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1回 而骄盈怠嫚,犹谦谦恭俭,思尽妇
道
。瞽叟与象谋杀舜。使涂廪,舜归
2回 兽覆翼,乃复收恤,卒为帝佐,母
道
既毕。
6回 ,耳不听于淫声。夜则令瞽诵诗,
道
正事。如此,则生子形容端正,才
6回 之母,禹后有莘姒氏之女。仁而明
道
。文王嘉之,亲迎于渭,造舟为梁
6回 媚大姜、大任,旦夕勤劳,以进妇
道
。大姒号曰文母,文王治外,文母
8回 冶容之行,淫泆之心。傅母见其妇
道
不正,谕之云:“子之家,世世尊
9回 使結之者,俯而自申之,故能成王
道
。桓公坐友三人,谏臣五人,日举
9回 也。均可以为内史。服重任,行远
道
,正直而固者,轴也。轴可以为相
11回 于祸患也。何以异于织绩而食,中
道
废而不为,宁能衣其夫子,而长不
11回 下之名儒。君子谓孟母知为人母之
道
矣。诗云:“彼姝者子,何以告之
11回 辞孟母而求去,曰:“妾闻夫妇之
道
,私室不与焉。今者妾窃堕在室,
11回 。君子谓孟母知礼,而明于姑母之
道
。
11回 上。听而不用,则不践其朝。”今
道
不用于齐,愿行而母老,是以忧也
11回 以言妇人无擅制之义,而有三从之
道
也。故年少则从乎父母,出嫁则从
11回 ,吾行乎吾礼。”君子谓孟母知妇
道
。诗云:“载色载笑,匪怒匪教。
15回 宣,引过推让,宣王悟焉,夙夜崇
道
,为中兴君。
16回 郑卫之音。桓公用管仲宁戚,行霸
道
,诸侯皆朝,而卫独不至。桓公与
20回 害,而况于人乎!生于乱世,不得
道
理,而迫于暴虐,不得行义,然而
21回 人有七见去。夫无一去义。七去之
道
,妒正为首。淫僻窃盗,长舌骄侮
21回 理。夫有外妻,不为变己。称引妇
道
,不听其姒。宋公贤之,表其闾里
24回 :“无乃渎乎!君子有二耻。国无
道
而贵,耻也;国有
道
而贱,耻也。
25回 有斯妇。”君子谓黔娄妻为乐贫行
道
。诗曰:“彼美淑姬,可与寤言。
26回 骄以贵。”于是其夫乃深自责,学
道
谦逊,常若不足。晏子怪而问其故
26回 命妇知善。故贤人之所以成者,其
道
博矣,非特师傅朋友相与切磋也,
26回 p> 颂曰:齐相御妻,匡夫以
道
,明言骄恭,恂恂自效,夫改易行
27回 徙,莫知所之。君子谓接舆妻为乐
道
而远害,夫安贫贱而不怠于
道
者,
27回 肃肃兔罝,椓之丁丁。”言不怠于
道
也。
31回 盛必衰,日中必移。盈而荡,天之
道
也。先王知之矣,故临武事,将发
31回 卒于樠木之下。君子谓邓曼为知天
道
。易曰:“日中则昃,月盈则亏,
31回 兴,谓瑕军败,知王将薨,识彼天
道
,盛而必衰,终如其言,君子扬称
34回 敖长,为令尹。君子谓叔敖之母知
道
德之次。诗云:“母氏圣善。”此
34回 p> 颂曰:叔敖之母,深知天
道
,叔敖见蛇,两头岐首,杀而埋之
35回 ,遂得免焉。君子谓伯宗之妻知天
道
。诗云:“多将熇熇,不可救药。
36回 人其实焉。君子谓卫夫人明于知人
道
。夫可欺而不可罔者,其明智乎!
