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3回 性之固有,以为法于天下,若礼乐
刑
政之属。此意如何”?先生曰:“
3回 人品节?却是不完全的对象。礼乐
刑
政是治天下之法,固亦可谓之教。
3回 面由教入道的,缘何舍了圣人礼乐
刑
政之教,别说出一段戒慎
5回 其出而仕也,理钱谷者则欲兼夫兵
刑
,典礼乐者又欲与于铨轴,处郡县
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