世尊因外道问:“昨日说何法?”曰:“说定
世尊良久。外道赞叹曰:“世尊大慈大悲,开我迷
阿难白佛:“外道得何道理,称赞而去?”世尊曰:“如世
“此生人道。”世尊又敲一曰:“此生何处?
“此师得决定性明道眼否?是大圣继真乘否?”祖曰:
复有黑气五道,横亘其中。”祖曰:“其兆云何
彼王名坚固,奉外道师长爪梵志。暨尊者将至,王与梵
光自惟曰:“昔人求道,敲骨取髓,刺血济饥,布发掩泥
睹师演道,斥相指心,每与师论义,是非蜂
“师是道人,何故如是?”祖曰:“我自调
四祖道信大医禅师四祖道信大师者,姓司马氏。世居河内,
“法道可得闻乎?”祖曰:“汝已老,脱
“此间有道人否?”曰:“出家儿那个不是道
“贫道不决所止,或东或西。”师曰:“
元和中慕道者日至。有弟子可素,遂筑室庐,
蒙山道明禅师袁州蒙山道明禅师者,鄱阳人,陈宣帝之裔也
少于永昌寺出家,慕道颇切。往依五祖法会,极意研寻,
寿州道树禅师寿州道树禅师,唐州人也。姓闻氏。幼探
见后道将来。”僧却绕师一匝而出。师曰
“一切学道人,随念流浪,盖为不识真心。真
兀然空坐,于道何益!”其僧却问:“师所师者何
汝慎勿错解经意,见他道开示悟入,自是佛之知见,我辈无
况经文明向汝道,无二亦无三。汝何不省三车是假
佛比为凡夫外道,执于邪常诸二乘人,于常计无常
广州志道禅师广州志道禅师者,南海人也。初参六祖,问
“汝是释子,何习外道断常邪见,而议最上乘法?据汝所
夫欲修道,先须立志。及事师仪则,彰乎轨
次须入门修道渐次,不出定慧五种起心,六种料
理明则言语道断,何言之能议;旨会则心行处灭
“休礼贫道。天使为求佛邪?问道邪?”曰:
“道本无名,因心名道。心名若有,道不虚然。穷心既无
“禅师见有身心,是道已否?”师曰:“山僧身心本来是
“适言无心是道,今又言身心本来是道,岂不相违
身心本既是空,道亦穷源无有。”远曰:“观禅师形
无我所见,与道相应。”大德若以四大有主是我,
“身心本来是道,四生十类皆有身心,亦应是道。
真禅师问:“道既无心,佛有心否?佛之与道,是
“佛之与道,从是假名。当立名时,是谁为立
法空禅师问:“佛之与道,俱是假名,十二分教,亦应不实
“道体本无修,不修自合道。若起修道
安禅师问:“道既假名,佛云妄立,十二分教亦是
“汝道老僧即今在甚么处?”曰:“和尚
“汝道老僧即今在甚么处?”曰:“和尚
若道会,国师又道汝孤负吾;若道不会,玄沙又道却
言多去道远矣。所以道:说法有所得,斯则野干鸣。说法
“甚么处是某甲入于邪道处?”师曰:“不见教中道,若以
“向汝道诸法不相到,断甚么!”师见僧来
师曰:“贫道去后,有侍者应真却知此事。乞诏
祖曰:“向汝道无名无字,汝便唤作本源佛性?”
故三乘人欲求圣道,必须修禅,离此无门,离此无路
佛道备则诸法总持,而防在魔外。﹝槃
“如何是道,何以修之?为复必须修成,为复
众生既有六道,佛何但住在人中现化?又:佛灭
每清明上山讲道七日,其余住持仪则当合律科,违
“不道汝师说得不是,汝师祇说得果上色
“大道秖在目前,要且目前难睹。
欲识大道真体,不离声色言语。”又曰:“
日常营作,夜则行道。见释迦、金粟,定光三如来,放
帝曰:“是道邪?”士以手指靸履。帝曰:“是
“不见道东家人死,西家人助哀。”二人作
“道得即与汝一文。”师放下布袋,叉
若睹目前真大道,不见纤毫也大奇。万法何殊心何
人能弘道道分明,无量清高称道情。携锡若登
开元中有沙门道一,﹝即马祖也。﹞在衡岳山常习
“道一为众说法否?”众曰:“已为众
菩提道果,亦复如是。于心所生,即名为
“又道飞过去也。”师于言下有省。却归
“却请和尚道。”师曰:
“不辞向汝道,恐已后丧我儿孙。”又问五峰。
沩曰:“汝道天生得,从人得。”仰曰:“亦是
“有一人长不吃饭不道饥,有一人终日吃饭不道饱。”众
夫学道人,若遇种种苦乐,称意不称意事
上堂:“然灯佛道了也。若心相所思,出生诸法,虚
上堂:“道个如如早是变了也。今时师僧须向
“道不得,何不问王老师?”檗却问:
禾山代云:“是何道理?”赵州代云:“明年与和尚缝
“不见道,有道君王不纳有智之臣。”上堂次,陆
如何是物外道?”师便打。州捉住棒曰:“已后
“甚么处见那个,便道不似。”曰:“若问某甲见处,和
陆大夫向师道:“肇法师也甚奇怪,解道天地与
师曰:“待有即道。”曰:
“如何是道?”师便咄!僧曰:“学人未领旨
道本无名,因名而得号。若言即心即
上堂:“夫大道无中,复谁先后。长空绝际,何用
人佛无异,始为道矣。”
上堂:“禅德,可中学道,似地擎山,不知山之孤峻,如石
“道即甚道,罕遇作家。”
“章敬未必道是,南泉未必道不是。”又云:“
大德且道:阿那个是如来?”曰:“某甲到
“元气自元气,道自道。”曰:“若如是者,则应有二也
源律师问:“和尚修道,还用功否?”师曰:“用功。”
“低声!近前来,向汝道!”
“作么?”师曰:“莫道是末。”普请择蕨次,南泉拈起一
茗溪道行禅师澧州茗溪道行禅师,尝曰:“吾有大病,非世
南源道明禅师袁州南源道明禅师,上堂:“快马一鞭,快人
“贫道何德,累烦世主? 且请前行,
“学人问道,师何言好山?”师曰:
“汝祇识好山,何曾达道?”问:“狗子还有佛性否?”师
僧问:“道在何处?”师曰:“秖在目前。”
“罗山、玄沙总恁么道,为复一般,别有道理,若择得出
紫玉道通禅师唐州紫玉山道通禅师,卢江
“向道偶尔。”又一日问士:“某甲有个
师曰:“答汝已了,莫道可否,”曰: “还识得目前也
出来试道看。”
“祇为人人尽有,所以道不得。”士曰:“阿兄为甚么却道
“古人道,明明百草头,明明祖师意,如何
僧问:“放一线道时如何?”师曰:“七纵八横。”
师曰:“向上事何不道取?”
“某甲不道和尚在这里。”师曰:“汝道老僧
卫国院道禅师京兆卫国院道禅师,新到参,
“久聆和尚道德,忽承法体违和,略请和尚相见
上座敲,有何道理?”曰:“某甲敲,有个方便。
“平常心是道。”师曰:“还可趣向也无?”泉
“道不属知,不属不知。知是妄觉,不
道!”师曰:“贼过后张弓。”到宝
又到道吾,才入堂,吾曰:“南泉一只箭
庆云:“向伊道甚么?”觉云:“也向伊恁么道。
老僧见药山和尚道:
老僧道了也。”僧无对。复筴起火曰:“
别僧问:“至道无难,唯嫌拣择。是时人窠窟否?
“至道无难,唯嫌拣择。如何是不拣择?