43回 三者治则治,乱则乱。今大王乱人
道
之始,弃纲纪之务。敌国五六,南
45回 之豪厘,差之千里。’是以本立而
道
生,源治而流清。故嫁娶者,所以
45回 夫家之礼不备足也。君子以为得妇
道
之仪,故举而扬之,传而法之,以
46回 。既入宋,三月庙见,当行夫妇之
道
。伯姬以恭公不亲迎,故不肯听命
46回 出于房,再拜曰:“大夫勤劳于远
道
,辱送小子,不忘先君以及后嗣,
46回 以为妇人以贞为行者也。伯姬之妇
道
尽矣。当此之时,诸侯闻之,莫不
48回 乃妾之不幸也,柰何去之?适人之
道
,壹与之醮,终身不改。不幸遇恶
48回 于怀撷之,浸以益亲,况于夫妇之
道
乎!彼●大故,又不遣妾,何以得
49回 而不以时去,谓夫人曰:“夫妇之
道
,有义则合,无义则去。今不得意
49回 微,胡不归?”夫人曰:“妇人之
道
,壹而已矣。彼虽不吾以,吾何可
49回 以离于妇
道
乎!”乃作诗曰:“微君之故,胡
49回 为乎中路?”终执贞壹,不违妇
道
,以俟君命。君子故序之以编诗。
50回 纳于宫。三月庙见,而后行夫妇之
道
。既居久之,公游于琅邪,华孟姬
52回 夫之尸于城下而哭之,内諴动人,
道
路过者莫不为之挥涕,十日,而城
52回 颂曰:杞梁战死,其妻收丧,齐庄
道
吊,避不敢当,哭夫于城,城为之
53回 下乱,诸侯失节则其国危。夫妇之
道
,固人伦之始,王教之端。是以明
55回 君子谓贞姬廉洁而诚信。夫任重而
道
远,仁以为己任,不亦重乎!死而
56回 ,奉上下之仪,修先古之礼,此顺
道
也。今夫人难我,将欲居外,使我
59回 身,号曰孝妇。君子谓孝妇备于妇
道
。诗云:“匪直也人,秉心塞渊。
64回 而事强暴,可谓忠乎!人无忠臣之
道
仁义之行,可谓贤乎!
64回 臣之节,无事君之礼,弃忠臣之公
道
,营妻子之私爱,偷生苟活,妾等
67回 子之母也。当宣王时,有人简死于
道
者,吏讯之,被一创,二子兄弟立
68回 之,下车谓曰:“若曝采桑,吾行
道
,愿托桑荫下,下赍休焉。”妇人
72回 ,妾解去之,而置奁中。迫奉丧,
道
远,与弱小俱,忽然忘之,妾当坐
74回 妻也。其夫有仇人,欲报其夫而无
道
径,闻其妻之仁孝有义,乃劫其妻
75回 齐相管仲之妾也。宁戚欲见桓公,
道
无从,乃为人仆。将车宿齐东门之
76回 ”对曰:“昔孙叔敖之为令尹也,
道
不拾遗,门不闭关,而盗贼自息。
77回 欲杀妾之夫,不亦谬乎!妾闻射之
道
,左手如拒石,右手如附枝,右手
77回 发之,左手不知,此盖射之
道
也。平公以其言为仪而射,穿七札
83回 可不退。齐有北郭先生者,贤明有
道
,可置左右。”破胡闻之,乃恶虞
85回 ,百姓无少长皆弃事来观,汝采桑
道
旁,曾不一视,何也?”对曰:“
86回 :“昔者齐桓公尊九九之人,而有
道
之士归之。越王敬螳蜋之怒,而勇
87回 乃逃。以缇竿为帜,侄持帜伏南郊
道
旁,王车至,侄举其帜,王见之而
89回 刑者不可复属,虽欲改过自新,其
道
无由也。妾愿入身为官婢,以赎父
89回 薄而教之不明欤?吾甚自媿。夫训
道
不纯,而愚民陷焉。诗云:‘恺悌
89回 而刑已加焉。或欲改行为善,而其
道
无繇。朕甚怜之。夫刑者至断支体
90回 桀之妃也。美于色,薄于德,乱无
道
,女子行丈夫心,佩剑带冠。桀既
90回 置末喜于膝上,听用其言,昏乱失
道
,骄奢自恣。为酒池可以运舟,一
90回 之,以为乐。龙逢进谏曰:“君无
道
,必亡矣。”桀曰:“日有亡乎?
90回 曰:末喜配桀,维乱骄扬,桀既无
道
,又重其荒,奸轨是用,不恤法常
91回 曰:妲己配纣,惑乱是修,纣既无
道
,又重相谬,指笑炮炙,谏士刳囚
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