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1回 掖镇。张掖大乱,道路不通。张掖
王
殷勤,遂留为作檀越。于是与智严
1回 粗与汉地同,但以毡褐为异。其国
王
奉法,可有四千余僧,悉小乘学,
1回 。其城门上张大帏幕,事事严饰。
王
及夫人、采女皆住其中。翟摩帝僧
1回 是大乘学,
王
所敬重,最先行像。离城三四里,
1回 银雕莹,悬于虚空。像去门百步,
王
腕天冠,易著新衣,徒跣持华香,
1回 始,至十四曰行像乃讫。行像讫,
王
及夫人乃还宫耳。其城西七八里有
1回 僧伽蓝,名
王
新寺。作来八十年,经三
王
方成。
1回 严丽整饰,非言可尽。岭东六国诸
王
,所有上价货物,多作供养,人用
1回 国。在道二十五曰,便到其国。国
王
精进,有千余僧,多大乘学。 <
1回 ,到竭叉国,与慧景等合。值其国
王
作般遮越师。般遮越师,汉言“五
1回 金银莲华,著缯座后,铺净坐具。
王
及群臣如法供养,或一月、二月,
1回 或三月,多在春时。
王
作会已,复劝诸群臣设供供养,或
1回 、二曰、三曰、五曰,供养都毕,
王
以所乘马,鞍勒自副,使国中贵重
1回 耳。众僧受岁已,其晨辄霜,故其
王
每赞众僧,令麦熟然后受岁。其国
1回 ,足趺八尺,斋曰常有光明,诸国
王
竞兴供养。今故现在。
1回 在佛泥洹后三百许年,计于周氏平
王
时。由兹而言,大教宣流,始自此
1回 东下五曰行,到犍陀卫图,是阿育
王
子法益所治处。佛为菩萨是,亦于
1回 二处亦起大塔,皆众宝校饰。诸国
王
、臣民,竞兴供养,散华然灯,相
1回 语阿难云:“吾般泥洹后,当有国
王
名罽腻伽,于此处起塔。”后腻伽
1回
王
出世,出行游观时,天帝释欲开发
1回 其意,化作牧牛小儿,当道起塔。
王
问言:“汝作何等?”答曰:“作
1回 佛塔。”
王
言“大善。”于是
王
即于小儿塔上起塔,高四十余丈,
1回 传云:“阎浮提塔,唯此为上。”
王
作塔成已,小塔即自傍出大塔南,
1回 高三尺许。佛钵即在此国。昔月氏
王
大兴兵众,来伐此国。欲取佛钵。
1回 既伏此国已,月氏
王
笃信佛法,欲持钵去,故兴供养。
1回 车。载钵,八象共牵,复不能进。
王
知与钵缘未至,深自愧叹,即于此
1回 骨精舍,尽以金薄、七宝校饰。国
王
敬重顶骨,虑人抄夺,乃取国中豪
1回 登高楼,击大鼓,吹螺,敲铜钹。
王
闻已,则诣精舍,以华香供养。供
1回 第顶戴而去。从东门入,西门出。
王
朝朝如是供养、礼拜,然后听国政
1回 人,凡欲供养者,种种买焉。诸国
王
亦恒遣使供养。精舍处方四十步,
1回 著,转近转微,仿佛如有。诸方国
王
遣工画师模写,莫能及。彼国人传
1回 转盛。凡沙河已西,天竺诸国,国
王
皆笃信佛法。供养众僧时,则脱天
1回 于众僧前不敢坐床。佛在世时,诸
王
供养法式,相传至今。
1回 雪。人民殷乐,无户籍官法,唯耕
王
地者乃输地利,欲去便去,欲住便
1回 住。
王
治不用刑罔,有罪者但罚其钱,随
1回 虽复谋为恶逆,不过截右手而已。
王
之侍卫、左右,皆有供禄。举国人
1回
自佛般泥洹后,诸国
王
、长者、居士为众僧起精舍供养,
1回 圃园、民户、牛犊、铁券书录,后
王
王
相传,无敢废者,至今不绝。众
1回 阎浮提。”目连既还,于时八国大
王
及诸臣民,不见佛久,咸皆渴仰,
1回 优钵罗比丘尼即自心念:“今曰国
王
、臣民皆当奉迎佛,我是女人,何
1回 得先见佛?”即以神足化作转轮圣
王
,最前礼佛。佛从忉利天上来向下
1回 宝阶:佛在中道七宝阶上行;梵天
王
亦化作白银阶,在右边执白拂而侍
1回 阶俱没于地,余有七级现。后阿育
王
欲知其根际,遣人掘看,下至黄泉
