〔51〕善念发而知之,而充之。恶念发而知之,而遏之
〔9〕来书云:“谓致知之功,将如何为温清、如何为奉养即
〔5〕来书云:“致知之说,春间再承诲益,已颇知用力,
〔3〕后世良知之学不明,天下之人用其私智以相比