事到此、直须子细始得。明白自在。不论天堂<
大须子细始得。人人有一坐具地。佛出
莫将
出语直教烧不着。潜行须与古人同。
无
直须回互。夫取正命食者、须具叁种堕
[若遇御饭、直须吐却。]何假假传书[不通信]。
须是汉始得。忽然被老汉脚跟下寻着
问曰、入门须辨主、端的请师分。南院左拊其膝
大用现
道在乘时须济物。远方来慕自腾腾。他年有叟
我若坐、
不得掠
还
若作问行来时、须急着眼始得。若作探竿影草时、你
若作踞地师子时、野干须屎尿出始得。
博
须是汉始得。忽然被老汉脚跟下寻着
必须对其尘境、如枯木寒灰。但临时应
净名杜口於耶。须菩提唱无说而显道。
须是善知识始得。我如今恁麽道、方
须知校丝发不得。於方便中、向上座
直须向万里无寸草处去。然对之者、多
曰、汝须知有不共命者。曰不共什麽命。曰
欲得如是事、还须如是人。若是如是人、愁什麽。<
须有来由、莫当等闲。这是什麽所在
凡问事、也须识好恶。若不识尊卑良贱、不知触
前头八
敲骨打髓、须有来由。言语如钳如夹、如钩如。
一种学、大须子细研穷。直须谛当、的的无差。
欲得与麽事、须是与麽人。既是与麽人、不愁恁麽
若一切事、须向这及尽。始得无过、方得出身。
直须向这、及取去、及去及来。
不得将来、向尊贵边。须知不可思议、不当好心。
乃曰、
掷地作金声、不须回头顾着。自馀有什麽用处。
学道先须识得自巳宗旨。方可临机、不失其
若言色
应须妙会、与祖师意旨了没交涉。既非
故每曰、大凡言句、应须绝渗漏乃可。
盖尝曰、大凡言句、须绝渗漏。而学者方争趋微妙之域。
大须着精彩。佛法不是等闲。大中祥符
还如
直须向高高山顶立、深深海行。意旨如
成佛者未必须僧。遂过中不食、不宇而禅。迹不
古德云、一句语之中、须得具叁玄。故知、此叁玄法门、是
一句之下、须有出身之路。若不如是、死在句下
要且未得脱洁净。更须知有句中玄。
古曰
所以须明句中玄。若明得、谓之透脱一路
僧
具理
须更悟句中玄、乃可也。若但悟句中
如何又言、一句之中、须具叁玄叁要。古曰、空空法界、本
一语之中
乙
须明得转位始得。一曰、作水牯牛是
注曰、须知那边了、却来遮边行李。
何须更问知不知。又尝曰、无量劫来赁
有问又须向伊道。新妇骑驴阿家牵。
直须不见有法、是别底法、方得圆备。
若未得如此、且直须好与。莫取次发言吐气、沉坠却汝
须臾晴霁、忽引颈出波间曰。後登衡
对曰路逢剑客须呈剑。不是诗人不献诗。曰作家诗
遮说话、须是到此田地、方相委悉。情见未忘
拟欲藏身北斗中。应须合掌南辰後。
夫说法者、须具十智同真。
切须辩取、要识是非、面目见在。芝曰
七金五岳尽须弥。玉毫金色传灯後。二叁四七普
珍重诸人不须寻讨。遂泊然而化。维收舍利灵骨
分明出须菩提。解空不许离声色。似听孤猿
亦须因奉重而至耶。彻曰、洞山曰、向
公以母老
浮生梦
大海微尘、须弥纳芥。拈起头、解下腰带。若觅
楼阁门前念。不须弹指早开。
善
器资起增敬曰。此事须是和尚始得。
如世所画须菩提。所示数语、皆可诵。呜呼今
提来掌
对曰、渠也须到这田地、始得。曰、忽被渠、指
百年终须自坏、一任天下卜度归。
读华严论、至曰须弥在大海中。
母梦有僧甚、须发尽白。托宿曰、我麦积山僧也。
莫教累
遇
大丈夫儿、须是当众决择。莫背地、似水底按胡
带出来底、早巳参差。须有辩参差眼、方救得完全、有麽。
何须寻德云、只此比丘是。长生未暇学
端笑曰、须是道者始得。初住四面、迁白云。
直须死却无量劫来偷心、乃可耳。新趋
六根
生平