1回 ,根犹不尽。
王
益信敬,即于阶上起精舍。当中阶
1回 ,尽有塔,今悉在。天帝释、梵天
王
从佛下处亦起塔。此处僧及尼可有
1回 神常扫洒,初不须人工。有邪见国
王
言:“汝能如是者,我常多将兵众
1回 民稀旷,都有二百余家。即波斯匿
王
所治城也。大爱道故精舍处,须达
1回 上忉利天为母说法九十曰,波斯匿
王
思见佛,即刻牛头栴檀作佛像,置
1回 二十步。祗洹精舍本有七层,诸国
王
、人民竞兴供养,悬缯幡盖,散华
1回 幡盖,遂及精舍,七重都尽。诸国
王
、人民皆大悲恼,谓栴檀像已烧。
1回 西,佛昔共九十六种外道论议,国
王
、大臣、居士、人民皆云集而听。
1回 释迦文佛。舍卫城东南四里,琉璃
王
欲伐舍夷国。世尊当道侧立,立处
1回 一由延,到迦维罗卫城。城中都无
王
民,甚如丘荒,只有众僧、民户数
1回 十家而已。白净
王
故宫处,作太子母形像,乃太子乘
1回 作井,令行人饮之。佛得道还见父
王
处。五百释子出家,向优波离作礼
1回 六种震动处。佛为诸天说法,四天
王
守四门,父
王
不得入处。佛在尼拘
1回 布施佛僧伽梨处,此树犹在。琉璃
王
杀释种子,释种子先尽得须陀洹,
1回 立塔,今亦在。城东北数里有
王
田,太子树下观耕者处。
1回
城东五十里,有
王
园,园名“论民”。夫人入池洗浴
1回 向生太子。太子随地行七步,二龙
王
浴太子身,浴处遂作井。及上洗浴
1回 处东行五由延,有国名蓝莫。此国
王
得佛一分舍利,还归起塔,即名蓝
1回 龙,常守护此塔,昼夜供养。阿育
王
出世,欲破八塔作八万四千塔,破
1回 ,次欲破此塔,龙便现身,持阿育
王
入其宫中,观诸供养具已,语
王
言
1回 可坏之持去,吾不与汝争。”阿育
王
知其供养具非世之有,于是便还。
1回 木,平治处所,使得净洁,劝化国
王
作僧住处,己为寺。今现有僧住。
1回 尊七曰处,金刚力士放金杵处,八
王
分舍利处,诸处皆起塔,有僧伽蓝
1回 弓仗。以名此者,恒水上流有一国
王
,
王
小夫人生一肉胎,大夫人妒之
1回 即盛以木函,掷恒水中。下流有国
王
游观,见水上木函,开看,见千小
1回 儿端正殊特,
王
即取养之。遂便长大,甚勇健,所
1回 往征伐,无不摧伏。次伐父
王
本国,
王
大愁忧。小夫人问
王
何故
1回 愁忧,
王
曰:“彼国
王
有千子,勇健无比,欲来伐吾国,
1回 是以愁耳。”小夫人言:“
王
勿愁忧。但于城东作高楼,贼来时
1回 置我楼上,则我能却之。”
王
如其言。至贼到时,小夫人于楼上
1回 中。贼知是我母,即放弓仗。二父
王
于是思惟,皆得辟支佛。二辟支佛
1回 :“我却后三月,当般泥洹。”魔
王
娆固阿难,使不得请佛住世。 <
1回 毗舍离,欲般涅槃,诸天告阿阇世
王
,即自严驾,将士众追到河上。毗
1回 到河上。阿难思惟:“前则阿阇世
王
致恨,还则梨车复怨。”则于河中
1回 身作二分,一分在一岸边。于是二
王
各得半身舍利,还归起塔。
1回 竭提国巴连弗邑。巴连弗邑是阿育
王
所治,城中
王
宫殿皆使鬼神作,累
1回 刻镂,非世所造。今故现在。阿育
王
弟得罗汉道,常住耆阇崛山,志乐
1回 闲静,
王
敬心请于家供养。以乐山静,不肯
1回 受请。
王
语弟言:“但受我请,当为汝于城
1回 里作山。”
王
乃具饮食,召诣鬼神而告之曰:“
1回 多智,事无不达,以清净自居。国
王
宗敬师事,若往问讯,不敢并坐。
1回
王
设以爱敬心执手,执手已,婆罗门
1回 法,外道不能得加陵众僧。于阿育
王
塔边造摩诃衍僧伽蓝,甚严丽。亦
1回 及汤药皆令得安,差者自去。阿育
王
坏七塔,作八万四千塔。最初所作
1回 高三丈余。上有铭题,云:“阿育
王
以阎浮提布施四方僧,还以钱赎,
