”僧大笑而出。师曰:“秖有这僧灵利。
僧大笑而出。师曰:“消得恁么,消得
“是甚么?”师豁然大悟。便礼拜。祖曰:“这钝根阿师
还会么?祇如长庆与大光,是明古人意,别为他分析。<
凡接机,大约如此。 浮杯和尚浮杯和尚,
大家团乐头,共说无生话。”自尔机
师曰:“虽然如此,大千世界总在里许。”泉曰:“王老
裴相国镇宛陵,建大禅苑,请师说法。以师酷爱旧山,
“自从大士传心印,额有圆珠七尺身。挂锡
一日上堂,大众云集。乃曰:“汝等诸人欲何所
阇黎不见马大师下有八十四人坐道场,得马师正
长庆大安禅师福州长庆大安禅师,﹝号懒安。﹞郡之陈氏子
汝诸人各自有无价大宝,从眼门放光,照见山河大地,
“大用现前、不存轨则时如何?”师曰
大慈寰中禅师杭州大慈山寰中禅师,蒲阪卢氏子。顶骨
僖宗谥性空大师。
僧大笑。师曰:
“这个师僧今日大败也。”临济访师,到路口先逢一
师同大于、南用到茶堂,有僧近前不审。
用大笑曰:“朗月与青天。”大于侍者
“四大五阴。”﹝法眼云:
“自是大德拄杖短。”﹝同安显别云:“老
若不如是大远在。”僧问:“如何是古佛心?
曰:“大疑。”师曰:
“大宜东北角,小宜僧堂后。”问:“
“老僧正坐,大德正立。”问:“如何是大道?”
“大似春意。”师曰:“也胜秋露滴芙
师曰:“大德是何言欤?”曰:“恁么,则幻
师曰:“大德言信,二信之中是何信?”曰:
“大德所举缘信教门甚有来处。听老僧
﹞自此诸方称为岑大虫。问:“本来人还成佛也无?”
“大海水,深又深。”曰:“学人不会
“老老大大,何不觅个住处?”曰:“甚么处
陆亘大夫宣州剌史陆亘大夫问南泉:“古人瓶中养一鹅,鹅
“大夫何不哭先师?”陆曰:“院主道
新罗大茅和尚新罗大茅和尚,上堂:“欲识诸佛师,向
僧问:“如何是大茅境?”师曰:“不露锋。”曰:
宗曰:“昨夜大悟底僧出来。”师出曰:“某甲。
大梅常禅师法嗣新罗迦智禅师新罗国
“来日大悲院里有斋。”僧回举似济。济曰
“这汉大似一头驴。”师便作驴鸣。济谓直
昔如来以正法眼付大迦叶,展转相传,至二十八祖菩提
“有名非大道,是非俱不禅。
巢寇入境,师标大草屦于城门,巢欲弃之,竭力不能
紫衣大德到,礼拜。师拈帽子带问曰:“
我共你葛藤。拓即乾大地,你且道洞庭湖水深多少?”曰
“大光明云,青色光明云,紫色光明云
长庆安禅师法嗣大随法真禅师益州大随法真禅师,梓
“大海从鱼跃,长空任鸟飞。”问:<
适封一函子,令呈大王。”主开函得一帖子云:“人天
问:“如何是佛法大意?”师曰:
“大好紫桐境也不识。”师曰:
龙竖一指示之,师当下大悟。自此凡有学者参问,师唯举一
诸子生死事大,快须荐取,莫为等闲。业识茫茫
六祖大鉴禅师法嗣青原行思禅师吉州青原
“曹溪大师还识和尚否?”师曰: “汝
“大小石头被南岳推倒,直至如今起不
师曰:“见马大师否?”曰:“见。”
塔于东岭。德宗谥无际大师,塔曰见相。
“大众久思和尚示诲。”师曰:
“今江西马大师出世,是选佛之场。仁者可往。
至来日,大众诸童行各备锹钁铲草,独师以盆
潭州大川禅师潭州大川禅师,﹝亦曰大湖。﹞江陵僧参
﹞大颠宝通禅师潮州灵山大颠宝通禅师
“大颠老野狐,不曾孤负人。”
“大庾岭头一铺功德成就也未?”师曰
“能烧大地。”师却问僧:
“十里大王。”云岩不安,师乃谓曰:
复召大众,众回首。丈曰:“是甚么””
“好埋却。”问:“大保任底人,与那个是一是二?”师
“大德住甚么寺?”山曰:“寺即不住
山豁然大悟,乃点头三下。师曰:“竿头丝
僧呵呵大笑。师曰:“少间与阇黎举哀。”
大川禅师法嗣仙天禅师仙天禅师,新
大颠通禅师法嗣三平义忠禅师漳州三
大德藏向甚么处?”曰:“龟毛兔角
“大众前不要牵爷恃娘。”师曰:
及至长大,便学种种知解出来,便道我能我
“如何是佛法大意?”师曰:“落花随水去。”曰
,忽然大省。遂焚香遥礼曰:“信知先师遗
“大似白衣拜相。”洞曰:“老老大大
塔于本山,谥传明大师。
投子大同禅师舒州投子山大同禅师,本州
“大似相违。”﹞问:“如何是祖师意
师曰:“不作大,无人我。”师居投子山三十余载
“四大动作,聚散常程,汝等勿虑,吾自
师后住泐潭而终,谥大觉禅师。
大通存寿禅师河中府栖岩山大通院存
“自非大士慈悲,为血腥秽此山矣,念何以
“和尚恁么语话,诸方大有人不肯在。”山曰:“阇黎作么
大不容易,除非知有,余莫能知。”
“香烟馥郁,大张法筵,从上宗乘,如何举唱?”
