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五灯会元
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五灯会元
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1回 ;汝行与道合,诸佛心即是。外求
有相
佛,与汝不相似。欲识汝本心,非
1回 而佛大胜多更分徒而为六宗:第一
有相
宗,第二无相宗,第三定慧宗,第
1回 永缠邪见。”言已,微现神力,至
有相
宗所,问曰:“一切诸法何名实相
1回 达,即以手指虚空曰:“此是世间
有相
,亦能空故,当我此身,得似此否
2回 知色不关心,心亦不关人,随行
有相
转,鸟去空中真。”问曰:“境发
2回 对曰:“见。”彼曰:“汝见虚空
有相
貌否?”对曰:
2回 见相者是大德所见。经云:凡所
有相
,皆是虚妄。”若见诸相非相,即
3回 寒,粝食活命,兀兀如愚如聋,稍
有相
应分。
3回 廖氏子。八岁从师,二十五具戒。
有相
者睹其殊表,谓之曰:
8回
“祇如兴圣之子,还
有相
亲分也无?”师曰:“祇待局终,
10回 树浴池,忽现其前。师曰:“凡所
有相
,皆是虚妄。”
11回 问:“如何是双林树?”师曰:“
有相
身中无相身。”曰:“如何是
有相
11回 须具参学眼,见地须得见地句,方
有相
亲分,始得不被诸境惑,亦不落于
12回 经
云:法性遍在一切处,
有相
无相,一声一色,全在一尘中含四
14回
“这个是
有相
底,那个是无相底?”师遂有省,
19回
“推真真无
有相
,穷妄妄无有形。真妄两无所有,
19回 拂,岂不是经中道,一切世界诸所
有相
,皆即菩提妙明真心。”
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