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5回 ,跌则掎跖,实求两解,似理不可
屈
者。
5回 失者,指其所跌;不善蹑失者,因
屈
而抵其性。因
屈
而抵其性,则怨构
12回 位,无由得拔;或在其位,以有所
屈
迫。是以良材识真,万不一遇也;
13回 速锐,以处后为留滞,以下众为卑
屈
,以蹑等为异杰,以让敌为回辱,
13回 ,乃君子所谓道也。是故,君子知
屈
之可以为伸,故含辱而不辞;知卑
13回 而不疑。及其终极,乃转祸为福,
屈
雠而为友;使怨雠不延于后嗣,而
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