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六祖坛经
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六祖坛经
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2回 经。惠能一闻经语,心即开悟。遂
问
:"客诵何经?&qu
2回 刚经
》。"复
问
: "从何所来,持此
3回 十余日,便至黄梅,礼拜五祖。祖
问
曰:"汝何方人?欲求
6回 偈,皆叹善哉!祖三更唤秀入堂,
问
曰:“偈是汝作否?”秀言:“实
7回 本性,虽未蒙教授,早识大意,遂
问
童子曰:“诵者何偈?”童子曰:
8回 之人,为法忘躯,当如是乎!”乃
问
曰:“米熟也未?”慧能曰:“米
9回 座本来面目?”惠明言下大悟。复
问
云:“上来密语密意外,还更有密
9回 与汝同师黄梅,善自护持。”明又
问
:“惠明今后向甚处去?”慧能曰
10回 之。每至饭时,以菜寄煮肉锅。或
问
,则对曰:“但吃肉边菜。”一日
10回 ,告请传来衣钵,出示大众。宗复
问
曰:“黄梅付嘱,如何指授?”慧
10回 是佛法,佛法是不二之法。”宗又
问
:“如何是佛法不二之法?”慧能
12回 有智,愚为小人,智为大人。愚者
问
于智人,智者与愚人说法,愚人忽
14回 请师升座,同官僚士庶肃容再拜,
问
曰:“弟子闻和尚说法,实不可思
14回 慈悲特为解说。”师曰:“有疑即
问
,吾当为说。”韦公曰:“和尚所
14回 曰:“弟子闻达摩初化梁武帝,帝
问
云:‘朕一生造寺度僧,布施设斋
14回 识真理,非我祖师有过。”刺史又
问
曰:“弟子常见僧俗念阿弥陀佛,
15回 心清净,即是自性西方。”韦公又
问
:“在家如何修行,愿为教授。”
15回 散,吾归曹溪。众若有疑,却来相
问
。”时刺史官僚,在会善男信女,
21回 听即知妙义,遂为解说。尼乃执卷
问
字,师曰:“字即不识,义即请
问
21回 法海,韶州曲江人也,初参祖师。
问
曰:“即心即佛,愿垂指谕。”师
23回 曰:“既会三身,便明四智,何更
问
耶?若离三身,别谈四智,此名有
24回 年出家,志求见性,一日参礼。师
问
曰:“汝从何来,欲求何事?”曰
24回 诲,为法切故,一夕独入丈室,请
问
如何是某甲本心本性。大通乃曰:
24回 祖师室,茫然趣两头。”智常一日
问
师曰:“佛说三乘法,又言最上乘
24回 是行义,不在口争,汝须自修,莫
问
吾也。一切时中,自性自如。”常
26回 ,闻曹溪法席盛化,径来参礼。遂
问
曰:“当何所务,即不落阶级?”
28回 策,游方至河朔,闻隍之名,造庵
问
云:“汝在此作什么?”隍曰:“
28回 入,即非大定。”隍无对,良久,
问
曰:“师嗣谁耶?”策云:“我师
28回 之量。”隍闻是说,径来谒师。师
问
云:“仁者何来?”隍具述前缘。
28回 礼辞,后归河北,开化四众。一僧
问
师云:“黄梅意旨,甚么人得?”
28回 愿见我师传来衣钵,师乃出示,次
问
上人攻何事业。曰:“善塑。”师
31回 曰:“这沙弥争合取次语。”会乃
问
曰:“和尚坐禅,还见不见?”师
31回 ”师曰:“吾亦见亦不见。”神会
问
:“如何是亦见亦不见?”师云:
31回 悔谢。师又曰:“汝若心迷不见,
问
善知识觅路;汝若心悟,即自见性
31回 依法修行。汝自迷不见自心,却来
问
吾见与不见,吾见自知,岂代汝迷
31回 ,亦不代吾迷。何不自知自见,乃
问
吾见与不见?”神会再礼百馀拜,
31回 于世,是为荷泽禅师。师见诸宗难
问
,咸起恶心,多集座下,愍而谓曰
32回 授忍大师衣法,传佛心印,可请彼
问
。’今遣内侍薛简,驰诏请迎,愿
32回 耶?”简曰:“弟子回京,主上必
问
,愿师慈悲,指示心要,传奏两宫
33回 边,说一切法,莫离自性。忽有人
问
汝法,出语尽双,皆取对法,来去
34回 依此作,即不失本宗。”“若有人
问
汝义,
问
有将无对,
问
无将有对,
34回
问
凡以圣对,
问
圣以凡对,二道相因,生中道义。
34回 如一
问
一对,馀
问
一依此作,即不失理也。设有人
问
34回 暗显明,来去相因,成中道义。馀
问
悉皆如此。汝等于后传法,依此转
35回 月,欲离世间,汝等有疑,早须相
问
,为汝破疑,令汝迷尽。吾若去后
35回 乃知大师不久住世,法海上座再拜
问
曰:“和尚入灭之后,衣法当付何
36回 曰:“叶落归根,来时无口。”又
问
曰:“正法眼藏,传付何人?”师
36回 曰:“有道者得,无心者通。”又
问
:“后莫有难否?”师曰:“吾灭
36回 立吾宗,缔缉伽蓝,昌隆法嗣。”
问
曰:“未知从上佛祖应现已来,传
37回 度后,莫作世情悲泣雨泪。受人吊
问
,身著孝服,非吾弟子,亦非正法
38回 日,于石角村捕得贼人,送韶州鞫
问
。云:姓张,名净满,汝州梁县人
38回 守闻状,未即加刑,乃躬至曹溪,
问
师上足令韬曰:“如何处断?”韬
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