则灵山一会、俨然未散。不为分外。宝庆丁亥中春上
其才
因缘时节、寂然昭着。细入无间、大绝方所。
宛然自有冲天气。兼中到、不落有无谁
虽然没用处、要且离他不得。须与他作
若向句中全晓会。了然无事昔时人。僧问五位君臣旨诀。
王果
虽然如是、据什麽道理、便与麽。莫口
须是汉始得。忽然被老汉脚跟下寻着、没去处、打脚
虽然如是、若是得底人。道火何曾烧口
然後为无异者哉。但长者长法身、短
及见其像、颓然伛坐胡。广颡平顶、类宣律师。<
父
问曰、汝
然终疑教外有别传之法、不言也。风
不堕悄然机。风穴谓真曰、何不看渠语。<
留者二十馀辈。然天下称法席之冠、必指首山。
然虽如是、初机後学、凭什麽道理。
虽然如是、到这、着眼始得。若也定动
僧问、学人
午後泊然而化。维得五色舍利、塔于首山。
年十四
昭
王果
虽然如是、据什麽道理、便与麽。莫口
须是汉始得。忽然被老汉脚跟下寻着、没去处、打脚
虽然如是、若是得底人。道火何曾烧口
然後为无异者哉。但长者长法身、短
及见其像、颓然伛坐胡。广颡平顶、类宣律师。<
二祖不往西天。雪峰然之。备结屋玄沙。
我这则不然也。更不隈门旁户。分明句句现前
与
乃欣然依随之。父母不逆也。
<然丛林指目、以为雪峰法道之所寄也
琛尝垂头、颓然坐折木床。见僧来、即举拂子曰、
诸
不然、殆与教乘何异哉。琛公精深广大
问父老
翕然而成楼观。游僧至如归。湖之侧有
不然、道不同、不相为谋。何山不可居
建王宸、益王升。然亦失其母氏位、及薨年月。
香烟灭则我脱去。不然烟灭不能脱。言卒而脱去。
阅世七
千万之中、
众皆怆然。越明年正月叁日。问侍者、今日
强澧州
安茫然不知答。夹山以杖击之。夹山殁、
安曰、
阅世六
其锻钳、可谓妙密。然之宗至膺。有同安察、後云居简而
然听其自化、也使之化、则非能鹏也
曰、合如是。韶惘然、固要为说。曰、道者汝向後自会
韶闻悚然异之。又有问者曰、如何是曹源一
然後化生於莲花之上、为父母说法。
而鉴独以玄为奇。然玄不大彻透。
是大不然。8回 祖师曰、藉教悟宗者。夫岂不然哉。
伪唐乾宁
至叁月
藉教以
齐曰非然也。譬如调马、马自见其影而不惊
譬如洗
然
而
公曰此阴府之物。然付汝偈取之。偈曰、天零灞水生、
公示人多以偈。然题赠以之中四字於其後。
研味其
还如曾快龙舟。虽然旧阁闲田地。一度邱嬴来方始休。
非特风为然、一切法皆然。维摩谓文殊师利曰
故维摩曰、
然则岂非无因而生乎。智觉笑曰、诸
若有是者、则二文殊。然我今日、非无文殊。
好恶境界、忧喜宛然。觉来上安眠、何曾是实。
一色既然、万法咸尔。皆无自性、悉是意言
若想不
凛然丰硕、眉目秀拔、气和如春。味其
然且摄礼、先请简。简岂敢当也。既
山行未然深往、坐石间、如常寝处。
忽然肯去、始知。瑞龙老汉、事不获巳
举一指。其僧惘然而退。端忽契悟。至夜启曰。
阅世七
捕缚欲投江中。诠怡然无怖。逵异之、以问轮曰。
依延寿
形容虽变
头骨然、一帔阅寒暑。周游荆楚、饫厌保
然雅志丘壑。父母不能夺。竟依益州
然行脚人非督邮也。一本曰、然行脚
自然常光现前、壁立千仞。还辩明得也
然诸方服其精识。自佛至天衣。五迁
然子闻、菩萨宏法。为内外护、皆本
清规凛然、过者肃恭。时丛林号古塔主。<
更不依倚一物。然但脱得知见见解。
肆
缘所遗者、然犹不欲间隔其辞。虑於一法中、生
十馀年
所以
纷然作息同、银盛雪。若欲异牯牛、与
古人与麽道、神鼎即不然。贪痴、实15回 岂不快哉。
虽然如是、官不容针、私通车马。今日
上座久在法席、必然明了。僧曰、请和尚举看。
