如经曰、大通智胜佛、十劫坐道场。

　　只是十道头绝矣。不忘大果。故云守住着。

　　尽大地有什麽物、与汝为缘为对。

　　坐化而示。即大汉乾佑二年也。以全体葬之。

　　呜呼、岂所谓命世亚圣大人者乎。

　　汝有力荷担、如来大法者。今何时而欲安眠哉。

　　韶州云门大慈云弘明禅师。

　　尽大地有什麽物、与汝为缘为对。

　　坐化而示。即大汉乾佑二年也。以全体葬之。

　　呜呼、岂所谓命世亚圣大人者乎。

　　初谒雪峰存公、不大发明。又事玄沙、遂臻其奥。

　　赵州曰、莫费力也。大好言语、何不仍旧去。

　　便能得大智慧力。若未得如此。

　　谥大法眼禅师。

　　岂所谓深山大泽、龙蛇所由生者耶。

　　号圆寂、谥大觉禅师。得法上首殷禅师。

　　又十五年、乃成大僧。其师使习尼、非其好。

　　即见不得、说什麽大话。汝既出家、如囚免狱。

　　可谓大慈悲父、如实极谈。

　　赞曰、余赞大愚东禅碑。碑载齐悟契之缘。

　　宰相王钦若。大参赵安仁巳下、皆献诗。

　　後住明州雪窦。宗风大振、天下龙蟠、凤逸衲子。

　　便下座、一众大惊。暮年悲学者寻流失源。

　　所以云门诫曰、大凡下语如当门剑。

　　答曰、镇州出大萝卜头。

　　坐微尘转大法轮。

　　故祖道门中。没量大人、容易领解。

　　大阳延禅师。

　　若无泡幻、大事无因辨。

　　若人解了如斯意。大地众生无不彻。

　　僧曰、法眼大师偈也。曰、其义如何。

　　阎罗大王、不怕多语。

　　慈明亦作虎声、泉大笑。山有湫毒龙所蛰。

　　悟即大杀悟、要且未尽先师意旨。

　　遂嗣德山。临济得法於大愚、终承黄。

　　焉知有恁麽事。皇情大悦、与琏问答诗颂。

　　建大阁藏所赐诗颂。榜之曰宸奎。

　　至於与士大夫论宗教。则指物连类。

　　多劝其无行。公不顾渡大河、登太行。

　　子不可不见。公乃往见大年。大年问曰、对面不相识。

　　公曰、重叠关山路。大年曰、与麽则随上座去也。

　　临济闻之升座曰。大众要会临济宾主句。

　　童龆深沈、有大人相。不茹荤、不嬉戏。

　　追泐潭、马祖、百丈大智。熙宁二年叁月十七日。

　　大观四年春、谥普觉。

　　时荆州金銮有善、筠州大愚有芝。悦默欲先往造芝。

　　或不契则诣荆州。至大愚见屋老僧残、荒凉如传舍。

　　四十年间、士大夫闻其风。而开发者众矣。

　　禅师名行伟、生于氏、大名人也。

　　闻宝相寺大乘师、方益有鉴裁、谒之。

　　对曰、百杂碎。曰、尽大地是须弥山。

　　初出岭、至豫章。谒大宁宽禅师。

　　马大师什人、应般若多罗谶。

　　读华严论、至曰须弥在大海中。

　　秀呵之曰、汝士大夫以名。

　　遇曰、福严。曰、思大鼻孔长多少。

　　从什麽处得此来。南公大笑曰、苍天苍天。乃作偈曰。

　　信之龟峰、潭之大沩、争迎致。而玑坚卧不答。