新罗大岭禅师新罗国大岭禅师,僧问:“古人道,祇到潼
“大事已明,为甚么也如丧考妣?”师
乌牙宾禅师法嗣大安兴古禅师安州大安山兴古禅师,
未详法嗣实性大师实性大师,因同参芙蓉训禅师至,上堂,
﹝玄妙云:“大小肇法师,临死犹寱语。”﹞禅月
“尽山河大地,被因禅师一击百杂碎。”﹞东
“尽大地人无髑髅。”布衲如禅师双溪布
“大海涌风波。”问:“如何是孤峰顶
﹝归宗柔代云:“大似不相信。”﹞昔有一老宿,有偈
“弟子锁,大师锁。”法灯代云:“还我锁匙来
“大德本教中道,佛身充满于法界,向
“山河大地,若草若木,皆是我眷属。”僧
二年参石头,乃大悟。遂隐当阳紫陵山,后于荆南城
师于此大悟,便礼拜。潭曰:“子见个甚么
及其厌之,又成大患,终而无益。”
“大小德山话作两橛。”玄觉云:“丛
“若不是公,大难承当。”师曰:“洞山老人不识
师神色自若,大叫一声而终,声闻数十里。即光启
十七落发,谒芙蓉常照大师,照抚而器之。后往幽州宝刹寺
“他后若欲播扬大教,一一从自己胸襟流出,将来与
问:“如何是大人相?”师曰:
“大小祖师,龙头蛇尾,好与二十拄杖
“今日堂中大有人丧身失命。”云门以拄杖撺向
“尽大地撮来如粟米粒大,抛向面前,漆桶不会打鼓,普请
山大笑。遂许入室。洎山顺世,乃开法
师曰:“大远也。”问:
保福秋间上府朝觐大王,置四十个问头问和尚,忽若一
佛法因缘事大,莫作等闲相似,聚头乱说,杂话
上堂:“汝诸人如在大海里坐,没头浸却了,更展手问人
夫学般若菩萨,须具大根,有大智慧始得。若有智慧,即
“可惜如许大师僧,千道万里行脚到这里,不消
上座,无事上来商量,大家要知。”
“教中道不见一法为大过患,且道不见甚么法?”清指露
﹞法眼别云:“请大师为大王。”法灯别云:“听和尚
师问明真大师:“善财参弥勒,弥勒指归文殊
客司禀旨。公曰:“请大师登楼。”师视楼、复视其人,乃
﹝法眼别云:“太傅识大师。”﹞闽帅请居长庆,号超觉大
“大德好与,莫覆却船子。”僧问:“
然佛法付嘱,国王、大臣、郡守昔同佛会,今方如是。<
师曰:“大众笑汝。”问:“还丹一粒,点铁
师问灵云:“行脚事大,乞师指南。”云曰:“浙中米作
“凡有言句,不出大千顶,未审顶外事如何?”师曰:
大普玄通禅师福州大普山玄通禅师,本郡人也。僧问:
“大海不宿死尸。”问:“如何是向上
“如何是佛法大意?”师曰:“幸自可怜生,刚要
大钱从袭禅师杭州大钱山从袭禅师,雪峰之上足也。自
大沩山栖禅师潭州沩山栖禅师,僧问
“开元龙兴,大藏小藏。”问:“如何是速疾神通
一日于大佛殿前,有僧问:“上座曾到五台
“如何是佛法大意?”师曰:“苦。”问:
问:“如何是得无山河大地去?”师曰:“不起见。”问:
泉呵呵大笑,师遂有省。住后,僧问:“不
便归方丈,大众随至立定。师又曰:“才到暖室
“某甲有此大病,如今正受疼痛,一切处安置伊
大宁隐微禅师洪州大宁院隐微觉寂禅师,豫章新淦杨氏
“大有人见。” 罗山义因禅师福州
﹞后迁罗汉,大阐玄要。上堂:“宗门玄妙,为当
“须知好手。”问:“大众云集,请师举扬宗教。”师曰:
“佛法大意,从何方便顿入?”师曰:“入
如将一只折箸搅大海水,令彼鱼龙知水为命。会么?
如大地水,一切鱼龙初生及至老死,所
大章契如庵主福州大章山契如庵主,本郡人也。素蕴孤
“大王大众听,已有真正举扬也。此一会总
“大王请师出世,未委今日一会何似灵
遐迩钦重,时谓大静上座。尝有人问:“弟子每当夜
大众且道从来合作么生?”又曰:“
时有僧出曰:“大众一时散去,还称师意也无?”师
问:“如何是佛法大意?”师曰:“七颠八倒。”问:
“如何是具大惭愧底人?”师曰:“开取口,合
“从前佛法付嘱国王大臣及有力檀越,今日郡尊及诸官僚
“大王日应千差,是甚么心?”王曰:
“如何是佛法大意?”师曰: “幽涧泉清,高
“恁么则大众侧聆去也。”师曰:“空侧聆作
曰:“如何是大王剑?”师曰:
久立,大众珍重。”示坐禅方便颂曰:“四
“大道分明绝点尘,何须长坐始相亲。
“久立大众更待甚么,不辞展拓,却恐误于
“大洋海里一星火。”曰:“学人不会
一日,鼓山上堂,召大众,众皆回眸。山披襟示之,众罔
曰:“恁么则大众有赖也。”师曰:“干汝甚么事
师曰:“亦不敢孤负大众。”曰:“恁么则人天不谬殷勤
“抑逼大众作甚么?”问:“去却赏罚,如
“如何是佛法大意?”师曰:“竹箸一文一双。”
“云愁雾惨,大众呜呼。请师一言,未在告别。”
曰:“清豁尝访大章,得个信处。”
白兆圆禅师法嗣大龙智洪禅师鼎州大龙山智洪弘济禅
大阳行冲禅师郢州大阳山行冲禅师,僧问:“如何是无
师曰:“为伊眼太大。”问:“如何是大败坏底人?”