所以道,近上人问道即失道,近下人问道即得道。”师
别僧曰:“三十年后敢道见和尚?”师乃扑破。师在东司上
“汝道当时是,如今是?”院主无对。﹝
“恁么道,争消得某甲嚫。”便将出去。须
“有一问,若道得即施。”乃书“心”字,问:“
吾曰:“同道者方知。”师曰:
凡守任处多访祖道,学无常师,后为宾客,分司东都
谁言在俗妨修道,金粟曾为居士身。忍仙林下坐禅
“有名非大道,是非俱不禅。
“又道会二十四家书,永字八法也不识。
“某甲不与么道。”师曰:“盏子扑落地,碟子成
道将一句来。”僧无对。师看经次,
师曰:“作么生是道?”才无对。僧问:“一气还转得
“师作么生道?”师曰:“箭过西天十万里,却
“若言我不道,即哑却我口。若言我道,即謇却
“我道不一色。”因金刚倒,僧问:“既
师曰:“要道即道。”曰:“请师道。”师曰:“穿
关南常禅师法嗣关南道吾和尚襄州关南道吾和尚,始经村
“咸通七载初参道,到处逢言不识言。心里疑团若栲
“秪如玄沙恁么道,肯伊不肯伊。若肯,何言拗折指
且道曹山意在甚么处?”﹞南岳下五世
看他恁么道,也太杀惺惺。”“若比吾徒,犹
“和尚也须道取一半,莫全靠学人。”师曰:“
道吾、云岩侍立次,师指按山上枯荣
“如何是道中至宝?”师曰:“莫曲。”曰:
曰:“如何道?”师曰:“还曾担么!”师坐次
﹝道吾云:“满也。”云岩云:“湛湛
上堂:“夫学道人须识自家本心,将心相示,方可
“且道长髭具眼祇对,不具眼祇对?若具
“却是恁么时,不易道个来处。”僧便出去。师乃唤,僧
“切忌道著。”泉曰:“灼然,道著即头角
“智头陀前日道,智不到处切忌道著,道著即头角
智不到处切忌道著,道著即头角生。直须向异类中行。”
“切忌道著,意作么生?”居云:“此语最
“古人恁么道,还知有也未?”又云:“云岩当
速道!”山休去。沩山问师:
﹞师煎茶次,道吾问:“煎与阿谁?”师曰:“有
“道得却不道。”问僧:“甚处来?”曰:“添
“莫道体不得,设使体得,也祇是左之右
离钩三寸,子何不道?”山拟开口,被师一桡打落水中
“道!道!”山拟开口,师又打。
﹝玄觉云:“且道李太守是赞他语,明他语?
“谁向汝道?”
“还我未拈棒时道理。”师曰:“随我者随之南北,
长髭旷禅师法嗣石室善道禅师潭州石室善道禅师作沙弥时,
“行者接待不易,贫道难消。”师曰:“开心碗子盛将来
“佛之与道,相去几何?”师曰:“道如展手
汝不见小儿出胎时,可道我解看教、不解看教?当恁么时,
“和尚今日须与某甲道。若不道,打和尚去也。”吾曰:
“却请和尚道。”泉曰:“分明记取。向后遇明
出住润州鹤林,因道吾劝发,往见船子,由是师资道契
无佛可成,无道可得,无法可取,无法可舍。所以
上根之人,言下明道。中下根器,波波浪走。何不向生
遂归蜀,后闻师道播诸方,令小师持此语问,师曰:
明明向君道,莫令眼顾著。何也?
寻常老僧道,目睹瞿昙,犹如黄叶,一大藏教
“轨持千里钵,林下道人悲。”师再阐玄枢,迨于一纪。
“吾与众僧话道累岁,佛法深旨,各应自知。吾今
召曰:“道者。”峰回首应诺。师曰:“途中
师曰:“我道汝黑似漆。”问:“的的不明时如
“历落一句,请师道。”师曰:“好。”问: “四
“并却咽喉唇吻,请师道。”师曰:“汝祇要我道不得。”
道场如讷禅师安吉州道场山如讷禅师,僧问:“如何是教
问:“如何是道人?”师曰:
九峰道虔禅师瑞州九峰道虔禅师,福州人也。尝为石霜侍者
汝道内绍便是人王种,你且道如今还有
师曰:“汝道巨岳还曾乏寸土也无?”
霜曰:“道即太煞道,祇道得八成。”曰:
“和尚若不道,打和尚去在!”霜曰:“得在。
“参寻访道。” 潭州道正表闻马王,乞师
“你本教中道,恍恍惚惚,其中有物,是何物?
“不是。其道若正,合对得臣僧。
此祇是个无主孤”因兹道士更不纷纭。
“未问已前。”道吾问:
“鬻薪樵子贵,衣锦道人轻。”问:“供养百千诸佛,不
“道本无名,不存明暗。”曰:“不挂
“阇黎今日祇对,甚有道理。汝合体得先师意。先师道,目
且道那句是宾,那句是主?若择得出,
师曰:“道广无涯,逢人不尽。”至唐大顺正
“和尚甚么年行道?”师曰:“座主近前来!”涉近
师曰:“莫恁么道。”问:“父不投,为甚么却投子
“不见道犴。”问:“如何是佛向上人?”
师曰:“鸟道不曾栖。”问:“既是师,为甚却
僧曰:“如何是道?”师曰:“汝试道看。”曰:“
“为甚么不全道?”师曰:“尽法无民。”曰:“
师曰:“不见道生机一路。”住后,僧问:“佛魔
僧问:“知有道不得时如何?”师曰:“知有个甚
师往游僰道,避昭宗蒙尘之乱,以汉开运丙午
“贫道得得而来。”﹞京寺回禄,藏经悉
居士问洞山道:“有一物上拄天,下拄地,未审
终身常在道,识病懒寻医。貌古笔难写,情高
他年成道,白日上升,堪报不报之恩,以助
然虽如是,且道山僧转身一句作么生道,还委悉么
“你据个甚么便恁么道?”僧却打露柱。主曰:“且道索
“向汝道是门外汉。”师礼谢。未几,有化
“大德本教中道,佛身充满于法界,向甚么处坐得
“莫道会禅,佛法也会尽。”僧曰:“你
亡名道婆昔有婆子供养一庵主,经二十年
温州陈道婆,尝遍扣诸方名宿,后于长老山
道悟同时有二人,一住荆南城西天王
节使亲临访道,见其路隘,车马难通,极目荒榛
“汝道当时是,如今是。”院主无对,便
道悟,姓张氏,婺州东阳人,十四出
“有处即道来。”有尼问:“如何得为僧去?
师打一棒曰:“道甚么!”曰:“不会。”至明日请
“道得也三十棒,道不得也三十棒。”临济闻得,谓洛
东禅齐云:“祇如临济道,我从前疑著这汉,是肯底语,不
“这里不曾有人乱说道理,出去。”
“呈桡舞棹即不问,且道婆手中儿甚处得来?”师便打。婆
“道甚么!”我当时如桶底脱相似。”
问:“古人道,路逢达道人,不将语默对。未审将甚么对?
“待问即道。”师便打。后举问镜清:“这僧
“汝问,我为汝道。”僧便问:“佛未出世时如何?
“道!道!”师拟议,石拓开,闭却门。师
“古人道前三三,后三三,意作么生?”庆
某一自鳖山成道后,迄至于今,饱不饥。同参某书
我当初悔不向伊道末后句。若向伊道,天下人不柰雪
“是覆船恁么道。”师曰:“我有二十棒寄与覆船
﹝僧问疏山云:“雪峰道“轻打我”,意作么生?”山云:
罗山道闲禅师福州罗山道闲禅师,长溪陈氏子。出家于龟山
“道甚么?”问:“当锋事如何辨明?