1回 如是三反。”塔北三四百步,阿育
王
本于此作泥犁城。中央有石柱,亦
1回
从此西行一由延,到
王
舍新城。新城者,是阿阇世
王
所造
1回 僧伽蓝。出城西门三百步,阿阇世
王
得佛一分舍利起塔,高大严丽。出
1回 。五山周围,状若城郭,即是萍沙
王
旧城。城东西可五六里,南北七八
1回 犍子作火坑、毒饭请佛处,阿阇世
王
酒饮黑象欲害佛处,城东北角曲中
1回 树下,敷吉祥草,东向而坐。时魔
王
遣三玉女从北来试,魔
王
自从南来
1回 石上东向坐,梵天来请佛处;四天
王
奉钵处;五百贾客授麨蜜处;度迦
1回 道处、转==处、般泥洹处。阿育
王
昔作小儿时,当道戏。遇释迦佛行
1回 还,泥经行地。因此果报,作铁轮
王
,
王
阎浮提。乘铁轮案行阎浮提,
1回 臣:“此是何等?”答言:“是鬼
王
阎罗治罪人。”
王
自念言:“鬼
王
1回 臣答言:“唯有极恶人能作耳。”
王
即遣臣遍求恶人。见泄水边有一长
1回 杀,无得脱者。得此人已,将来与
王
。
王
密敕之:“汝作四方高墙,内
1回 7%8b%b1">地狱
王
。”有比丘次第乞食入其门,狱卒
1回 中生莲华,比丘坐上。狱卒即往白
王
,狱中奇怪,愿
王
往看。
王
言:“
1回 不敢往。”狱卒言:“此非小事,
王
宜疾往。”更改先要,
王
即随入。
1回 比丘为说法,
王
得信解,即坏
1回 至贝多树下,悔过自责,受八斋。
王
夫人问:“
王
常游何处?”摩臣答
1回 言:“恒在贝多树下。”夫人伺
王
不在时,遣人伐其树倒。
王
来见之
1回 闷躃地。诸臣以水洒而良久乃苏。
王
即以砖累四边,以百甖牛乳灌树根
1回 将成道,诸天于空中唱言:“白净
王
子出家学道,却后七曰当成佛。”
1回 而知处欲往者,要当赍钱货施彼国
王
,
王
然后遣人送,展转相付,示其
1回 珠玑。有出摩尼珠地,方可十里。
王
使人守护,若有采者,十分取三。
1回 国,欲化恶龙。以神足力,一足蹑
王
城北,一足蹑山顶,两迹相去十五
1回 由延。于
王
城北迹上起大塔,高四十丈,金银
1回
其国前
王
遣使中国,取贝多树子于佛殿旁种
1回 之,高可二十丈。其树东南倾,
王
恐倒,故以八九围柱拄树。树当拄
1回 城中又起佛齿精舍,皆七宝作。
王
净修梵行,城内人信敬之情亦笃。
1回 众僧库藏多有珍宝、无价摩尼,其
王
入僧库游观,见摩尼珠,即生贪心
1回 僧言,愿僧立制,自今已后,勿听
王
入其库看,比丘满四十腊,然后得
1回 人云,都可五六万僧,悉有众食,
王
别于城内供五六千人众食,须者持
1回 佛齿常以三月中出之。未出十曰,
王
庄校大象,使一辩说人,著
王
衣服
1回 众华香、俱养之具!”如是唱已,
王
便夹道两边,作菩萨五百身已来种
1回 ,或作须大孥,或作ㄦ变,或作象
王
,或作鹿、马。如是形像,皆彩画
1回 洁,国人或疑是罗汉。临终之时,
王
来省视,依法集僧而问:“比丘得
1回 以实答,言:“是罗汉。”既终,
王
即案经律,以罗汉法葬之。于精舍
1回 间轮车,但无龙鱼耳。当阇维时,
王
及国人、四众咸集,以华香供养。
1回 从轝至墓所,
王
自华香供养。供养讫,轝著阇上,
1回 注显至,不及其生存,唯见葬时。
王
笃信佛法,欲为众僧作新精舍。先
1回 金银、宝物庄校角上。作好金犁,
王
自耕顷四边,然后割给民户、田宅
1回 养七曰。七曰已,还阎浮提,海龙
王
持入龙宫。至弥勒将成道时,钵还
1回 复本频那山上。弥勒成道已,四天
王
当复应念佛如先佛法。贤劫千佛共
1回 汝其下此沙门,吾到汉地,当向国
王
言汝也。汉地
王
亦敬信佛法,重比
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