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六韬
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六韬
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1回 散;嘿嘿昧昧,其光必远。微哉!
圣
人之德,诱乎独见。乐哉!
圣
人之
2回 :“君不肖,则国危而民乱,君贤
圣
,则国安而民治,祸福在君不在天
5回 曰:“王何所问?”文王曰:“先
圣
之道,其所止,其所起,可得闻乎
8回 斋,将语君天之经,四时所生,仁
圣
之道,民机之情。”
8回 生四时,地生万物,天下有民,仁
圣
牧之。故春道生,万物荣;夏道长
8回 藏则复起,莫知所终,莫知所始,
圣
人配之,以为天地经纪。故天下治
8回 ,仁
圣
藏;天下乱,仁
圣
昌;至道其然也。
圣
人之在天地间
12回 机,显之在于势,成之在于君。故
圣
王号兵为凶器,不得已而用之。今
13回 卑飞敛翼;猛兽将搏,弭耳俯伏;
圣
人将动,必有愚色。今彼殷商,众
13回 物皆利,大兵发而万物皆服。大哉
圣
人之德!独闻独见,乐哉。”
14回
文王问太公曰:“
圣
人何守?”
14回 莫知其化;时之所在,莫知其移。
圣
人守此而万物化,何穷之有,终而
14回 明之。夫天地不自明,故能长生;
圣
人不自明,故能明彰。
14回
“古之
圣
人聚人而为家,聚家而为国,聚国
14回 ;人爱其上,命之曰大定。呜呼!
圣
人务静之,贤人务正之,愚人不能
14回 之则行,静之则清。呜呼!神哉!
圣
人见其所始,则知其所终。”
14回 天无为而成事,民无与而自富,此
圣
人之德也。”文王曰:“公言乃协
15回 必信,致其大尊;先为之荣,微饰
圣
人,国乃大偷。
20回 无所不至无所不遂者。天下所贱,
圣
人所贵,凡人莫知,非有大明,不
24回 通言语不泄,中外相知之术。敌虽
圣
智,莫之能识。”武王曰:“善哉
25回 相参而不知情也。此谓阴书,敌虽
圣
智,莫知能识。”武王曰:“善哉
26回 良将也;设备于已失之后者,非上
圣
也;智与众同,非国师也;技与众
26回
“
圣
人征于天地之动,孰知其纪。循阴
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