“大败坏。”问:“如何是学人常在底
“诸上座大家道取。”问:“如何是谈真逆俗
若是寻言数句,大藏分明,若是祖宗门中,怪及甚么
七岁尝沈大渊,而衣不润。遂去家,师嘉禾永
大龙洪禅师法嗣大龙景如禅师鼎州大龙山景如禅师,
有知者出来,大家相共商量。”僧出提坐具,曰:
“大众云集,合谭何事?”师曰:“香
“如何是佛法大意?”师曰:“过去灯明佛,本光
仰归举似师,师呵呵大笑。师在法堂坐,库头击木鱼,火
“山河大地,日月星辰。”师曰:
大中七年正月九日,盥漱敷坐,怡然
“何得大智而默。”师随沩山游山,到磐陀
“大地众生,业识茫茫,无本可据,子
“适来是雷天大壮,如今变为地火明夷。”问僧:
“和尚大慈,恩逾父母。当时若为我说破,
“和尚赞叹师弟发明大事,你试说看。”师举前颂,仰曰
大禅佛骤步而去。元康和尚元康和尚
“集云峰下四藤条天下大禅佛。”﹝归宗下,亦有大禅佛名
“大德!”师应诺。童曰:“是多少?
“今日明日。” 大安清干禅师安州大安山清干禅师,
“大德甚么处住?”曰:“城里。”峰
师曰:“大丈夫何必相试。”
“如何是佛法大意?”师曰:“华表柱头木鹤飞。
帝释大怒,拈得扑成粉碎。诸上座还觉头
大德拟向甚么处下口?然则如是,事
“大众云集,请师举唱。”师曰:“大
若有,大市里人丛处亦有,何须到这里?<
“大众会,何似汝会?”问:“如何是
“泗州礼拜大圣来。”师曰:“今年大圣出塔否
“一切山河大地,从何而起?”师曰:“此问从
上堂:“大凡言句,应须绝渗漏始得。”时有
“大道廓然,讵齐今古。无名无相,是
诸上座大家究取,令法久住世间,增益人天
明年六月,大星殒于峰顶,林木变白。师乃示疾
“大众祇如此,也还有会处么?”僧问
“恁么则大众有赖也。”师曰:“何必!”乃
师后住清凉大道场,上堂,僧出礼拜次。师曰:
我之遗骸,必于南山大智藏和尚左右乞一坟冢。升沈皎然
山河大地,万象森罗,青黄赤白,男女等
“人天大众前寐语作么?”问:“优昙华折
“元帅大王,太保令公。”问:
“如何是大梅主?”师曰:“阇黎今日离甚么
不可道地与雨有大小之名也。所以道,方即现方,圆
僧问:“大众既临于法会,请师不吝句中玄。
师曰:“谩得大众么!”曰:“恁么则全因此问也
“佛法付嘱国王大臣,今日正勤将何付嘱?”师曰:
“古人有言,山河大地是汝真善知识。如何得山河大地
“汝唤甚么作山河大地?”问:“如何是合道之言?”
“大众云集,谁是得者?”师曰:“还
“今晚四大不和畅。云腾鸟飞,风动尘起,浩
“如何是佛法大意?”师曰:“向汝道甚么?”问
然大王致请,也祇图诸仁者明心,此外
“国王请命,大启法筵。不落见闻,请师速道。”
“无情说法,大地得闻。师子吼时如何?”师曰:
乃曰:“卢行者当时大庾岭头谓明上座言:莫思善,莫思
“大众证明。”曰:
“大道廓然,古今常尔,真心周遍,如
该天括地,亘古亘今。大众还会么?还辨白得么?”僧问:
大林僧遁禅师庐山大林寺僧遁禅师,初住圆通。有僧举
问:“如何是大圆镜?”师曰:“破砂盆。”师居
师曰:“大众且道,此僧会老僧语,不会老僧
“大庾岭头提不起,如何今日付于师?
上堂:“达磨大师云:
国主刘氏创大伽蓝,请师居焉,署大义禅师。僧
师曰:“大众总见汝恁么问。”曰:
僧问:“鼓声才罢,大众云臻。向上宗乘,请师举唱。”
“山河大地眼睛里,师今欲更指归谁?”师
“般若大神珠,分形万亿躯。尘尘彰妙体,
三、明自己,曰:“旷大劫来祇如是,如是同天亦同地。同
“大凡参学未必学,问话是参学未必学
大众才散,师归西挟而逝,塔于本山
大众还见不见?若言见也,且实相之
“却是大众钝置阇黎。”便下座。问:“贼
大梅居煦禅师明州大梅保福居煦禅师,僧问:“古人面
大宁庆璁禅师洪州大宁院庆璁禅师,僧问:“道泰不传
“大耳三藏第三度为甚么不见国师?”
