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兵法二十四篇
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兵法二十四篇
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6回 ,此所苦一也;或有过重罚轻,法
令
不均,无罪被辜,以致灭身,或有
7回 之利器,先定其计,然后乃行,其
令
若漂水暴流,其获若鹰隼之击物,
7回 以鸣其耳,设斧钺以齐其心,陈教
令
以同其道,兴赏赐以 劝其功,行
7回 ,夜战不相 见,火鼓为之起,教
令
有不从,斧钺为之使。不知九地之
8回 可生,忿怒不详,赏罚不 明,教
令
不常,以私为公,此人国之五危也
8回 ,赏伐不明,教
令
有 不从,必杀可生,众奸不禁;
8回 罚不明,下不劝功;政教不当,法
令
不从;以私为 公,人有二心。故
8回 敌不起;下不劝工,上无强辅;法
令
不从,事乱不 理,人有二心,其
8回 人而自厚。故人君先募而后赏,先
令
而后 诛,则人亲附,畏而爱之,
8回 不
令
而行。赏罚不正,则忠臣死於非
10回 当有先后,先理纲,后理纪;先理
令
,后理罚;先 理近,后理远;先
10回 ,后理人。是以理网则纪张,理
令
则罚行,理近则远安,理外则外端
11回
教
令
之政,谓上为下教也。非法不言,
11回 ,是谓顺政。故 为君之道,以教
令
为先,诛罚为后,不教而战,是谓
11回 之列,进退之宜;故号为五教。教
令
军队,各有其 道。左教青龙,右
11回 ,举兵先攻者赏,却退者斩,此教
令
也。
12回
斩断之政,谓不从教
令
之法也。其法有七,一曰轻,二曰
12回 受其乱,故设斧钺之威,以待不从
令
者诛之。军法异 等,过轻罚重,
12回
令
不可犯,犯
令
者斩。期会不到,闻鼓不行,乘
12回 不备 ,此为轻军,轻军者斩。受
令
不传,传
令
不审,迷惑吏士,金鼓
12回 仗不坚,矢不著羽,弓弩无弦,法
令
不行 此为欺军,欺军者斩。闻鼓
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