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儿女英雄传
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儿女英雄传
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2回 又迟,儒人以前生过几胎,都不曾
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下,直到三十以后,才得了一位公
2回 要看。”安老爷说:“我三场都没
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稿子,这些事情也实在作腻了。便
2回 故我,也无味的很,所以我今年没
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稿子。不但不必抄给人看,连你也
2回 恩,下不负所学,也不见得。老爷
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了这个念头,倒打起精神,次第的
4回 弄得出五六千银子来?家中又别无
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项,偏乌克斋又上了浙江,如果他
4回 去呢,就让人家肯罢,谁家也不能
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许多现的。”程师爷便道:“不必
7回 不得他。只因他不守僧规,各庙里
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身不住,才跟了这个胖大强盗和尚
11回 、性情、行径,都与自己相同,更
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了个“惺惺惜惺惺”的意见。所以
13回 不准嫌他父母乡愚,嫌他鄙陋,稍
存
求全之见。如今竟是以前言为定。
14回 们汇到门生那里,再从门生那里扣
存
也是一样。此时且应老师的急用。
14回 国体也不可不顾;察事不得不精,
存
心却不可不厚。老贤弟以为何如?
14回 大大的情面。也是发于天良,要想
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些公道。只是迟矣,晚矣!
17回 然交给我一块砚台,说是一个人寄
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的,还说他走后定有人来取这砚台
17回 ,并送还一张弹弓,又嘱我好好的
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着那弹弓,作个记念。我还问他是
20回 不望报,原是盛德,但也只好自己
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个不望报的念头,不得禁住天下爱
20回 伯父切不可过于糜费,我家殁化生
存
才过得去。”安老爷又问:“第三
21回 且这些事究竟也不过是个虚文,于
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者没者毫无益处。竟是照旧,明日
22回 们,也有父母已故的,也有父母现
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的,既然打破迷关,若不及早回头
23回 身伶仃孤苦,有如断梗飘蓬,生死
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亡,竟难预定,忽然的大事已了,
23回 一息尚
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,且得重返故乡。虽是各人心境不
24回 张姑娘自从遇着何玉凤那日,就早
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了个“好花须是并头开”的主意。
24回 老人家的事,你作儿女的却不可不
存
一番慎重,须得请个人看看,听他
26回 求到此。如今见姑娘小小年纪,早
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了这段苦志深心,他老夫妻更觉出
26回 便是俗语也道得个‘猫儿狗儿识温
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’,我何玉凤那时若一定不跟你二
26回 位老人家回京,便是不识温
存
,不如畜类。所以我才预先说明,
26回 了那番开导,在船上又受了一路温
存
,到京里更经了一年作养,近来看
26回 人驳不动的大道理?但是,一个人
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了这片心,说了这句话,岂可丝毫
27回 日姐姐同我们在柳林话别,未尝不
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一番深心,说看妹子分上才把这弹
27回 作何府祠堂扫地焚香的侍儿?还是
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着这几个字,我两个同作安家门里
28回 。不是自己久不生育,便是生育不
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,把宗祧、家业两件事看得着紧,
28回 来,叫作“通信”,这就叫作“鹅
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礼废”了。
闲
29回 在他夫妻姊妹三个,‘神而明之,
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乎其人’,我两个老人家可以不复
29回 得的是:“羹汤者,有汤饼之遗意
存
焉。”古无“面”字,凡是面食一
30回 苦伶仃,连自己一条性命尚在未卜
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亡,那里还讲得到“婚姻”二字?
30回 轻。不东以西,不南以北;当事而
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,靡他其适。勿贰以二,勿参以三
30回 湖广叶子,还是成斤的买了来家里
存
着,随吃随装。这两个老儿也叫作
31回 “好是好极了,我在姐姐跟前可不
存
一点心眼儿。姐姐说话可一会价的
31回 把这席酒算作第一乐,那‘父母俱
存
,兄弟无故’只好算第二乐;‘仰
31回 至于此以后的富贵利达,虽说有命
存
焉,难以预定,‘只要先上船,自
32回 后一钩杆子,早被人胡掳住了,按
存
那里捆了起来。
32回 不大经意,或者享用过度,否则心
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自满,才有无平不颇的这番警戒,
33回 这种儿子,此中自然就该有个天道
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焉了。我倒怪九兄你既这等气不过
33回 儿话的事小,那不是在姐姐跟前另
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一个心了么?”他说完这话,才待
34回 “第一,这桩事,你大家不可先
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一个畏难的心。这个样儿的冷天,
34回 们,接着就查起来。第二,不可先
存
一个省事的心。查起来,你们四个
34回 查租价,归进来核总。第三,不可
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一个含混的心。查的时候,人不许
35回 姊妹听了这话,才觉得老爷有深意
存
焉。公子益发觉得这番严训,正说
36回 还起着个“敬惜字纸”的盛会,又
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着许多善书的板片,是个文人聚会
37回 进;却不可仗着这番鬼神之德,稍
存
一分懈怠。
37回 中与不中虽不可预知,却不可不预
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个必中之心,早尽些中后的人事。
37回 嘴唇儿边念道着探花,心坎儿里温
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着探花。难为他只管这等忙,竟不
38回 过来,同诸亲友一体应酬,从不肯
存
那“通称本是教书匠,到处都能雇
38回 两个媳妇竟认得准玉格的性情,预
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‘沉潜刚克’一片深心,果然激成
39回 拜。你道为何?相传以为但是祭酒
存
些谦和,一开口,一抬手,便于状
39回 从“无愧”两个字上想到“父母俱
存
”、“不愧不作”、“得天下英才
40回 奴才说句不当家的话,照老爷这么
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心,怎么怪得养儿养女望上长,奴
40回 ,放在桌子上。此时老爷那番仁厚
存
心的神情,真真算得个“见于面,
40回 。考古人为贤者立传,不妨及其生
存
而为之,如司马君实之于范蜀公是
41回 好?然虽如此,圣人定有一番深意
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焉。老贤弟,你倒不可乱了方寸,
41回 这一跟出玉格去,进了衙门,须要
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些体统,却不便只管这等长姐儿、
41回 母遇了喜了,可不算得个‘虽在不
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焉者,寡矣’!”这里只管说话,
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