曾有僧问大随:“如何是和尚家风?”随曰:
“无上法王有大陀罗尼,名为圆觉,流出一切清净
“某甲三度问佛法的的大意,三度被打。不知某甲有过无过
“大似勾贼破家。”
自达磨大师从西土来,祇是觅个不受人惑底
示众:“参学之人,大须子细。如宾主相见,便有言论往
不作维摩诘,不作傅大士。珍重!”有一老宿参,便问:
“打破大唐国,觅个不会底人也无?参堂去
“祇如古人道,大千沙界海中沤,未审此方丈向甚么
山大笑,师哭苍天,便下参堂。堂中首
魏府大觉和尚魏府大觉和尚,参临济。济才见,竖起拂
“草贼大败。”便归众。师以手向空点一点
“恁么则大众侧聆。”师曰:“十万八千。”
“和尚是大善知识,为甚么不知?”师曰:<
“忽遇大海,作么生过?”僧拟议,师便打
“大好不记得。”师曰:“汝道我在这
僧作怖势,师大笑。僧曰:
“临济大似白拈贼。”钦山曰:
“如何是佛法大意?”师曰:“无量大病源。”曰
“大众,今日若是临济、德山、高亭、
三圣然禅师法嗣镇州大悲和尚镇州大悲和尚,僧问:“除
问:“如何是大悲境?”师曰:“千眼都来一只收
魏府大觉和尚法嗣庐州大觉和尚庐州大觉和尚,僧问:“牛
普设大会,请师上堂。才升座,乃曰:“
至九月,汝州大师宋侯舍宅为寺,复来郢州,请师
师曰:“大勋不立赏,柴扉草自深。”问:“
“大众云集,请师说法。”师曰:
上堂,大众集定,师曰:“不是无言,各须
师曰:“充塞大千无不韵,妙含幽致岂能分。”曰
问:“如何是大人相?”师曰:“赫赤穷汉。”曰
“大用现前时如何?”师曰:“闹市里
“佛法大事,靖退小节。
有即出来,大家商量。”僧问:“如何是接初机
与大众颂出:三玄三要事难分,得意忘
“大悲千手眼,如何是正眼?”师曰:
“古庙重遭措大题。”
一同一质,二同大事,三总同参,四同真志,五同遍
那个同大事?何物同一质?有点得出底么,
四大本空,病从何来?”师曰:“从阇
师于言下大悟。呈偈曰:“我今二十七,访道
“此是大众底,如何是学人底?”师曰:“
“大悲千手眼,那个是正眼?”师曰:
有则不得孤负山河大地,珍重!”问:“祖师西来,三
大小法眼未出涅槃堂,三交即不然,
乃大悟曰:“是知临济道出常情。”服
“杨大年内翰知见高,入道稳实,子不可
“也不得放过。”年大笑。又问:“记得唐明当时悟底因
上堂:“道吾打鼓,四大部洲同参。拄杖横也挑括乾坤大地
大愚守芝禅师瑞州大愚山守芝禅师,才升座,僧问:“
若也举唱宗乘,大似一场寐语。虽然如是,官不容针
师曰:“大街拾得金,四邻争得知?”曰:“
观音菩萨向诸人面前作大神通;若信不及,却往他方救苦利
曰:“如何是佛法大意?”师曰:“看墙似土色。”<
尝与达观颖薛大头七八辈游蜀,几遭横逆,师以智
一只大地全开,十方通畅。一只高低一顾
大乘慧果禅师唐州大乘山慧果禅师,僧问:“如何是从
“大阳不道不是,祇是口门窄,满口说
“瞎。”上堂,大众集定,有僧才出礼拜,师曰:<
公于言下大悟,作偈曰:“学道须是铁汉,著
“大师与我煎一服药来。”坚无语。公
皇佑间,诏大觉琏禅师于化成殿演法,召师问话
“草贼大败。”夜语次,慧曰:“秘监曾与
矧又故安公大师每垂诱导,自双林灭影,只履西
又得云门谅公大士见顾蓬蒿,谅之旨趣,正与安公
“拄杖子变作天大将军,巡历四天下。有守节不守节
问:“如何是大善知识?”师曰:
所以道,尽大地是真空,遍法界是妙有。
师曰:“上大人。”曰:“如何是末后句?”师
上堂,良久,呵呵大笑曰:“笑个甚么?笑他鸿鹄冲天
大沩德乾禅师潭州大沩德乾禅师,僧问:“如何是祖师
“如何是大道?”师曰:“担不起。”曰:“
“寒林无宿客,大海听龙吟。”后再宣入化成殿斋,
“三十年后,此话大行。”师便打。问:“莲花未出水
大愚芝禅师法嗣云峰文悦禅师南岳云
“大家相聚吃茎齑,若唤作一茎齑,入
“草贼大败。”僧礼拜,师嘘一声。
“观音门大启也。”师曰:“师子咬人。”乃
问:“一大藏教尽是名言,离此名言,如何指
大海波中,红尘满地。应思黄梅昔日
大众杂然称善。师顾笑曰:“谛观法
阇维舍利斗许,大如豆。目睛齿爪不坏。门弟子分塔
此释迦之孝也。得大解脱,运大神通,手擎金锡,掌拓
南岳下十三世大沩哲禅师法嗣智海道平禅师东京智
“赵州有四门,门门通大道。
古人恁么说话,大似抱赃叫屈。智海门下,人人慷慨
师常叉手夜坐,如对大宾。
“我所闻者,唯大宋天子之名。”长恚,令左右以锤
掷下拄杖,召大众曰:“虚空翻筋斗,向新罗国里
大乘始教者,乃空义也。大乘终教者
未审这个还坏也无?大随曰“壤”
“也大奇,也大奇,无情说法不思议。若将耳听终
权开五位,善接三根。大阐一音,广弘万品。横抽宝剑,剪
曰:“某甲是大阐提人家男女。”师良久。僧曰:
“古德道,尽大地唯有此人,未审是甚么人?”师
门便礼拜。陆亘大夫问南泉:“姓甚么?”泉曰:“
师曰:“尽大地未有一人不闻。”曰:
二十五成大僧。
“若是思大,佛亦不作。”山然之。山问师:
汝若大事未办,且须履践玄途。”上堂:
“大有人笑子恁么问。”师曰:“恁么
沩放下泥槃,呵呵大笑,归方丈。师曰:“某甲三千里
头呵呵大笑曰:“三十年弄马骑,今日被驴
师具威仪望大岭作礼,叹曰:“将谓无人,大岭
“然师兄佛法即大行,受记之缘亦就。﹞僧问:“如
问:“大庾岭头提不起时如何?”师曰:“
“如何是大人力?”师曰:“对境心不动。”
“如何是大富贵底人?”师曰:“如轮王宝藏
曰:“学人大信。”师曰:“若作胜解,即受群