汝与我向从展道:陈老师无许多问头,祇有一口剑
“汝向他道,猛虎终不食伏肉。”僧又去,福
快道!快道!”轸无语。师打三十棒趁出。轸
“佛道闲旷,无有程途。无门解脱之门,
道人行处,如火销冰。终不却成冰。
须菩提唱无说而显道,释梵绝听而雨花。若与么见前,
未必道,我且待三生两生,久积净业。仁
我向汝道,昭昭灵灵,祇因前尘色声香等法
古人向汝道,圆成正遍,遍周沙界。我今少分
“和尚与么道却得,某甲为甚么道不得?”师曰
“本分事,请师道。”师曰:“瞌睡作么?”曰:“
“可惜如许大师僧,千道万里行脚到这里,不消个瞌睡寐语
“请和尚直道。”师曰:“患聋作么?”又曰:
汝道迦叶亲闻底事作么生?不可道如来
“诸方老宿尽道接物利生,祇如三种病人,汝作么
“教中道不见一法为大过患,且道不见甚么
﹞玄觉云:“一般恁么道,为甚么却成鬼窟去?”﹝问:“
“险恶道中,以何为津梁?”师曰:
“信道甚么?”师曰:“教我分付阿谁?
“祇如长庆恁么道,意作么生?”山云:“孙公君无
“汝更问,我与汝道。”
“恁么道未定人见解,汝于古今中有甚么节
上堂,良久曰:“莫道今夜较些子。”便下座。僧问:“
师曰:“香严道底,一时坐却。”上堂:“似今日
﹞闽帅夫人崔氏,﹝奉道自称练师,﹞遣使送衣物至。曰:
“岩头道与么与么,不与么不与么,意作么
年十二时,有白气数道腾于所居屋壁。师题壁曰:“白道
且佛法是建立教,禅道乃止啼之说,他诸圣出兴,尽为人
鼓山所以道,句不当机,言非展事。承言者丧
所以向诸人道,教排不到,祖不西来,三世诸佛
鼓山寻常道,更有一人不跨石门,须有不跨石
“道怤自到来数年,不闻和尚恁么示诲
“恁么则不如道怤鉏地去。”师再参雪峰,峰问:
“汝道我甚么时到?”师曰:“适来犹记
“若不是道怤,洎作米价会却。”问:
“如何是灵源一直道。”师曰:“镜湖水可煞深。”问
问:“如何是人无心合道?”师曰:
“何不问道无心合人。”曰:“如何是道无心
师乃搊住曰:“是我道理,是汝道理?”曰:“和尚若打
睡龙道溥禅师泉州睡龙山道溥弘教禅师,
“莫道空山无祗待。”便归方丈。僧问:
“路逢达道人,不将语默对。未审将何对?”
“恁么道还当么?”曰:“故为即不可。”
“路逢达道人,不将语默对。
“不因汝问,我亦不道。”问:“如何是西来意?”师曰
“汝道我在这里作甚么?”曰:“恁么则
“长庆道:尽法无民。永福即不然。若不尽
“不道座主说不是,祇是说得法身量边事
山曰:“如今生也,汝道在甚么处?”师不肯。山却问:“
“道得与汝瓜吃。”师曰:“把将来。
师曰:“汝道甚么人传得?”问:“如何是直截
“如何是道?”师曰:“普。”问:“如何是
泉曰:“你见甚么道理?”师曰: “某甲曾问岩头
“兄是道伴中人?”乃点鼻头曰:“这个碍
自尔道声遐播,众请居明招山开法,四来
“古人道三日不相见,莫作旧时看。”师拨
道吾从盛禅师湖南道吾从盛禅师,初住龙回,僧问:“
“彼中道,金屑虽贵,眼里著不得。”师曰
汝才道著宗乘,便是宗乘;道著教乘,便
少间又道:“是圆常平实,甚么人恁么道,
师曰:“我若向汝道,便成两句也。”问:
“为甚么不道?”师曰:“是我家风。”问:“
“我道云亦不动,风亦不动。”曰:“和
弇曰:“汝道我名甚么?”弟无对。师代云:“
此乃事不获已,恁么道还会么?若更不会,听取一颂:盲
“古人为甚么却道非耳目之所到?”师曰:“金樱树
问“如何是道中宝?”师曰:“云孙泪亦垂。”
白龙道希禅师福州升山白龙院道希禅师,
若道自家去处,本自如是,且喜没交涉
鼓山举城下宿德具道眼者十有二人,皆堪出世。王亦默
其道既常,亦能究竟。若从文殊门入者
“祇如先师道,尽十方世界是真实人体,你还见
值师采粟,豁问:“道者!如庵主在何所?”师曰:“从
非道应难伏,空拳莫与争。龙吟云起处
大众且道从来合作么生?”又曰:“招庆与
“汝若道不得,问我,我与汝道。”曰:“
“你道直几钱?”僧无对。﹝归宗柔代云
师曰:“违负即道。”曰:
若要论禅说道,举唱宗风,祇如当人分上,以一
既恁么道不得,向兄弟前合作么生道?莫是
“不落有无,请师道。”师曰:“汝作么生问?”
“如何是平常心合道?”师曰:“吃茶吃饭随时过,看
“向汝道甚么!”曰:“恁么则不异诸圣去
报恩道熙禅师漳州报恩院道熙禅师,初与
“若道为人,即屈著和尚。若道不为人,
“道取一句。”尉曰:
“大道分明绝点尘,何须长坐始相亲。遇
“适来道甚么!”
功臣道闲禅师杭州功臣院道闲禅师,僧问
师曰:“空惭道者名。” 翠岩参禅师法嗣龙册
上堂:“禅之与道,拈向一边著。佛之与祖,是甚么
若道屈著,即且须行脚。若道不屈著,
“汝见甚么道理?”师亦举一指曰:“这个是甚
曰:“如何是道?”师曰:“冬田半折耗。”问:
“不是这个道理。”问:
“不见道,太平本是将军致,不使将军见太
“世人休说路行难,鸟道羊肠咫尺间。珍重苎溪溪畔水,汝
丹田有宝休寻道,对境无心莫问禅。”未几,道经
“所以道,烈士锋前少人陪,云雷击鼓剑轮
“不落古今请师道。”师曰:
“请和尚道。”师曰:“古亦有,今亦有。”
“古人道万象之中独露身,是拨万象不拨万
若辨不得,莫道不疑好。珍重!”僧问:
曰:“寻常道,出门逢弥勒,入门见释迦。”师
“离却声色,请和尚道。”师曰:“声色里问将来!”问
“欲识解脱道,诸法不相到。眼耳绝见闻,声色
“诸上座大家道取。”问:“如何是谈真逆俗?”
“适来道甚么?”曰:“恁么则不分也。”
兴阳道钦禅师郢州兴阳山道钦禅师,僧问
延寿轮禅师法嗣归宗道诠禅师庐山归宗道诠禅师,吉州刘
“古人道不是风动、不是幡动时如何?”师
然久立有久立底道理,知了,经一小劫如一食顷。不
又道,佛身充满于法界,普见一切群生
上堂:“夫道人之心,质直无伪,无背无面,无
“和尚恁么道,意旨如何?”主曰:“更举看。
“且道过在甚么处。”﹞上堂,僧出曰:
“若道过去未来现在,某甲却有个祗对处
师曰:“更须道始得。”仰曰:“寒时与他袜著,
俱无对。仰曰:“莫道无人会禅好!”仰归举似师曰:“
“且道镜清下此一判,著不著。”﹞师在
“这个。”师曰:“道甚么?”沩曰:“道甚么?”师曰
“当知沩山道,一切众生皆无佛性,信之不错。
“沩山道,一切众生皆无佛性,灼然有他恁
“我祇道为伊上堂一上。”师曰:“为甚么
若道是东平镜,又是沩山送来。若道是
时有一道者见,经五日后,遂问师。师曰:
解犹在境;且道利害在甚么处?”﹞师卧次,僧问
父母未生时,试道一句看。”师被一问,直得茫然。
﹝玄觉云:“且道如来禅与祖师禅分不分?”长庆棱
双溪田道者江州庐山双溪田道者,僧问:“
“请师试道看。”师曰:“将谓是舶上商人,
僧曰:“佛之与道,相去几何!”师曰:“如水如波
蕉上堂举仰山道:“两口一无舌,此是吾宗旨。”
话道语下无声,举扬奥旨丁宁。禅要如
“道头会尾,举意知心。” 牛头山
“道不得。”曰:“真个那!”师曰:
“汝几时披露即与道不相应?”问:“六处不知音时如
“作么生会,莫道恁么来问,便是不得。汝道六处不
他古人犹道,不如一念缘起无生,超彼三乘权
他家便道,圣人无己,靡所不己。有一片言
适来向上座道,但随时及节便得。
且道色作非色解,还当不当?上座若恁
“我向你道是第二义。”
亦有道指者即会,不指而去者即失。恁么
师问宝资长老:“古人道,山河无隔碍,光明处处透。且作
﹞师一日与李王论道罢,同观牡丹花。王命作偈,师即
师曰:“终不向汝道。”曰:
“为甚么不向某甲道?”师曰:“恐汝不会。”问:“
所以古人道,见闻不脱,如水里月。无事珍重
所以古人道,若欠一法,不成法身;若剩一法
“谁向汝道?”乃曰:“夫一切问答,如针锋
上堂:“古者道,如何是禅?三界绵绵,如何是道
因甚么道三界绵绵,何处是十方浩浩底道理
“乱道作么!”乃曰:“佛法不是这个道
所以道,生灭去来,邪正动静,千变万化
所以祖师道,心自本来心,本心非有法。有法
“大道廓然,讵齐今古。无名无相,是法
上堂,举古者道:“吾有一言,天上人间。若人不
“佛佛道齐,宛尔高低。
所以道,未了之人听一言,祇这如今谁动
“善行菩萨道,不染诸法相。如何是菩萨道?”