乃又曰、虽然如此、犹未尽首山大意。进曰、如
方开堂说法。然皆缘起於他、非巳意。
<不然、根思迟回。且以日及夜、究寻将
忽然一日觑见、更莫以少为足。更能研
因欣然升座、辞众曰。本是无家客、那堪
老居灵、闭门颓然。而四方从者相望、於道不释也。
然撼之巳去矣。门弟子塔师全身於灵
若遇同人方始答。忽然展手借样看。便与拦腮鼓一搭。<
言讫微笑、泊然如蝉蜕。维舍利不可胜数。郴人塔
虽然如此、有一人不肯在。且道不肯底
若非苟然、举公名着丛林。如薛仁贵着白袍
如忘忽
积劫未
大愚即不然。未具胞胎前会得、打折你腰。<
状如王孙、凛然可畏。初欧阳文忠公、闻远奇逸。
对曰、在左
然青楷父子、任重道远。皆能刻苦、
然後奇言异术、间出而乱俗。迨我释
折之以至理、使其泮然无疑。则亦知为比丘之大体者欤。
端顾笑
喟然长想、如政黄牛端师子辈。皆叁十
然高风逸韵、且尔。况其传法度生者
不然、典宿卫尹京邑。以系天下之望。
自然合他古辙。虽有此语、疑心未歇如
然忽绳
杖而出顾见、顽然问曰。汾州有西河师子、是否。<
第一句荐得
瞥然宾主当时分。宗师悯物明缁素。北
公恻然、与侍者舟而东下。舟中作偈曰。
辱而临之、
李公於是泊然而逝。仁宗皇帝尤留神空宗。
念悦平日之语、翻然改曰。大丈夫、心膂之间。
然唯大慈、更施法施、使尽馀疑。慈
至则怃然自失、就弟子之列。
耆宿教我、意非徒然。我所欲闻者异耳。
然恨芝不去心、地坐後架。架下束破
公曰、不然、但有纤疑在、不到无学。安能七
然性真率、不乐从事於务。五求解去
挂名官府、
但无始
忘
於是
时南禅
师曰
特定宗
幼寡笑语、颓然地坐终日。伏犀插额、眉目秀、人
益曰、君风神不凡。然非凌烟麒麟所宜置。
汝虽无悟、然且有疑、尚亦可在。伟滋不晓。时
月公称善、伟亦以为然。南公独曰。沩仰宗枝、不到今者
握白
然州郡敦遣急於星火。其徒又相语曰
其得众心如
十月八
众以是悦之少。然佑不也。南公殁、去游湘中。
道林蜂
初以为适然、巳而每每连榻、莫不尔。
座下虽众不多、然皆堂堂龙象。今例寒酸、不上人眼
称滴水莫敌巨海。讷怃然良久曰、汝知其说乎。
<尘劳成
颓然不出户、叁十年如一日。元佑八年
讲大经
乃敬服愿留
然一众服其荷法心也。冀国大长公主
游
而天下公议、翕然归之。宁五年六月四日晨兴。
然但名为融通妄想。念常清净、正信
视之如鄙人。然於传记、无所不窥。
见元即悚然加敬。问佛法大意、元复有难色。
浩然横肆、甚于滔天。其可动耶。佛祖
聪曰、
然临死生祸福之际、不容伪矣。吾视
无以异人适城市之易。然真大丈夫也哉。
这漳州子、莫无去就。然也是我致得。法昌在分宁之北。<
宝
恍然如昔经行处、眷不忍去。遂落发为
非慈明之意、而众论杂然称善。挟楮衾入典金谷。
移文请以居之。端欣然杖策来。衲子至无所容。
辟学道、隐于笔工。然气刚不屈、沈默白眼公卿。
然精与众共。未尝以言徇物、以色假
所至见画
群儿剧于前
所至亲近知识、然俱无所解悟。治平叁年春、至黄龙
元怡然不情去留。曰吾任缘耳。相守弥月
然所疑未解、坐寡闻也。乃出蜀、至
余
号二生
灵源清
痛自韬晦、而声名自然在人口。元升座、举以为堂中第一
阅世六十
愿以此、法绍隆佛种。然今诸方、谁可语此。
审如是教
然谈剧有味。雎阳许彦周、锐於参道
夫岂苟然哉。
黄龙佛寿
问答茫然、不知端倪。夜誓诸佛前曰。
然新得法空者、多喜悦致散乱。令就
天下
在偷心未死耳。然非其罪、为师者之罪也。
然名多实、顾适当危寄。而朝露身缘
晚迁住
十五日、泊然坐逝。讣闻诸方、衲子为之呜咽流
有偈