“白大众。”众举头,师曰:“且吃饭。
师曰:“禾山大顶。”问:“如何和尚家风?”师
少依杭州大慈山寰中禅师受业,时严头、雪峰
“大有人笑金峰老婆心。”上堂:“老
曰:“莫是大人分上事么?”师曰:“老僧瞒阇
“三脚虾蟆背大象。”问:“如何是西来意?”师
“如何是佛法大意?”师曰:
“如何是佛法大意?”师曰:“惊天动地。”曰:
“藕丝系大象。”曰:“出世后如何?”师曰
“大众云集,合谭何事?”师曰:“三
大善慧海禅师洪州大善慧海禅师,僧问:“不坐青山顶
晋州大梵和尚晋州大梵和尚,僧问:“如何是学人顾望
曰:“好采和尚具大慈悲。”师曰:
“大士摄律仪,与吾本受声闻戒,俱止
大安省禅师安州大安山省禅师,僧问:“失路迷人,
王大喜,延入天册府,供养数日,方至
“好大哥,云绽不须藏九尾,恕君残寿速
大中初,伯父司空出镇广陵,师方七
“一句遍大地,一句才问便道,一句问亦不道
师一日游山,大众随后。师曰:“阶前翠竹,砌下
“如何是大人相?”师曰:“泥捏三官土地堂
大安能禅师安州大安山崇教能禅师,僧问:“师唱谁
灵泉仁禅师法嗣大阳慧坚禅师郢州大阳慧坚禅师,初
“腊月死蛇当大路,触著伤人不柰何。”问:“如
“如何是大寂灭海?”师曰:“闹市走马,不
“茅茨当大道,历劫没人敲。”问:“如何是
“如何是佛法大意?”师曰:“三门外松树子,见
“山僧住持事大,参堂去。”师后令僧下语,或云
大乘山和尚唐州大乘山和尚,僧问:“枯树逢春时如
兴元大浪和尚兴元府大浪和尚,僧问:“既是喝河神,为
大阳坚禅师法嗣石门聪禅师襄州石门
“铁蛇横大路,通身黑似烟。”问:“如何是
“灵光烁破琉璃色,大地明来绝点痕。”问:
梁山观禅师法嗣大阳警玄禅师郢州大阳山警玄禅师,
“如何是大达底人?”师曰:“虚空类不得。
“山河大地、日月星辰与诸上座同生,三世
“如何是大道根源?”师曰:“云兴当午夜,
青原下十世大阳玄禅师法嗣投子义青禅师舒州投
“争奈大有人不肯上座。”师曰:“待肯,
“西来大道,理绝百非。句里投机,全垂妙
大阳慧禅师郢州大阳慧禅师,僧问:“汉君七十二阵
蓦召大众曰:“更若凝眸,不劳相见。”
大地雪漫漫,春来特地寒。灵峰与少
故西天诸大论师,皆以心外有法为外道,万法
大观中芙蓉婴难,师自三吴,欲趋沂
大众祇如闻见觉知未尝有间,作么生
认影迷头,岂非大错?直得宗门提唱,体寂无依,念
大众且道在甚么处?
天宁齐琏禅师长安天宁大用齐琏禅师,上堂:“清虚之理,
往成都大慈习经论,领大意。出蜀至沔汉,扣丹霞之室。霞
“三世诸佛向火焰里转大法轮,还端的也无?”师大笑曰:
三千大千世界,一时摇动。云门大师即得
“若不发明大事,誓不归矣。”及至汝州香山,
大洪庆预禅师随州大洪慧照庆预禅师,上堂:“进一步
当尔时诸大菩萨、声闻罗汉、及与一切众生,
“达磨大师向甚处去也?”掷拄杖,下座。
大洪遂禅师法嗣大洪庆显禅师随州大洪庆显禅师,僧
大洪智禅师法嗣天章枢禅师越州天章
大洪预禅师法嗣惠力悟禅师临江军慧
大地茫茫,一任跳。”
“大众去庄上迎取五百人善知识来。”
“三世诸佛向火焰上转大法轮。”师曰:“火焰为三世诸佛
直饶拈一毫头,尽大地一时明得,也是剜肉作疮。虽然
大丈夫汉阿谁无分,独自承当得,犹
师曰:“大众退后。”曰:“未审过在甚么处
“大用现前,不存轨则。”时有僧问:
你道大梵天王与帝释天商量甚么事?”曰
“大用现前,不存轨则时如何?”师曰
“大宋国里。”问:“一子出家,九族
门曰:“你身如椰子大,开得如许大口。”师便礼拜。住
“大众云臻,请师撮其枢要,略举大纲
捧彩便行,大众一时散去。时法灯作维那,乃鸣
“大善知识,将何为人?”师曰:“莫
山河大地,海晏河清。三世诸佛,说法现
僧问:“如何是佛法大意?”师曰:
大容諲禅师黄州大容諲禅师,僧问:“如何是大容水
师曰:“大海不容尘,小溪多搕。”问:“如
“眉粗眼大。”上堂,良久曰:“若识得黄檗
“慧林大师恁么去,汝见么?”曰:“深领
青城乘禅师西川青城大面山乘禅师,僧问:“如何是相轮
大梵圆禅师韶州大梵圆禅师,因见圣僧,乃问僧:“
大圣守贤禅师衡州大圣院守贤禅师,僧问:“如何是古
“如何是佛法大意?”师曰:“南斗七,北斗八。
师因斯大悟,即便礼拜。自此依云门为上座
“大容近日作么生?”曰:“近来合得
师与大容和尚在白云开火路,容曰:“三
大龙炳贤禅师鼎州大龙山炳贤禅师,僧问:“昔日先师
“如何是大人相?”师曰:“不曾作模样。”
“如何是佛法大意?”师曰:“井中红焰,日里浮
“既是泗州大圣,为甚么却向扬州出现?”师曰
“大地百杂碎。”便下座。
“旷大劫来无处所,若论生灭尽成非。”
开堂日,于法座前顾视大众曰:“若论本分相见,不必高升
“吹大法螺,击大法鼓,朝宰临筵,如何即是?”师
“大众前共相酬唱,也须是个汉始得。
“如何是佛法大意?”师曰:“舌头无骨。”问:
师呵呵大笑,那便出去。时法昌为侍者,师
大沩怀宥禅师潭州大沩怀宥禅师,僧问:“人将语试,
不学大梅老,贪随鼯鼠声。”至中夜而化
帝览大悦。
“太阳东升,烁破大千之暗。诸人若向明中立,犹是影
“甚么道!”曰:“大道。”师曰:“欲行千里,一步为
师便打,僧曰:“争奈大众眼何!”便归众,师嘘两嘘。<
依大力院出家。
致开法于郢州大阳,时谷隐主者私为之喜。师受请
耳聩爱高声,眼昏宜字大。”冬至示众曰:“晷运推移,布
用之,则敢与八大龙王斗富。不用,都来不直半分钱
且留这一窍,与大地人出气。参!”
