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1回 易道大乱。孔子以天下好文之风日
盛
,知其说之将无纪极,于是取文王
1回 非以文教之也。春秋以后,繁文益
盛
,天下益乱。始皇焚书得罪,是出
1回 合删述之意。自秦汉以降,文又日
盛
。若欲尽去之,断不能去。只宜取
1回 不能易也。天下所以不治,只因文
盛
实衰。入出己见。新奇相高,以眩
2回 ,必已是他能倾心委国而听。圣人
盛
德至诚,必已感化卫辄。使知无父
3回 切己自修,自然不暇及此。到得德
盛
后,果忧道之不明,如孔子退修六
3回 长,必于始生时删其繁枝。欲德之
盛
,必于始学时去夫外好。如外好诗
5回 出之地邪?武帝肇讲于汉,而武后
盛
作于唐,其治乱何如邪?天子之学
10回 浣慰,中间推许太过,盖亦奖掖之
盛
心,而规砺真切,思欲纳之于贤圣
10回 复云云尔。咳疾暑毒,书札绝懒,
盛
使远来,迟留经月,临歧执笔,又
16回 ,朋友从游者虽众。未有如在越之
盛
者。此虽讲学日久,孚信渐博,要
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