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五灯会元
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五灯会元
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1回 尊者现佛性体相,以示我等。何以
知之
?盖以无相三昧,形如满月。佛性
1回 彼国,教导鹤众,道果将证,宜自
知之
。”
1回 三昧,尚无所得,何况无相,而欲
知之
?”祖曰:“相既不知,谁云有无
2回 生之鸩毒,受想是至人之坑阱。子
知之
乎?”师默而审之,大悟玄旨。寻
2回 至人以是能独照,能为万物主,吾
知之
矣。”遂南游天台,隐于瀑布之西
2回 知解会,与道悬殊,即是求见闻觉
知之
者,非是求道之人。经云:
3回 中夜告弟子惠愔等曰:“汝等见闻
知之
性,与太虚同寿,不生不灭。
5回 心现。水月镜像,岂有生灭?汝能
知之
,无所不备。”时门人道悟问:<
5回
“有受非偿,子
知之
乎?”众皆愀然。
9回 放某甲下。”自后山下居民,稍稍
知之
,率众共营梵宇。连帅李景让奏号
9回
思而
知之
,落第三首。”遂封回。﹝韦宙相
9回 不是,亦莫作个会。除非知有莫能
知之
。好去!
10回 。”师曰:“吾患有宿愆未殄,汝
知之
乎?”曰:“师有何罪?
10回 青黄赤白,长短方圆,亦非见闻觉
知之
法。
12回 生,焉知死?”公曰:“生则某已
知之
。”观曰:“生从何来?”公罔措
13回 终始,浊智流转。于此三种,子直
知之
。”又纲要偈三首,一、敲唱俱行
14回 为同也。虽然,儒道圣人,固非不
知之
,乃存而不论耳。
14回 :“凡圣本一体,以习故差别。我
知之
矣。”即趋成都师鹿苑清泰。年十
19回 知底事?”遂质本讲曰:“不知自
知之
理如何?”
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