公大笑。
“和尚大似不曾到福严。”禅曰:“学语之
良久曰:“曾经大海休夸水,除却须弥不是山。”上
“大众吃个甚么?”师曰:“莫嫌冷淡
大藏不能宣,佛眼不能觑。诸禅德,
打破大散关,脱却娘生裤。
师因雪下,上堂召大众曰:“还有过得此色者么?”<
师晚奉诏住大相国智海禅寺,问众曰:“赴智海
大沩宥禅师法嗣归宗慧通禅师庐山归
兴教慧宪禅师安州大安兴慧宪禅师,上堂:“我有一条
大众,山僧恁么举唱,且道还有祖师
上堂召大众,众举头,师曰:“南山风色紧
烁烁瑞光照大千界,百亿微尘国土,百亿大海水
参!”上堂,顾大众曰:“这个为甚么拥不聚,拨不
“苍天!苍天!”复顾大众,良久曰:“你等诸人,也是铁
师曰:“国师恁么道,大似掩耳偷铃。何故?说有说无,尽
大同旺禅师建宁府乾符大同院旺禅师,僧问:“如何是祖师
大众,虽然如是,忽被人把住,问你
“祇如大洋海底行船,须弥山上走马,又作
每大醉唱柳词数阕,日以为常。乡民侮
大中德隆禅师福州大中德隆海印禅师,上堂:“法无异
佛曰大觉,儒曰先觉,盖觉此耳。昔人有
又曰,大道祇在目前,要且目前难睹。欲识
母无子,祷白衣大士,乃得师。及长,博极群书,然
良久曰:“陕府铁牛吞大像,嘉州佛向藕丝藏。”上堂:“
大用现前,何得何失?虽然如是,忽
大众,更有山怀为君说,今年年是去
大众,直饶恁么会去,也是鬼弄精魂
“如今一时呈似,普请大众高著眼。”掷拄杖,下座。
咄!”上堂:“布大教网,摝人天鱼。
“大道祇在目前,要且目前难睹。欲识
“天地之大德曰生,圣人之大宝曰位。今上皇
师曰:“大乘砑郎当。”僧退,师乃曰:“僧
若道真如实际,大似好肉剜疮。更作祖意商量,正是
上堂,顾视大众,拍禅床一下,曰:“聊表不空
雪窦荣禅师法嗣云峰大智禅师福州雪峰大智禅师,僧问:
僧问:“大用现前,不存轨则时如何?”师曰
南山石大虫,解作师子吼。”
“大庾岭头,笑却成哭。”问:“一不
驴唇先生拊掌大笑道,尽十方世界觅个识好恶底人
不作维摩诘,又似傅大士。”
久依黄龙,密授大法决旨,出住泐潭,次迁东林,皆
大沩怀秀禅师潭州大沩怀秀禅师,信州应氏子。僧问:
“大众会么?古今事掩不得,日用事藏
上堂:“大众见么?开眼则普观十方,合眼则
游方至豫章大宁,时法昌遇禅师韬藏西山,师闻
“吴中石佛,大有人不曾得见。”师惘然,即展拜
“人天大善知识,须是和尚始得。”即趋去
曰:“荷担大法,尽在尔躬,厚自爱。”所至议
便乃凡圣贤愚,山河大地,以海印三昧,一印印定,更无
卓一下。上堂,顾视大众曰:“石门巇崄铁关牢,举目重
年来老大浑无力,偷得忙中些子闲。”
乃呵呵大笑曰:“争如独坐明下,花落花开
如梁武帝御大殿见候景,不动声气而景之心已枯
大众,这三般见解,是同是别?有人
“有个汉自从旷大劫,无住亦无依,上无片瓦盖头,
有佛化内以忘言寂默为大佛事,使其学者离一切相,即名诸
大众,祇如父母未生时,许多譬喻向
自此玄风大振,推为东林上首。上堂:“先行
“见关西子后大事如何?”师曰:“若不得和尚指
诸禅德,大小傅大士,祇会抱桥柱澡洗,把缆放船,
四大分离,向甚么处去?”元佑六年冬
“老师于祖宗门下有大道力,不可使来者无所起敬。”俾
“大死底人却活时如何?”子曰:“不
“大众宝峰何似孔夫子?”良久曰:“
“大道纵横,触事现成。云开日出,水
“云门大师来也。
“小出大遇也。”师曰:“放过即不可”,
万里未归人,大众,总是他乡之客。还有返本还源
千眼顿开,如大洋海底辊一轮赫日,上升天门照破
大沩秀禅师法嗣大沩祖禅师潭州大沩祖禅师,福州吴
众中大有商量,前头两句是平实语,后头
大众,有一人道我不承佛恩力,不居
大众,若向这里会去,与天地而同根
惟灵劳我以生,则大块之过。役我以寿,则阴阳之失。
留五日,阇维,设利大如菽者莫计。二鹤徘徊空中,火尽
道取一句子玄,乃可大家入浴。古灵祇解揩背,开士何曾
不唯此话大行,且要开却福州一城人眼去。何