师后住清凉大道场,上堂,僧出礼拜次。师曰:“
今汝诸人试说个道理看。是如来禅、祖师禅还定得么
所以道一切法不生,一切法不灭。若能如
若不是心,又道见色便见心。还会么?祇为迷此而
百丈道恒禅师洪州百丈道恒禅师,参法眼,因请益外道问佛
所以古人道,心空得见法王。还见法王么?也
所以道森罗万象,是善财之宗师;业惑尘
师终于本山。永明道潜禅师杭州永明寺道潜禅师,河中
如何是显道之言?”师曰:“切忌拣择。”曰
“言多去道转远。
不可道地与雨有大小之名也。所以道,方
上座不见古人道,一人发真归源,十方虚空悉皆消
又道,一一法、一一宗,众多法一法宗
若不明道,个个尽须还他。上座要会道么?
“古佛道场,学人如何得到?”师曰:“汝
“汝道文殊还识无著么?”问:“得意谁
章义道钦禅师金陵钟山章义院道钦禅师,
不见先德云,人无心合道,道无心合人。人道既合,是名无
“又道不现。”
“恁么道莫便是也无?”师曰:“不对又何
师曰:“汝还曾道著也未?”曰:“祇如道著,如何
“教中道,树能生果,作玻璃色,未审此果
上堂:“夫欲慕道,也须上上根器始得。造次中下,
高丽慧炬国师高丽国道峰山慧炬国师,始发机于法眼之室
“乱道作么?”师自述真赞曰:“真兮寥
“我向汝道即别有也。”问:“如何是归宗境
“莫乱道。”
观音今日不恁么道还我明上座来,恁么道,是曹溪子
永明道鸿禅师杭州慧日永明寺道鸿通辩禅
“大道廓然,古今常尔,真心周遍,如量
六道轮回,亦出不得。未审出甚么处不
“教中道,一切诸佛及诸佛法,皆从此经出
六时散华行道,余力念10回 问:“如何是道?”师曰:“跋涉不易。”大宁可
﹞吴越国王向师道风,召赐紫衣,署普觉禅师,命住
师曰:“大众且道,此僧会老僧语,不会老僧语?”
“教中道,文殊忽起佛见法见,被佛威神摄
“光吞万象从师道,心月孤圆意若何?”师曰:“抖
师曰:“适来向汝道甚么?”乃曰:
师曰:“莫乱道。”
作么生会无变异底道理?若会得,所以道:无边刹境,
清泰道圆禅师越州清泰院道圆禅师,僧问
至道元年春,将示寂,有嗣子蕴仁侍立
且道据甚么道理便恁么道?还会么?大施门开,何曾雍塞?
师曰:“向汝道甚么?”
岂不闻古德道:
既向如是等时参,且道参个甚人?参个甚么语?到这里,
若道唯是你等心,何不与你等身都作一
永安道原禅师苏州承天永安道原禅师,僧
清凉钦禅师法嗣云居道齐禅师洪州云居道齐禅师,本州金
曰:“道齐祇恁么,未审和尚尊意如何?”
灵隐耸禅师法嗣功臣道慈禅师杭州功臣院道慈禅师,僧问
光孝道端禅师杭州光孝院道端禅师,僧问
且作么生说个见底道理?若言不见,又道巍巍实相,逼
师曰:“不欲向汝道。”曰:“请和尚道。”师曰:“
所以古人道,随缘无作,动寂常真。如此施为
报恩明禅师法嗣保明道诚禅师福州保明院道诚通法禅师,
报恩安禅师法嗣栖贤道坚禅师庐山栖贤道坚禅师,有官人
“天人得道,以此为证。
师曰:“若到诸方,但道报本不解答话。”问:“如何是和
若也不知,所以古人道,不知天地者,刚道有乾坤。不如
“如何是道?”师曰:“夕死可矣。”问:“
所以道古今山河,古今日月,古今人伦,
“十二时中如何得与道相应?”师曰:“皇天无亲,唯德
“如何是道?”师曰:“道远乎哉!”问:“
“这尿床鬼子,适来道有过无过,如今却道黄檗佛法无多
道了,将钁头地三下。檗曰:
“莫道无事有!”﹝南泉闻云:“官马相
更道!”尼又喝,师便打。师一日拈餬
“已后有人问,你向他道甚么?”圣便喝。师曰:“谁知吾
“祇如古人道,大千沙界海中沤,未审此方丈向
“满口道不得。”师又曰:“大庾岭头佛不
“何不道灌溪修槃堂了也?”问:
僧曰:“知道今日落人便宜。”师曰:
“何不道赤肉团上非无位真人?”师便擒住
“莫道会佛法人,觅个举话底人也无?”
我不道恁么时错,我发足向南方去时,早
“如何是道中人?”师曰:“破衲长披经岁年
师曰:“见甚么道理?”牧主曰:“当断不断,反招
一称南无佛,皆以成佛道。”僧问:“如何是一称南无佛?
“轩辕无道。”问:“矛盾本成双翳病,帝网
“未有之言,请师试道。”师曰:
“如何是道?”师曰:“五凤楼前。”曰:“
“不幸临济之道,至吾将坠于地矣。”师曰:“观
若道不说而说,又是埋没先圣。且道说
“古人道,见色便见心,诸法无形,将何所
“路逢达道人,不将语默对,未审将甚么对?
师曰:“道甚么!”僧便喝,师亦喝。僧礼拜
“见何道理,便尔自肯?”师曰:“正是我
洎首山殁,西河道俗遣僧契聪迎请住持。师闭关高枕
师曰:“三玄开正道,一句破邪宗。”曰:
师曰:“古人与么道,神鼎则不然。
“明日向汝道。”问:“青山渌水即不问,急切
“如何是道?”师曰:“车碾马踏。”曰:“
“如何是道?”师曰:“善犬带牌。”曰:“
“第一句道得,石里迸出。第二句道得,挨拶
“风穴道,金沙滩头马郎妇,意旨如何?”
若道不得,亦与三十棒。衲僧家到这里
“和尚试道看。”师曰:“我若道,即瓦解冰
乃大悟曰:“是知临济道出常情。”服役七年,辞去,依唐
“碑文刊白字,当道种青松。”师曰:“不因今日节,
定林沙门本延有道行,雅为士大夫所信敬。鼎见延,
会道吾虚席,延白郡,请以师主之。法
上堂:“道吾打鼓,四大部洲同参。拄杖横也
因同道相访。上堂:
诸方达道者,咸言上上机。香严恁么悟去,
且道祖师禅有甚长处?若向言中取则,
且道居深山、住城郭,还有优劣也无?
