毗舍浮佛毗舍浮佛。﹝庄严劫,第一千尊。﹞偈
姓毗舍多,父林胜,母憍奢耶,在胎六年
长者遂舍令出家。祖寻授具戒,复告之曰:
十八祖伽耶舍多尊者十八祖伽耶舍多尊者,摩提
“诚如尊者所言,当舍此子作沙门。”祖曰:“善哉!大
二十五祖婆舍斯多尊者二十五祖婆舍斯多尊者,
“于诸有无,心不取舍。又无当者,诸明无故。”彼曰:
将心外求,舍父逃走。”神龙二年于东都天宫寺
闇维得舍利八十粒,内五粒色紫,留于宫中
故次第五,明毗婆舍那颂也。优毕义颂第六。偏修于定
舍利弗尊者舍利弗尊者,因入城遥见月上女出城
即时天女以神通力变舍利弗,令如天女。女自化身如舍利
于无住法,不应取舍。汝若坐佛,即是杀佛。若执坐相
不取善,不舍恶,净秽两边,俱不依怙。达罪性
或对五欲八风,情无取舍,悭嫉贪爱,我所情尽,垢净俱亡
“求大槃,是生死业。舍垢取净,是生死业。有得有证,是
头头非取舍,处处没张乖。朱紫谁为号,北山
郡人以香薪焚之,舍利如雨。乃收灵骨,塑像于寺,寿
“既无舍利,更取两尊烧。”主自后眉须堕
“金粟之苗裔,舍利之真身,罔象之玄谈,是野孤之
若道不得,即不舍院。”遂举8回 晦,然声誉甚远。时漳牧王公建精舍曰地藏,请师开法。因插田次,见
开宝三年示寂,茶毗收舍利三百余粒,并灵骨归于建州鸡足
舍旁陈司徒庙有凛禅师像,师往瞻礼
阇维白光属天,舍利五色,邦人以骨塑像,至今州郡
仍致祭、荼毗,收舍利建塔。
“有一人不舍生死,不证涅槃,师还提也无?”
“寮舍内商量,茶堂内商量?”问:“云
“流出慈悲喜舍。”问:“百年暗室,一灯能破。
师曰:“舍身受身。”曰:“恁么则生死无过
“诸上座舍一知识,参一知识,尽学善财南游
“舍罪放愆,速须出去。”师曰:“出
至九月,汝州大师宋侯舍宅为寺,复来郢州,请师归新寺住
茶毗收舍利建塔。
阇维舍利斗许,大如豆。目睛齿爪不坏。
轮转三界中,恩爱不能舍,弃恩入无为,真实报恩者。故我
火绝,得五色舍利,并其骨而北归。所执僧尼,悉
荼毗获舍利,建四浮图:一晋州,一房州,
乃阇维,收舍利真骨重建塔焉。
阇维得舍利如珠琲,舌齿不坏。塔于寺之西
其顶骨出舍利,红白品洁。道俗合诸不坏,葬
荼毗,烟焰到处,获舍利五色。太师文公彦博,以上赐白
忽于狼藉堆头,舍得蜣蜋粪弹。明明不直分文,万两
乌镇之庐舍免焚,实师之惠也。道俗闻之愈敬
茶毗得五色舍利,齿舌右拳无少损。塔于寺东刘
取不得,舍不得,不可得中祇么得。
而今舍识之后,这著万卷书底,又却向甚
隆兴改元,舍人张公孝祥来守是郡,以资寿挽开
“此事唯念念不舍,久久纯熟,时节到来,自然证入
师曰:“客舍并州已十霜,归心日夜忆咸阳。无