及揭帘,忽大悟,汗流浃背。源见乃曰:“是子
视之五色者数颗,大如豆。﹝如,原作“加”,据#清
﹞使者持还,上见大悦。博山子经禅师信州博山无隐子
诸大弟子,人天四众,我常说法,不生
“早落第二。”上堂,大众集,师曰:“已是团圞,不劳雕
及宦学大梁,依景德寺德祥出家。试经得度
大沩海评禅师潭州大沩海评禅师,上堂曰:“灯笼上作
“今之士大夫,受人取奉惯,恐其恶发,别生
马师一喝大雄峰,深入髑髅三日聋。黄檗闻之
“客情步步随人转,有大威光不能现。突然一喝双耳聋,那
诸仁者,大迦叶灵山会上,见佛拈华,投机微
病起,上堂,举马大师日面佛、月面佛。后来东山演和
山河大地,日月星辰,若凡若圣,是人是
可怜双林傅大士,却言祇这语声是。咄!”
大沩禅师法嗣中岩蕴能禅师眉州中岩
“万年仓里曾饥馑,大海中住尽长渴。当初寻时寻不见,
道林一禅师法嗣大沩智禅师潭州大沩大圆智禅师,四
大愚肋下筑三拳,便道黄檗佛法无多
柴鸣竹爆惊人耳,大洋海底红尘起。家犬声狞夜不休,
巡海夜叉相见后,大家拍手上高楼。大众若会得去,锁
一趯趯翻四大海,一拳拳倒须弥山。佛祖位中留
午初,版声铿然,豁尔大悟。及造门,典牛独指师曰:“甚
“适来掷得雷天大壮,如今变作地火明夷。”上堂:
大丈夫儿,须是当众决择,莫背地里
“山河大地,天下老和尚百杂碎,作么生是
“如何是佛法大意?”师曰:“水底按葫芦。”曰
大众,眼在鼻上,脚在肚下,且道宝
大众,作么生说个随缘赴感底道理?
不是为人难共聚,大都缁素要分明。”山僧此者临行,
为君通一线,光辉满大唐。须弥走入海,六月降严霜。法
大众,直须恁么,始得一句句切害,
若说世法供养大众,入19回 到处,切忌道著,道著则头角生。大众头角生了也,是牛是马?”上堂
师默计云:“若如此大故未在。”远一日语师曰:“吾老
“高空有月千门照,大道无人独自行。”曰:“如何是人
达磨大师信脚来,信口道。后代儿孙,多
若识得这个舌头,始解大脱空,便道山河大地是佛,草木丛
小参,举:“陆亘大夫问南泉:“弟子家中有一片石,
“白云休寐语。”大众记取这一转。”三佛侍师于一亭
“大地山河。”曰:“恁么则一般也。
此颂岂唯谢功甫大儒,直要与天下有鼻孔衲僧脱却著
乃曰:“上大人,丘乙己。
大众,一口吸尽西江水,万丈深潭穷
“著楔已竟,大众证明。”
“佛祖大事,非小根劣器所能造诣,吾助汝
“不见云门道,山河大地,无丝毫过患,犹是转句。直得
直饶尽大地明得,无丝毫透漏,犹在半途。
悟呵呵大笑曰:“你记得前日下底语么?”
自是法道大播。政和初,诏住东都智海,五年
“大斧斫了手摩挲。”问:“即心即佛
自是隐居四面大中庵,属天下一新崇宁万寿寺,舒
大众,时人为甚么坐地看杨州,钵盂
大观中,潭帅席公震请住开福,衲子
“大悲不展手,通身是眼睛。”曰:“
大随元静禅师彭州大随南堂元静禅师,﹝后名道兴。﹞
绍兴乙卯秋七月,大雨雪,山中有异象。师曰:“吾期
“祇消唱到这里。”祖大笑而归。师后还蜀,四众请开法无
“此一大事因缘,自从世尊拈华,迦叶微笑
山僧今日,如斯举唱,大似无梦说梦,好肉剜疮。检点将来
佛刹微尘数世界中,转大法轮,作无量无边广大佛事。其中
境由能境,能由境能。大小祖师,却作座主见解。径山即不
“或有人问径山,大修行底人,还落因果也无?未审和
侍僧了贤请偈,复大书曰:“生也祇恁么,死也祇恁么
问:“如何是大道真源?”师曰:“和泥合水。”
“如何是佛法大意?”师曰:“蛇头生角。”问:
“尽大地是沙门眼,遍十方是自己光,为
若是大鹏金翅,奋迅百千由旬,十影神驹
拈却大地,宽绰有余。
大沩法泰禅师潭州大沩佛性法泰禅师,汉州李氏子。僧
被志公和尚一喝曰:大士莫作是说,别更道看?”大士复
后来云门大师道:我当时若见,一棒打杀与狗
动南星,蹉北斗。大众还知落处么?金刚阶下蹲,神龟
悟大笑,由是知名。住后,僧问:“如
“一大藏教是恶口,如何是本身卢舍那?