试向脚跟下,道将一句来。设你道得倜傥分明,第
若然者道有也得,道无也得,道非亦得,道是亦得。虽
老僧说梦,且道梦见个甚么?南柯十更若不会,听
道得天下横行,若道不得且合却。”下座。问:“如何
山僧恁么道,也是久日桦来唇。”
喝一喝。上堂:“古者道,我若一向举扬宗教,法堂里草深
“白云横谷口,道人何处来?”师左右顾视,曰:“
“你道我见汾阳有多少奇特?”曰:“如
太子道一禅师汾州太子院道一禅师,僧问
所以道,三世诸佛不知有,狸奴白牯却知
为甚么不得成佛道?”师曰:“赤脚骑铁驴,直至海
曰:“道与道中人相去多少?”师曰:
“大阳不道不是,祇是口门窄,满口说未尽。
“世界圆融一句,请师道。”师曰:“团团七尺余。”问:
“未在更道。”师拂袖便出。住后,僧问:“
“古者道,但得随处安闲,自然合他古辙。
“如何是道?”师曰:
善乃慈明高第,道吾真、杨岐会皆推伏之。师自负亲
“如何是道?”应曰:“五凤楼前。”又问首
求道后出世苏台、天峰、龙华、白云,
“不与物违真道广,每随缘起自禅深。舌根已净谁
所以道,尽大地是真空,遍法界是妙有。
且道是甚么人用得,四时运用,日月长
道吾悟真禅师潭州道吾悟真禅师,上堂:“古今日月,
上堂,举:“洞山道:“五台山上云蒸饭,佛殿阶前狗
上堂:“古人道,认著依前还不是,实难会。土宿
“圣僧道甚么?”僧近前不审。师曰:“东
“如何是大道?”师曰:“担不起。”曰:“为
道著即头角生。”有僧出曰:“头角
“如何是道?”师曰:“玉女抛梭。”曰:“
“道远乎哉?触事而真。圣远乎哉?体
中间孜孜为道者无一人。
岂不见教中道,宁以热铁缠身,不受信心人衣,
浮山远禅师法嗣净因道臻禅师东京净因院道臻净照禅师,
长虽婚宦,然笃志祖道,遂于后圃筑室类兰若,邀达观处
且道放行是?把住是?”良久曰:“圆
“古佛道,昔于波罗奈转四谛法轮,堕坑落
为甚么不得成佛道?”师曰:“苦杀人。”
“古者道,一释迦,二元和,三佛陀,自余
“妙喜世界百杂碎,且道不动如来即今在甚么处?若人识得
“长期进道西天,以蜡人为验,未审此间以何
正当十五日,试道一句看。”良久曰:“山色翠秾春
道!”僧拟开口,复打出。
“我初一喝,汝既道有;喝久声销,汝复道无。道无则
今朝对众全分付,莫道侬家有覆藏。”掷拂子,召侍者曰
香山道渊禅师明州香山道渊禅师,本郡人。上堂:“酒市鱼
“且道这个是何佛事,狼籍不少!”上堂
开善道琼禅师建宁府开善木庵道琼首座,
“且道重多少!”潭曰:“尾在黄河北,
冶父道川禅师无为军冶父实际道川禅师,
“汝旧呼狄三,今名道川,川即三耳。汝能竖起脊梁,了
他道:“还得不违师旨也无?”老僧道
“第一不得道老僧在这里。””师遂辞沩山,陉
“先师道祇这是,莫便是否?”师曰:“是
“佛界道界即不问,祇如说佛界道界底是甚
“何不速道?”初曰:“争即不得。”师曰:
“我不重先师道德佛法,祇重他不为我说破。”曰
“古人恁么道,阇黎久向这里觅个甚么?”﹞问
动用中收不得,且道过在甚么处?”泰曰:“过在动用
“入门来须有语,不得道早个入了也。”峰曰:“某甲无口
这里合下得一转语,且道下得甚么语?”时有一僧,下九十
“阇黎何不早恁么道?”别有一僧密听,祇不闻末后一
他道行则不无,有觉即乖。却令再问是
“先师道吾常于此切,意作么生?”山云:
佛道垂成,十劫观树。如虎之缺,如马
“嗟见今时学道流,千千万万认门头。恰似入京朝
“不见道能尽一切。”曰:“尽后如何?”
“古德道,尽大地唯有此人,未审是甚么人
作么生说个应底道理?”曰:“如驴觑井。”师曰:
曰:“前来为甚么道全身归父?”师曰:“譬如王子,
“与老僧祇对道吾底语一般。”师问:“如何是祖
“道膺罪过。”山谓师曰:“吾闻思大
忽遇羚羊挂角,莫道踪迹,气息也无。”僧问:“羚羊
“教中道是人先世罪业,应堕恶道。以今世
“心外有法,应堕恶道。守住自己,为人轻贱。”﹞问:
“是甚么得恁么难道!”师曰:“有甚么难道?”曰:
不见古人道,学处不玄,尽是流俗;闺閤中物
“承闻和尚道,有句无句,如藤倚树。是否?”
僧曰:“未有人道得。”岭曰:“汝归与疏山道,若
“我恁么道,早是龟毛长三尺。”僧问:“如
师曰:“不道。”曰:“为甚么不道?”师曰:
“祖师门下,鸟道玄微。功穷皆转,不究难明。
“如何是道?”师曰:“回头寻远涧。”曰:
“且道为汝说,答汝话,若向这里会得,
“高山顶上,无可与道者啖啄。”
“十道不通风,哑子传来信。”曰:
“众中道,佛法即有,祇是无祖师意。若恁
“汝道江湖还有碍人之心也无?”乃曰:
乃曰:“若人体得道无异人心,始是道人。
若是言说,则没交涉。道者,汝知行底道人否?
“龙牙祇道得一半。”法眼别云:“饱丛林。
“人人尽道请益,未审师还拯济也无?”师曰
“十二时中如何合道?”师曰:“与心合道。”曰:“
洞山道全禅师洞山道全禅师,问先洞山:“如何是出离
幽栖道幽禅师台州幽栖道幽禅师,镜清问:“如何是少父?
“如何是道中人?”师曰:“解驱云里信。”
汝道钦山还通商量也无?”僧近前,却
师曰:“道士是佛家奴。”士曰:“太粗生!
“何不道取?”师曰:“口如磉盘。”问:
僧侍立,师曰:“道者可煞热。”曰:“是。”师曰:
“拟心即差,如何进道?”师曰:“有人常拟,为甚么不
问:“古人道:生也不道,死也不道。意旨如何?”师良久
“古人道,若记一句,论劫作野狐精。
“直待文殊过,即向你道。”曰:“文殊过也,请和尚道。
“不见道自己事。”问:“鲁祖面壁,意作
“莫便是不伤王道也无?”师曰:“迁流左降。”问
师拟上阶,山曰:“三道宝阶,从何而上?”师曰:“三道
“通彻底人如何语道?”师曰:“汝祇今作么生?”曰
“汝道甚么?”问:“如何是广济水?”
