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列子
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1回 变而为一。一者,形变之始也。清
轻
者上为天,浊重者下为地,冲和气
2回 实,而固且道与。能游者可教也,
轻
水也;善游者之数能也,忘水也。
2回 解,形谍成光,以外镇人心,使人
轻
乎贵老,而齑其所患。夫浆人特为
2回 多馀之赢;其为利也薄,其为权也
轻
,而犹若是。而况万乘之主,身劳
5回 理也,连于形物亦然。均发均县,
轻
重而发绝,发不均也。均也,其绝
5回 杂虑,唯鱼之念;投纶沉钩,手无
轻
重,物莫能乱。鱼见臣之钩饵,犹
5回 ,吞之不疑。所以能以弱制强,以
轻
致重也。大王治国诚能若此,则天
6回 能厚;生亦非贱之所能夭,身亦非
轻
之所能薄。故贵之或不生,贱之或
6回 不死;爱之或不厚,
轻
之或不薄。此似反也,非反也;此
6回 生,或贱之而死;或爱之而厚,或
轻
之而薄。此似顺也,非顺也;此亦
7回 。一毛固一体万分中之一物,奈何
轻
之乎?”禽子曰:“吾不能所以答
8回 列子
曰:“桀纣唯重利而
轻
道,是以亡。幸哉余未汝语也!人
8回 全而归之,适于他国。为吾之患不
轻
矣。”遂刖之,而还诸鲁。既反,
8回 曰:“虞氏富氏之日久矣,而常有
轻
易人之志。吾不侵犯之,而乃辱我
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