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刘子
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2回 人入山则避蜂虿,入室则驱蚊虻。
何
者?以其害于体也。嗜欲攻心,正
3回 ;侏儒嘲人,而获嘲者不以为辱。
何
者?挟利以为已。有情于誉饱,虽
3回 钩;使廉士守藏,不如闲局全封。
何
者?有心之于平,不若无心之不平
3回 ,而交争者未必偏,而信于不争者
何
也?以争者之心,并挟胜情故也。
6回 耳不见;听不关目,而目不闻者,
何
也?心溺秋毫,意入清角故也。<
7回 ,是以悲为乐也。若以悲为乐,亦
何
乐之有哉!今悲思之声,施于管弦
8回 ,犹舟之待楫也。将涉大川,非舟
何
以济之?欲泛方舟,非楫
何
以行之
8回 国,不信其盟,而信子之一言,于
何
辱焉?”子路曰:“彼不臣而济其
9回 骑而策之,风于广泽,恣情所趣。
何
者?十步之行,非远于广泽,被发
11回 ,以谷帛为珍宝,比珠玉于粪土。
何
者?珠玉止于虚玩,而谷帛有实用
11回 日之鉴、代月之光,归于无用也。
何
异画为西施,美而不可悦;刻作桃
13回 所恶。今轻其所重,重其所恶者,
何
也?从君所好也。
13回 奢,而晏婴俭。”此未达之辞也。
何
者?冬之德阴,而有寒炎萧丘;夏
15回 循川,车之遵路,亦奚向而不济,
何
行而弗臻矣!
17回 曾子还轫;亭名栢人,汉后夜遁。
何
者?以其名害义也。以蟢雀之徵,
18回 知人矣。若功成事遂然后知之者,
何
异耳闻雷霆而称为聪,目见日月而
18回 >识其善谋;韩信之亡于黑水,萧
何
知其能将,岂待吐六奇而后明,破
20回 人,则莫不相眄以愕,按剑而怒。
何
者?为无因而至。
21回 矣。然虻风歘至,则苇折卵破者,
何
也?所托轻弱使之然也。故鸟有择
22回 “少正卯,鲁之丈人也,夫子为政
何
以先之?”子曰:“赐也还,非尔
23回 不尽睿智;遭否会屈,不专肤蔽,
何
者?否泰 由命,屈伸在遇也。命
23回 然而不异羸钝者,无所肆其巧也,
何
异处穴而望声彻,入井而欲睇搏哉
23回 鸱之泛长波,沛若吞舟之扬大壑,
何
异顺风而纵声,登峰而长晒!人犹
25回 通当贫饿死。帝曰:“能富在我,
何
谓贫乎?”与之铜山,专得冶铸。
26回 昔魏文侯问于李克曰:“吴起
何
如人也?”克对曰:“起贪而好色
26回 不辞污秽;佐世良材,不拘细行。
何
者?量小不足以包大形,器大无分
28回 溺;舟者,所以涉川,施陆必踬。
何
者?方圆殊形,舟车异用也。虽形
29回 茅茨,榛棘之柱,不可负于广厦,
何
者?小非大之量,大非小之器,重
29回 子游治武城,仲尼发割鸡之叹;尹
何
为邑宰,子产出制锦之谏。德小而
32回 功;毁必举过,则言以穷恶为巧。
何
者?俗人好奇,不奇不用也。誉人
36回 ,焦金烁石,而炎气不为之炽者,
何
也?有自然之质,而寒暑不能移也
37回 而行;泛舟入海,不得安身而坐。
何
者?山路迂回,海水沦没。行者欲
37回 腹,岂得辍口而惠人?衣不蔽形,
何
得露体而施物?非性俭吝,不足故
38回 必加其锡;欲剑无卷,必加其金。
何
者?金性质刚而锡性质柔,刚柔均
43回 机速为上;决谋成同,迟缓为下。
何
者?才能成功,以速为贵;智能决
44回 虽有籊竿纤纶,芒钩芳饵,增以詹
何
之妙,不能与罾罟争多;弋者挟繁
44回 加以蒲苴之巧,不能与罻罗竞获。
何
者,术小故也。江河之流,烂胔漂
44回 抽枝;豫樟之植,百尺而莳柯。其
何
故耶?岂非质小者而枝条蔇之,而
45回 千里,辱幸敝邑,今秦攻梁,先生
何
以御乎?”孟轲对曰:“昔太王居
45回 故其言虽仁义,非惠王所须也,亦
何
异救饿而与之珠,拯溺而投之玉乎
47回 于众中而窃之。吏执而问曰:“汝
何
盗锦于众中?”对曰:“吾但见锦
49回 蜀侯之迎秦牛,牛愈近而身转危,
何
异豿磨其角,角愈利而身速亡乎?
49回 白公之据财,财愈积而身愈灭,
何
异枭之养子,子愈长而身就害也。
51回 鬼魅者易为巧,摹犬马者难为工,
何
也?鬼魅质虚,而犬马质露也。质
52回 出甕牖之氓,决命必在吞气之士,
何
者?寒荒之地,风雪之所积,慷慨
53回 泽,今形非昨形,而智者不能知。
何
者?火则时时灭,山亦时时移矣,
53回 生为无闻之人,殁成一棺之土,亦
何
殊草木自生自死者哉!
53回 长叫,吟烈悲酸,瑟于落日之际,
何
也?哀其时命,迫于严霜,而寄悲
55回 ;使无为化于成康,则氛乱竞起。
何
者?浇淳时异,则风化应殊;古今
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