云居道简禅师南康军云居道简禅师,范阳
“且道是甚么人?”问:“如何是解作客
“莫惜口。”曰:“道后如何。”师曰:“道甚么?”问
“老僧道得。”曰:
“诸佛道不得,和尚作么生道?”师曰:“
“尽力道,也出老僧格不得。”
“吾非玩山水,誓求祖道,他日必不忘恩也。”吏者察其志
“禅道相去几何?”师曰:“泥人落水木
道由潭州时,楚王马氏出城延接。便
“道汝不见得么?”曰:“如何是境中
曰:“如何是问亦不道句?”师曰:“便合知时。”
“学人道不得,请和尚道。”师曰:“别日来与汝道。”曰
“古人有言,上升道士不受箓,成佛沙弥不具戒。”祇
“如何得明道去。”师曰:“但脱情见,其道自
嵇山章禅师法嗣双泉道虔禅师随州双泉山道虔禅师,僧问
“茅茨当大道,历劫没人敲。”问:“如何是异
“教中道,阿逸多不断烦恼,不修禅定,佛
“报化路头横鸟道,石人眼里不栽花。”问:“云光
为明为照,为道为路,为舟为楫,为依为止,一切
紫陵一禅师法嗣广福道隐禅师并州广福道隐禅师,僧问:
“生死浪前如何话道?”师曰:“毛袋横身绝饮啄,青
“如何是道?”师曰:“山深水冷。”曰:<
“如何是道中人?”师曰:“金槌击金鼓。”
兼中到,叶路当风无中道。莫守寒岩异草青,坐却白云宗不
石门远禅师法嗣道吾契诠禅师潭州道吾契诠禅师,僧
“如何是大道根源?”师曰:“云兴当午夜,石
令看外道问佛“不问有言、不问无言”因缘
所以古人道,向上一路,千圣不传。诸仁者,
“西来大道,理绝百非。句里投机,全垂妙旨
道吾诠禅师法嗣天平契愚禅师相州天
“汝道寰中天子敕,还假尧舜禹汤也无?
圆常静应无余事,谁道观音别有门。”良久曰:“还会么
庵于芙蓉湖心,道俗川凑。示众曰:“夫出家者为厌
伏惟同道,各自努力。珍重!”政和七年冬
今乃破阴阳变易之道为邪因,拨去不测之神,岂有说乎
“西域外道宗多途,要其会归,不出有无四见
故清凉以庄老计道法自然,能生万物。易谓太极生两
盖虚无为道,道则是无。若自然,若太极,若一阴
究竟道宗,本无言说。非维摩大士,孰能
所以道,升天底事直须扬却,十成底事直
且道不落方便门一句作么生道?三十年
尝夜坐阁道,适风雪震薄,闻警盗者传呼过之
“古佛道,我初成正觉,亲见大地众生悉皆
二边不立,中道不安时作么生?”拈拄杖曰:“鸳
“古人道,堕肢体,黜聪明,离形去智,同
鸟道辽空,不妨举步。金鸡报晓,丹凤
大众且道在甚么处?
“如何是君臣道合?”师曰:“帐符尊贱隔,潜信
正当此时,且道是甚么人境界?古渡秋风寒飒飒,
我若展脚问你,不可道是脚教也。””师曰:“奇怪二老
“道得第一句,不被拄杖子瞒。识得拄
且道雪峰口除吃饭外,要作甚么?”问
且道巧拙不到,作么生相委?”良久曰
“此子道韵胜甚,非尘埃中人。苟出家,必
“何不道取一句?”师曰:“某甲今日失钱
真如道会禅师台州真如道会禅师,上堂:“空劫中事,自肯
且道作么生行履,免被傍人指注去?衲
所以道新丰路兮峻仍皾,新丰洞兮湛然沃
一句顿超情量外,道无南北与西东。所以劫前消息,非
有故有新,且道如何话会。诸人还委悉么?群阴消
不见道,无漏国中留不住,却来烟坞卧寒
投子道宣禅师舒州投子道宣禅师,久侍天衣,无所契。衣叱
雪窦宗禅师法嗣广福道勤禅师泰州广福微庵道勤禅师,本
雪峰见这僧与么道,便下座拦胸把住曰:“速道!速
欠少甚么?向你道无事,已是相埋没也。虽然如是,
若是个人,闻说道甚么处,有老宿出世,便好蓦面唾
我寻常向汝道,微尘刹土中,三世诸佛,西天二
“闻声悟道,见色明心。”遂举起手曰:“观
师尝举马太师道:
出来对众道看。”示众:“尽十方世界,乾坤
“是你外道奴也作不得。”僧问:“佛法如水
“一言道尽时如何?”师曰:“裂破。”问
“莫道未了底人,长时浮逼逼地,设使了
“要道即得,见即便见。若不见,莫乱道
你道大梵天王与帝释天商量甚么事?”
分明与么道,一任天下人贬剥。”师曰:“古
诸人且道,始终不变不异,无高无下,无好
“晴乾开水道,无事设曹司。”曰:
“道士著黄瓮里坐。”问:“非时亲觐
泐潭道谦禅师洪州泐潭道谦禅师,僧问:“如何是泐潭家风
“如何是千圣同归底道理?”师曰:“未达苦空境,无人
南台道遵禅师潭州南台道遵法云禅师,上堂:“从上宗乘,
“道士著真红。”问:
“如何是道?”师曰:“迢迢十万余。”
“古人道,髑髅里荐取又如何?”师曰:“
“相逢尽道休官去,林下何曾见一人?”问:
“不落言诠,速道!速道!”曰:“某甲是福建道人,善会
“汝试道看。”曰:“比来请益,岂无方便
若道是僧,又头戴冠子。”众无对。<
试出来道看。要知亲切。”良久曰:“不出
师代云:“但道乐净近日不肯大容。”因普请打篱
普安道禅师鼎州普安道禅师,三句颂,函盖乾坤曰:“乾
“未在更道。”师曰:“某甲合吃和尚手中痛
荐得徒劳别问津,莫道山僧无伎俩。咄!”
不见古者道,拨霞扫雪和云母,掘石移松得茯
“未在更道。”曰:“水滴岩问。”问:“如
“古人道,北斗里藏身,意旨如何?”师曰
“古人道,皎皎地绝一丝头,祇如山河大地
或若道得接手句,许你天上天下。”上堂
老胡也祇道,明星出现时,我与大地有情同时
你若道不得,作么生过得罗刹桥?”良久
且道兜率天宫,几人行几人坐?若向这
此个道理是谁境界?咄!”上堂:“闻说
“闻郎中道,夜坐连云石,春栽带雨松。当时
今日这里相呈,且道作何使用?”
“甚么道!”曰:“大道。”师曰:“欲行千里,一步为初
“汝具何道理,敢以为戏事耶?
下去道个珍重,亦销得四天下供养。若作
尽道女娲炼石补天,争柰西北一缺。如
更有一人,切忌道著。”上堂:
且道妙喜世界,不动如来,说甚么法?
投子法宗道者舒州投子法宗禅师,﹝时称道者
“你且道,还当得住山事也无?”英曰:“
“山僧有一问,居士若道得,即请坐;道不得,即输腰下玉
上堂,举暹和尚道:“寒!寒!地炉火暖,闲坐蒲团
“作甚么滋味,试请道看。”良久曰:“医王不是无方义
曰:“道与道中人相去多少?”师曰:
还有达道人么?微云穿过你髑髅,片月触著
所以道,一切法门无尽海,同会一法道场
“法英道德经解,言简理诣,于古未有。宜
且道僧尼形相作么生?”复取冠示众曰
若也不见,莫道瑞光不照好!参。”上堂:“头圆
师曰:“国师恁么道,大似掩耳偷铃。何故?说有说无
且道是甚么人行履?”良久曰:“丈夫
若也道得,观音、势至、文殊、普贤祇在
“一任乱道。”在天衣受请,上堂曰:“吴江
“七年。”公曰:“学道来,参禅来?”蓉曰:“不打这鼓
为甚么教中却道,如来者无所从来?既是无所从来
若道不得,明年四月八,还是蓦头浇。
“明道在乎见性。余之所悟者,见性而已
当知道不远人,人之于道,犹鱼之于水,未尝须臾离也。唯
又曰,大道祇在目前,要且目前难睹。欲识大
然后知其妙道果不可以文字传也。呜呼!是道也
慧开笑曰:“赵悦道撞彩耳。”
“古人道,在眼曰见,在耳曰闻,在鼻嗅香
正当今日,云门道底不要别,作么生露得个消息?”