后往大沩,依佛性。顷之,入室陈所见。
归来不怕语声高。”悟大喜,持以示众曰:“觉华严彻矣。
遂高声召大众曰:“崄。”上堂:“日日日东
一人既尔,众人亦然。大家成立丛林,喜得群仙聚会。共酌
进一步便到大罗天上,退一步却入九幽城中。祇
敢问大众,旧时人是一个,是两个?”良
更有一般也大奇,猫儿偏解捉老鼠。”上堂,以
“变大地作黄金,穷汉依前赤骨力。为复
悟大称之。鉴移蒋山,命分座说法。出
祥符清海禅师吉州大中祥符清海禅师,初见佛鉴。鉴问
师于言下大悟。政和末,出世和之天宁,娄迁
大海波涛涌,小人方寸深。”拈起拄
“大众临筵,请师举唱。”师竖起拂子
试问九年面壁,何如大会拈华?南明恁么商确,也是顺风
“向汝道大有人为汝说法。”
“大众也须识取。”
具满分戒,游成都,依大慈秀公习经论。凡典籍过目成诵,
“大死底人却活时如何?”子曰:“不
雪堂行一见,大称赏曰:“先师犹有此人在。只消
会大慧禅师就明庆开堂,慧下座,公挽
门人蒲大聘尝志其事,有语录、颂古行于世
开福宁禅师法嗣大沩善果禅师潭州大沩月庵善果禅师
“沩山呵呵大笑,!”师曰:“波斯读梵字。”
弃家投大随,供扫洒。寺中令取崖石,师手
诸仁者,大凡有一物当途,要见一物之根源。
作者不须排位次,大都首末是根基。”
敢问大众,这个即且置﹝置,原作“致”
敢问大众,作么生得到这田地去?如人上
师即大悟。慧挝鼓告众曰:“龟毛拈得笑
朝夕质疑,方大悟。住后,上堂:“一叶落,天下
敢问大众,无门之门作么生入?”良久云
自余瓦棺老汉、岩头大师,向羌峰顶上,拏风鼓浪,玩弄
大小岳上座,口似磉盘,今日为这问
“九夏炎炎大热,木人汗流不辍。夜来一雨便凉
大尽三十日,小尽二十九。头上是天
忽若四大海水在汝头上,毒蛇穿你眼睛,虾
适大慧领育王,四海英材鳞集,师亦与
大慧先师道:要见长沙么?更进一步
人归大国方为贵,水到潇湘始是清。”复
大慧尝举灵云悟桃花问师,师曰:“
后示寂,塔于本山。大沩法宝禅师大沩法宝禅师,福州人
大慧入闽,知其所见未谛,致书令来
大众,这一队不唧汉,无端将祖父田
绍兴甲寅,大慧居洋屿,师往讯之。入室次,慧
坐断千圣路头,独步大千沙界,不为分外。若向诸佛出世
大沩景晕禅师潭州大沩了庵景晕禅师,上堂:“云门一
“马大师垂丝千尺,意在深潭。西堂振鬣
语默该不尽底,弥亘大方。言诠说不及处,遍周沙界。通
小中现大,大中现小。不动步游弥勒楼阁,不返
后访大慧于洋屿庵,随众入室。慧举狗子
因大慧遣谦禅者致问其子魏公,公留,
玉皇大帝恶发,追东海龙王,向金轮峰顶
“三祖大师变作马面夜叉,向东弗于逮、西
我且问你,还曾收得大食国里宝刀么?”卓拄杖曰:“切
若乃放开一针锋许,则大海西流,巨岳倒卓,鼋鼍鱼龙,虾
穷厮煎,饿厮炒,大海祇将折箸搅。你死我活,猛火然
观空即色成大悲,故不证涅槃。生死不住,涅槃
四大五蕴,必归终尽。
虽佛祖具大威德力,亦不能免。这一著子,天
后至径山谒大慧。慧问:“甚处来?”师曰:“
参道禅师于大别,未几改寺为神霄宫,附商舟过
如今士大夫说禅说道,祇依著义理便快活。
既有如是广大,又有如是周遍。你辈诸人,因甚
“老大宗师,话头也不识。”师曰:“放
山关南下,历扣诸大尊宿。始诣龙门,一日,于廊庑间
所以达磨大师烦恼,要为诸人吞却,又被咽喉
南岳思大到这里,烦恼不肯下山。更有临济
张良烧栈,大似曳尾灵龟。既然席卷三秦,要且
敢问大众,啐啄同时是亲切处,因甚却失
便可横身宇宙,独步大方,若跳不出,依前祇在架子下。
“永嘉恁么道,大似含元殿上更觅长安。殊不知有水
好大哥。”僧问:“保寿开堂,三圣推
大沩行禅师潭州大沩行禅师,上堂横拄杖曰:
大洪祖灯禅师随州大洪老衲祖证禅师,潭州潘氏子。上
弃参大慧于径山。谒雪巢一此庵元。入闽
首参大愚宏智、正堂大圆。
忽大悟,直得汗流浃背,点首自谓曰:
“雷声浩大,雨点全无。”
“大机贵直截,大用贵顿发。
不是与人难共住,大都缁素要分明。”
辞谒径山大慧,行次江干,仰瞻宫阙,闻街司
蓦拈拄杖,打散大众。示众:“上至诸佛,下及众生
“大海不宿死尸。”智抚其座曰:“此
大沩行禅师法嗣德山子涓禅师常德府