然则:平陂之质在于神,明暗之实在
何以论其然?
然则,何以知其兼偏,而与之言乎?
然则英雄多少,能自胜之数也。徒英
然而慈而不仁者,则吝夺之也。
苟赞其志,则莫不欣然,是所谓杼其所欲则喜也。
然有短者,未必能长也;有长者必以
然则,苟无聪明,无以能遂。故好声
然后乃能知贤否。此又已试,非始相
然好胜之人,犹谓不然,以在前为速锐,以处后为留滞,
然原其所由,岂有躬自厚责以致变讼