“且道这个甚处得来?若道是拄杖,瞎却
道场慧印禅师安吉州道场慧印禅师,上堂:“韶石渡头,
长芦夫禅师法嗣雪窦道荣禅师明州雪窦道荣觉印禅师,郡
且道如何是心口相应底句?”良久曰:
“不道。”曰:“为甚么不道?”师曰:
“不是道,不是禅,每逢三五夜,皓月十分
长芦道和禅师真州长芦道和祖照禅师,兴化潘氏子。僧问:
“大道祇在目前,要且目前难睹。欲识大
道场有规禅师安吉州道场有规禅师,婺州姜氏子。上堂,
且道文彩未彰以前,又作么生理论?三
且道护圣门下,别有甚么长处?”良久
道场慧颜禅师安吉州道场慧颜禅师,上堂:“世尊按指,
云门道信禅师西京韶山云门道信禅师,僧
若道真如实际,大似好肉剜疮。更作祖
“在这里。”且道此老与他先圣凡流,相去几何?南
“哑子吃蜜。”曰:“道得不知有时如何?”
吟鸟啼猿作道场。散发采薇歌又笑,从教人道野
且道坐夏赏劳,如何酬奖?”良久曰:
雪峰慧禅师法嗣净慈道昌禅师临安府净慈月堂道昌佛行禅
八万四千方便门,且道何门不可入?入不入,晓来雨打芭
有个锦标子,且道在甚么人手里?”拈拄杖曰:“看
忽有个汉出来道:说即不无,争奈三门头两个不肯
诸人且道,老汉底是,五云底是?”拈拄杖
驴唇先生拊掌大笑道,尽十方世界觅个识好恶底人,万
且道黄檗门下寻常用个甚么?”喝一喝
“道远乎哉?触事而真。圣远乎哉?体
且道笑个甚么?咄!”师室中常问僧曰
乃举拂子曰:“且道是金是沙?”良久曰:“见之不取
且道放行即是,把住即是?竿头丝线从
上堂:“夫玄道者,不可以设功得。圣智者,不可
所以教中道,若人欲了知,三世一切佛,应观
辞参积翠,岁余尽得其道。乘间侍翠,商榷古今。﹝榷,原
且道透脱一句作么生道?”良久曰:“踏破草鞋赤脚走。
若道不见,与死人何别?
“广则一线道,狭则一寸半。”以拂子击禅床。
“道著不著,何处摸索。背后龙鳞,面
虽然先圣恁么道,且作个模子搭却。若也出不得,
今之学者,方见道不可以言宣,便拟绝虑忘缘,杜塞
且道不涉波涛一句作么生道?”良久曰
上堂:“道源不远,性海非遥。但向己求,莫
雪峰道圆禅师南安军雪峰道圆禅师,南雄
“佛祖之道,壁立千仞。拟议驰求,还同点额
且道白牛在甚么处?”乃召大众,众举
上堂:“至道无难,唯嫌拣择。
弘道犹在己,说法为人难。既明之后,
泥佛不度水,一道灵光照天地。堪羡玄沙老古锥,不
道吾仲圆禅师潭州道吾仲圆禅师,上堂:“不是心,不
惟孳孳于道,著发愿文,痛戒酒色。但朝粥午
且道于中还有优劣也无?”良久曰:“
“汝见何道理,便礼拜?”师曰:“拂子属某
衡岳道辩禅师南岳衡岳寺道辩禅师,僧问
性椎鲁,然勤渠祖道,坚坐不卧。居数岁得度,出游庐
“且道这一喝重多少?”公无对,于是尊
“岂不见古人道,末后一句,始到牢关。”如是累
且道鼻孔在甚么处?”良久曰:“叱!
“老师于祖宗门下有大道力,不可使来者无所起敬。”俾塔
“老汉无意于法道乎!”一日,举杖决渠,水溅衣,
“大道纵横,触事现成。云开日出,水绿
说道,观音菩萨将钱买胡饼,放下手元
寻常向诸人道,凡夫具足圣人法,凡夫不知;圣
黄檗道全禅师瑞州黄檗道全禅师,上堂,以拂子击禅床曰:
“道无定乱,法离见知,言句相投,都
“据道而论,语也不得,默也不得。直饶
岂况汝等诸人,更道这个是平实语句,这个是差别门庭
元曰:“闲言语更道来。”师曰:
云盖智禅师法嗣道场法如禅师安吉州道场法如禅师,
大众,有一人道我不承佛恩力,不居三界,不属五
“中年闻道觉前非,邂逅相逢老顺师。搐鼻径
建炎初,徐明叛,道经乌镇,肆杀戮,民多逃亡。师独
赖有出尘之道,悟我之性,与其妙心,则其妙心
钟山道隆首座严州钟山道隆首座,桐庐董氏子。于钟山寺得
空室智通道人空室道人智通者,龙图范珣女也。幼聪慧
道取一句子玄,乃可大家入浴。古灵
寺丞戴道纯居士寺丞戴道纯居士,字孚中。咨扣灵源,一日
泐潭清禅师法嗣黄龙道震禅师隆兴府黄龙山堂道震禅师,
出世间法邪?众中莫有道得底么?若道得,山僧出世事毕。
“巴陵和尚道,不是风动,不是幡动,不是风幡
不见道,若不传法度众生,是不名为报恩
圆通道旻禅师江州圆通道旻圆机禅师,世称古佛,兴化蔡氏
师初偕天童交禅师问道,盟曰:
亲瑞禅师法嗣寿宁道完禅师安州应城寿宁道完禅师,僧
禅道佛法又无,到此将何供养?须知达
“所以道,你有拄杖子,我与你拄杖子;你
且道笑者是,哭者是?不见道,万派横
由是隐居二十年,道俗追慕,复命演法。笑答偈曰:“
师曰:“睦州恁么道,意在甚么处?其或未然,听觉苑
日举灵云悟道机语问之。师拟对,日曰:“不是
沩曰:“不是这个道理。”师趋出。一日,沩为众入室
道林一禅师法嗣大沩智禅师潭州大沩
正恁么时,且道主将是甚么人?”喝一喝。上堂:
大愚肋下筑三拳,便道黄檗佛法无多子,钝置杀人!须知
“寻牛须访迹,学道贵无心。迹在牛还在,无心道易寻
道场慧琳禅师安吉州道场普明慧琳禅师,福州人。上堂:
道场居慧禅师安吉州道场无传居慧禅师,本郡吴氏子。上
莫道凡不知,佛也觑不见。决定在何处
且道时节因缘与佛法道理,是同是别?”良久曰:“无影
慧日兴道禅师平江府慧日默庵兴道禅师,上
黄龙观禅师隆兴府黄龙道观禅师,上堂曰:“古人道,眼色
“又道了不得!”公礼拜。
且道不埋没不孤负正法眼藏如何吐露?
咳嗽不已,说尽道理。说尽道理,咳嗽不已。汝等诸
且道是祖意教意,途中受用,世谛流布
道场琳禅师法嗣东山吉禅师临江军东
道场慧禅师法嗣灵隐道枢禅师临安府灵隐懒庵道枢禅师,
晦堂较些子,有般汉便道,熟处难忘。有甚共语处?”上堂
后道俗迎居杨歧,次迁云盖。受请日,
若也不会,莫道杨歧山势险,前头更有最高峰。”
不见道,一切智智清净。”拍禅床曰:“
直饶道得,也是梁山颂子。”示众云:“
众中有不受人谩底,便道杨歧和麸粜面。然虽如是,布袋里
上堂:“古者道,将此深心奉尘刹,是则名为报佛
且道还离此座也无?若道离,则世谛流布。若道不离,作么
“我此生行脚参禅,道不过雪窦,誓不归乡。”即往泐潭
“如何是道?”师曰:“泥里有剌。”曰:“
未归客,思故乡。且道谁是未归客?何处是故乡?”良久
“智不到处,切忌道著,道著则头角生。大众头角生了
“古人道,如镜铸像,像成后镜在甚么处?
