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1回 ,日日悲泣,吟诗有云:目极-门
天地
改,寸心不与夜潮消。又云:众星
1回 国师言,朕几为群儒所误。朕亦思
天地
间,既推朕为至尊,何得又奉上帝
3回 稽。众父老惊讶不已,暗想:自有
天地
以来,岂有伐陵天子,恐系讹言。
3回 呐喊,只见云愁雾惨,日黯风悲,
天地
无色,草木饮泣。纵斧处鸟雀争飞
4回 曰:“反了反了,灭了圣教,改换
天地
,是举目不见三光了,不反何待?
4回 月光激射,舒卷夭矫,掀撼两岸,
天地
皆震,诸人玩赏不已。韩昭曰:“
10回 唾手燕云,终欲复仇而报国。誓心
天地
,尚令稽首以称藩。此武穆王表奏
25回 ”皇甫-曰:“愚某此来,不过将
天地
之道,圣贤之礼,顺逆之义,晓谕
29回 大至矣,不出百年,仍旧大治,亦
天地
剥复之机也。
34回 粱、王豹、牟衍昌四将为四奇;按
天地
风云,自以一军居中,为天柱;以
34回 ”涪陵不好推辞,始择吉日,祭告
天地
,昭祀神祗,尚无宗庙,乃书一十
41回 忠臣不事二君,烈女不更二夫,此
天地
间常道。蒙大元以礼招徕,上有尧
41回 户,即无某姓名,如有一字降附,
天地
神祗必殛之。甲申岁,大元降诏,
41回 其词曰:天子当为国家扶纲常,为
天地
立人极,夺情非令典,起复非美名
44回 ,口中唧唧哝哝,又念金光咒、净
天地
神咒、北方真武荡魔神咒。念毕,
54回 江河为地之限,人则舟楫以通之。
天地
有所不能者,人则为之。此人所以
54回 与
天地
参也。且父母怒,人子不敢疾怨,
61回 以本年庚子夏四月朔旦丙午,祭告
天地
正位。文武甚喜,拜谢而出。数日
68回 、合战、设疑、补缺,全在游兵。
天地
之前冲为虎翼,风为蛇蟠。兵家先
68回 虎,虎与蛇皆陰类,同位西北也;
天地
之后冲为飞龙,云为鸟翔,兵家后
68回 又天阵列西北,地阵列东南者,取
天地
之相对也。每以二阵相从,一阵之
69回 志节者,尚-1-能不惜一死,为
天地
留正气,为人轮扶纲常,乃堂堂天
69回 。偷生以逃德-,畏死而降蒙古。
天地
所不载,鬼神所不容,人类所不齿
72回 天庭;军器居华盖,所谓行军营居
天地
也。
77回 何如?”范国昌曰:“福庆者,乃
天地
纯粹之精气;飞流者,乃五星之精
79回 为鸟翔门,蛇盘阵居艮为蛇盘门。
天地
风云为四正,龙虎鸟蛇为四奇,乾
81回 一线可通。冀陛下宏尧舜之仁,阔
天地
之量,而兼容并包也乎?故罪臣等
81回 般礼物呈上。俯伏奏曰:“陛下宏
天地
之爱戴,仁育万物,恩沾率土,寡
86回 之亲,君臣之义,永惟圣教之尊。
天地
之大,日月之明,奚罄名言之妙,
90回 圣经,岂不谬哉?伏维陛下——宏
天地
之量,并日月之明,颁行葬制,永
94回 一诗以纪之云:天随地老妾随兵,
天地
无情妾有情。
100回 定,以至正二十八年正月乙亥,祀
天地
于南郊,即皇帝位,建元洪武,以
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