固非即言语文字以为道。

　　君视臣是正中偏。君臣道合、是兼带语。问如何是君。

　　维摩曰、外道六师是汝之师。

　　与我拈针锋许、说底道理来看。

　　众莫能对。偃曰、何不道、和尚京中多。

　　南院颔之。又问、汝道四种料简语、料简何法。

　　离此二途、速道。曰昨夜宿长桥。

　　他一喝不作一喝用。且道前一喝是、後一喝是。

　　与我拈针锋许、说底道理来看。

　　众莫能对。偃曰、何不道、和尚京中多。

　　备曰、佛道闲旷、无有涂程。

　　苦口相劝、百千方便道。如此如彼、共相知闻。

　　即是移时失候。且道色作非色解、还当得否。

　　上天有罚、当死。赖道力可脱。

　　禅师名道虔、刘氏。福州侯官人也。

　　有人问、如何是道。或时答木头、作麽。

　　膺住持叁十年、道天下。众至千五百人。

　　安曰、未在、更道。彦从曰、彦从道不尽。

　　禅师名道齐、生金氏、南昌人也。

　　谥曰道济禅师。

　　住山四十年、道天下。淳化元年秋七月。

　　曰、待洞水逆流即告汝道。豁然大悟。

　　故维摩曰、直心是道场、无虚假故。

　　禅师名道简、其先范阳人、史失其氏。

　　曰汝道、什麽处诸圣道不得。问路逢猛虎时如何。

　　形容虽变道常存。混俗心源亦不昏。

　　忠曰、但脱情见、其道自明矣。夫明之为言信也。

　　当从玄沙、道者辈中求也。

　　此人以不忘知见、故道眼未明。如眼中有金屑。

　　但学者下劣不悟道。但得知见、是学成非悟也。

　　故祖道门中。没量大人、容易领解。

　　只悟得言教。要且未悟道见性。何以知之。

　　明教便打曰、向道全得渠力。余尝想见其人。

　　作麽生道得一句。作出格道人、有麽。

　　有问又须向伊道。新妇骑驴阿家牵。

　　见解入微、不名见道。参须实参、悟须实悟。

　　莫到与麽时、便道报恩不道。

　　瑞光法席虚、愿得有道衲子主之。

　　素曰、风穴道、嘶风木马缘无绊。

　　真勇於道者也。

　　自其少时、即能辟谷学道。隐伊阳山中、後游京师。

　　楷道行卓冠丛林。宜有以褒显之。

　　正是阐扬之日。宣谈祖道、上副宸衷。问答罢乃曰。

　　中涂设馆、以待求道。他宗之辈。非特瞩理甚明。

　　亦不得外处钱物用。且道那一、合在州中。

　　公大悟曰、乃知临济道、出常情。服役七年辞去。

　　碑文白字、当道种青松。

　　定林沙门本延有道行。雅为士大夫所信敬。

　　未明叁八九、难踏古皇道。手铄黄河乾、脚踢须弥倒。

　　我所负者、如吴道子人物。虽尽妙、然非活者。

　　施第为宝坊、道显着矣。然犹掉头不顾。

　　曰、为其障我行道。蒲伏上、无所利於物。

　　性纯至、无所嗜好。唯道是究。貌丰硕、寡言语。

　　遇曰、。曰、向汝道什麽。遇曰、令北禅莫乱统。

　　又画此答之。时南公道被天下、丛林宗之。

　　因辞之、还九峰。萍实道俗、诣山请住杨岐。

　　会麽、不见道、一切智智清净。拍绳床曰。

　　玄沙之有琛公。临济法道未甚寂寥也。

　　太子少保张公方平安道、为滁州日。游琅琊山藏院。

　　号二生经。安道欲刻以印施四方。

　　理必警省耳。夫少室道行、光腾後裔。

　　端笑曰、须是道者始得。初住四面、迁白云。

　　赞曰、石头道人、以夷粹之资、入道稳实。