“须是道者始得。”乃命分座,开示方来。
师曰:“你道路头在甚么处?”曰:
若不向你道,即哑却我口。且道还有为人处也
“高空有月千门照,大道无人独自行。”曰:“如何是人境
“长老你恁么道,也则白云万里。”这个说话,唤
且道笑个甚么?笑白云万里。”示众云
达磨大师信脚来,信口道。后代儿孙,多成计较。要会开花
“佛祖生冤家,悟道染泥土。无为无事人,声色如聋瞽
忽有个出来道:“恁么也得,不恁么也得,恁么
为甚么他人道得也道得,他人道不得也道不得?还知南
所以道:是法住法位,世间相常住。既恁
试出来道看。若会得去,不妨自在快活。如
“打破来,向你道。”曰:“打破了也。”师曰:“
且道祖师意向甚么处著?”良久曰:“
且道谁人识得渠?”喝一喝,云:“田
山僧恁么道,且道口好作甚么?”良久曰:“嘻!留
“世事但将公道断,人心难与月轮齐。”卓一下,
“不见云门道,山河大地,无丝毫过患,犹是转
“云门道,须弥山,意旨如何?”师曰:“
“古人道,楖栗横担不顾人,直入千峰万峰
“且莫乱道。”曰:“如何夺人不是夺境?”
不进不退,莫道阇黎,老僧也无开口处。”举拂子
且独脱一句作么生道?万缘迁变浑闲事,五月山房冷似
“你又道东寺祇索一颗,仰山倾出一栲栳。
自是法道大播。政和初,诏住东都智海,五
上堂:“至道无难,唯嫌拣择。桃华红,李华白
谁道关关祇一声?不透祖师关捩子,空
“我道帝释宫中放赦书。”悟退语人曰:
开福道宁禅师潭州开福道宁禅师,歙溪汪氏子。壮为道人,
且不涉途程一句作么生道?人从汴州来,不得东京信。”僧
向子胡道看狗处下一转语,教子胡结舌,老
“不道你不是千了百当底人,此语祇似先
龙华道初禅师蕲州龙华道初禅师,梓之马氏子。为祖侍者有
琅邪起禅师法嗣金陵俞道婆俞道婆,金陵人也。市油餈为业
指以入道捷径,师横机无所让。堂诃曰:<
须信有这个道理。”遂令居择木堂,为不釐务侍
道法之盛,冠于一时。众二千余,皆
逾年有旨,改径山,道俗歆慕如初。孝宗皇帝为普安郡王
“教中道,尘尘说,刹刹说,无间歇,未审
“此是谁语?速道!”僧曰:“实不敢谩昧老师,此
岂不见道,直似寒潭月影,静夜钟声,随扣
且道笑个甚么?
“为国开堂一句作么生道?”师曰:“一愿皇帝万寿,二愿
问:“如何是大道真源?”师曰:“和泥合水。”曰
径山谢事,徇平江道俗之请,庵于西华。阅数稔,居建
直饶向个里道得十全,犹是光影里活计。”撼拂
道念勤切,方与客食,咀间若有物,
“三圣道:我逢人即出,出则不为人。意旨
后来云门大师道:我当时若见,一棒打杀与狗子吃
尚有人不肯放过,却道赞祖须是云门始得。且道那里是赞
岂不见道,乍可违条,不可越例。”以拂子
你且道,他叮咛嘱付个甚么?”卓拄杖曰
“不是这个道理。”师曰:“无人夺你盐茶袋,
“佛法不是这个道理。”师复留五年,愈更迷闷。后
翠云恁么道,也好与三十棒。”
若是透不过者,往往道半山热瞒人。”僧问:“如何是到
且喜没交涉。”又道:“广额扬下屠刀,曰我是千佛一
道祖首座成都府昭觉道祖首座,初见圆悟,于即心是佛语
掷笔而逝。祖氏觉庵道人觉庵道人祖氏,建宁游察院之侄
令人明室道人令人本明,号明室,自机契圆悟
太平勤禅师法嗣文殊心道禅师常德府文殊心道禅师,眉州徐
觉公说道无此语,正是恶言当面骂。
且道总不恁么时如何?今年雨水多,各
且道即今是甚么时节?毗卢遮那,顶戴
“灵云道:自从一见桃华后,直至如今更不
“莫道灵云不疑,只今觅个疑处了不可得
上堂:“永嘉道:一月普现一切水,一切水月一月
乌巨道行禅师衢州乌巨雪堂道行禅师,处
南明恁么道,还免得遭人检责也无?所以古人
山僧祇向他道,却被你道著。”上堂:“我手何似佛手?天
“染缘易就,道业难成。不了自前,万缘差别。祇
道念若同情念,成佛多时。为众一似
一日,命主香积,以道业未办,固辞。眼勉曰:“姑就职
“向汝道大有人为汝说法。”
道场明辩禅师安吉州道场正堂明辩禅师,本郡俞氏子。幼
何必闻声悟道,见色明心?非唯水上觅沤,已是
“祇如风穴道,长忆江南三月里,鹧鸪啼处百华
若道得,道林与你拄杖子。其或未然,归堂吃
且道到家一句又作么生?释迦弥勒没量
若不然者,则守死善道之谓也。这公案直须还他透顶彻底
有则出来道看。如无,更听一颂:三脚驴子弄
得到恁么田地,夭魔外道,拱手归降。三世诸佛,一时稽首
且道他指点个甚么?忽然风吹倒时,好
东林道颜禅师江州东林卍庵道颜禅师,潼
翠竹黄花,此去永为道伴。”竟依保寿乐禅师为比丘。一
谁管你张先生,李道士,胡达磨。”上堂:“懒翁懒中
昨日有人从天台来,却道泗洲大圣在洪州打坐。十字街头卖
且道诸人,寻常心愤愤,口悱悱,合作
“祇如迦叶道倒却门前刹竿著”,又作么生?”
开善道谦禅师建宁府开善道谦禅师,本郡
放一线道,十方刹海,放光动地。是则是,
且道透金刚圈、吞栗棘蓬底是甚么人?
古人恁么道,华藏则不然。识得这个,更须买
大慧先师道:要见长沙么?更进一步。”
“你道这两个老汉,还有出身处也无?”
睦州见僧便道“现成公案,放你三十棒。”你道
灵隐道印禅师临安府灵隐最庵道印禅师,
净居尼妙道禅师温州净居尼妙道禅师,延平<
所以道,欲知佛性义,当观时节因缘。敢
所以道,于一毫端现宝王刹,坐微尘里转
赵州道:无。但恁么看。”公后乃于柏树
赵州亲见老南泉,解道镇州出萝卜。”慧即说偈证之曰:
道场法全禅师安吉州道场无庵法全禅师,姑苏陈氏子。东
乾道己丑七月二十五日,将入寂,众求
“待汝出网来,即向汝道,意旨如何?”师曰:“同途不同
“道生一,无角铁牛眠少室。一生二,
“若无这个道理,千古之下,谁把口说?且道是
且道是甚么眼睛?”卓拄杖曰:“林间
若作生死会,则去道远矣。”语毕,端坐而化。
若道佛祖一时是,佛祖一时不是,颟顸
文殊道禅师法嗣楚安慧方禅师潭州楚安慧
参道禅师于大别,未几改寺为神霄宫,
且道知底事作么生?
如今士大夫说禅说道,祇依著义理便快活。大率似将买
其余便道是瞒他,亦可笑也。”公唯唯。<
以至盘山于肉案头悟道,弥勒向鱼市里接人。诚谓造次颠
不用停囚长智,道将一句来。”师乃释然,述偈曰:
万年道闲禅师台州万年无著道闲禅师,本
道场辩禅师法嗣觉报清禅师平江府觉
“永嘉恁么道,大似含元殿上更觅长安。殊不知
曰:“祇如三圣道,你恁么为人,瞎却镇州一城人眼
“祇如慈明道,钓丝绞水,意作么生?”师曰:
“兵行诡道。”曰:“兴化道:我逢人则不出
道林渊禅师潭州道林渊禅师,僧问:“钟未鸣,鼓未
作么生是非相底道理?佯走诈羞偷眼觑,竹门斜掩半
且道欢喜个甚么?春风昨夜入门来,便
忽有个衲僧出来道:既是善知识,为甚赚人入镬汤?
道场全禅师法嗣华藏有权禅师常州华