“此是妙音如来见性清净之句,汝宜传布后学
诏天下寺院各立观音像,以答殊休。留师于内道场,累
“十二面观音岂不是圣?”师曰:“是。”麻谷
“秖说这个法。秖是梵音清雅,令人乐闻。”
自此雷音将震,檀信,请于洪州新吴界,住
“俊哉!此是观音入理之门。”师归院,乃唤其僧问
“观音妙智力,能救世间苦。”曰:“如
“如何是观音行?”师乃弹指曰:“诸人还闻否
“山僧常念观音。”
“恁么,则音声不入法界性也。”
“音声语言是。”曰:“如何是普贤?
文殊是佛妙观察智,观音是佛无缘大慈,普贤是佛无为妙行
眼色耳音声,鼻香舌鹹醋。然依一一法,依
师曰:“无这个音响。”曰:“鸣后如何?”师曰:
“汝远远而来,晖晖﹝音衮﹞随众,见何境界而可修行?由
昔高丽国,来钱唐刻观音圣像,及舁上船,竟不能动,因请
所以寻常用其音响,聊拨一两下,助他发机。若论
若从观音门入者,一切音响,虾蟆蚯蚓,助汝发机。若从普
观音清换禅师福州枕峰观音院清换禅师
长伸两脚眠一寣,﹝音忽。﹞起来天地还依旧。门前绿树
咸通三年至洪州观音参仰山,顿了心契,令充典座。文
观音从显禅师洪州观音院从显禅师,泉州人也。上堂,众
观音今日不恁么道还我明上座来,恁么
文殊门者一切色,观音门者一切声,普贤门者不动步而到
如使祷观音像,以求阴相。师谢曰:“岂忍独
“布鼓当轩击,谁是知音者?”师曰:“眼中有涩钉。”曰
师发长不剪,弊衣楚音,通谒称法侄,一众大笑。鼎遣童
观音菩萨向诸人面前作大神通;若信不
“古曲无音韵,如何和得齐?”师曰:“三九
“堪嗟楚下钟离昧。﹝音抹﹞”以拂子击禅床,下座。上堂
“观音门大启也。”师曰:“师子咬人。
知音禅客,相共证明。影响异流,切须
“鼻里音声耳里香,眼中鹹淡舌玄黄。意能
鸦鸣鹊噪,一一妙音。”卓拄杖曰:
“作么生是威音王佛师?”师曰:“不坐无贵位。
“无弦琴韵流沙界,清音普应大千机。”问:
太阳路上,古曲玄音。
师曰:“知音不度耳,达者岂同闻。”
“遍界没聋人,谁是知音者?”曰:“如何是知音者?”师
阳曰:“不堕五音,非关六律。”师曰:
其或主宾若立,须威音世外摇头。问答言陈,仍玄路旁提
英州观音和尚英州观音和尚,因穿井次,僧问:“井深多
师曰:“英州观音。”曰:“见后如何?”师曰:“
“家家观世音。”问:“如何是披云境?”
观音启禅师洪州观音启禅师,僧问:“如何是祖师西来
若也道得,观音、势至、文殊、普贤祇在目前。若
碧潭千万丈,那个是知音?”卓一下,下座。
招提湛禅师法嗣华亭观音和尚秀州华亭观音和尚,僧问:“
珍重知音,红炉优钵。”泊然坐逝,俾画工
说道,观音菩萨将钱买胡饼,放下手元来却是
退长芦,归天台万年观音院,忽示微疾,书偈曰:“今年七
若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来
“弥勒化境,观音何来?”师曰:“家富小儿娇。”
威音王已后,这一队汉落二落三。而今
“最初威音王,末后娄至佛,未审参见甚么人
若要会去,直须向威音那畔,空劫已前,轻轻觑著,提起
不是不会弹,未遇知音者。知音既遇,未审如何品弄?”
“外国言音不可穷,起云亭下一时通。口门广