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4回
感离抚遇心怦怦,
道
是无凭还有凭。
4回
道
人青蛇天动摇,下斩寻常花月妖,
4回
十二巫山谁
道
深,云母屏凤薄如纸。
5回 富族。后亦不以功名为意,弃家修
道
,遍游名山,不知所终。
6回 建,七闽颇安。自实乃挈奏子由海
道
趋福州,将访缪君而投托焉。至则
6回 缪君果在有定幕下,当
道
用事,威权隆重,门户赫弈。自实
6回 大喜,然而患难之余,跋涉
道
途,衣裳褴缕,客貌憔粹,未敢遽
6回 每于门下憩息。庵主轩辕翁者,有
道
之士也,见其往来颇久,与之叙话
6回 俟其出而刺之。是时,晨方未启,
道
无行人,惟小庵中轩辕翁方明烛转
6回 ,行末能前,困卧石坛之侧。忽一
道
士,曳青霞之裾,振明月之珮,至
6回 尽足矣。翰林之称,一何误乎?”
道
士曰:“子不忆草西蕃诏于兴圣殿
6回 尝游览京国,何有草诏之说乎?”
道
士曰:“子应为饥火所恼,不暇记
6回 大都兴圣殿侧,如昨日焉。遂请于
道
士曰:“某前世造何罪而今受此报
6回 耶?”
道
士曰:“子亦无罪,但在职之时,
6回 止,贿赂公行,异日当受何报?”
道
士曰:“彼乃无厌鬼王,地下有十
6回 士,杀害良民,异日当受何报?”
道
士曰:“彼乃多杀鬼王,有阴兵三
6回 所略之何方,然则当受何报也?”
道
士曰:“此等皆已杻械加其身,缧
6回 算也!”自实因举缪君负债之事。
道
士曰:“彼乃王将军之库子,财物
6回 岂得妄动耶?”
道
士因言:“不出三年,世运变革,
6回 池鱼之殃。”自实乞指避兵之地。
道
士曰:“福清可矣。”又曰:“不
6回 望,今可归矣。”自实告以无路,
道
士指一径令其去,遂再拜而别。行
6回 之焉。以岁月记之,仅及三载,而
道
士之言悉验矣。
7回 千古一笑也!”贾曰:“黑闼何足
道
!如汉之田横,唐之李密,亦可谓
8回 ,尽买香烛楮币,赉诣琼花观,命
道
士建醮三昼夜以报之。复见梦于生
10回 为恶者惩而知戒,可谓法之至密,
道
之至公。然而威令所行,既前瞻而
11回 山采药。同行数人,惮于涉险,中
道
而返。惟逸爱其山明水秀,树木阴
11回 “赤城震起而建标,瀑布泉流而界
道
。”诚非虚语也。”更前数里,则
11回 样卷在四,而理皇易为举首。贾似
道
当国,造第于葛岭,当时有‘朝中
11回 募人以蜡书告急于朝,其人恳于似
道
曰:‘襄阳之围六年矣,易子而食
11回 舍去,城门既阖,多宿于野。贾似
道
出督,御白银铠,真珠马鞍;千里
11回 ,言动详雅,止若五六十者,岂有
道
之流欤?
13回 于座下,具述其事。法师以朱符二
道
授之,令其—置于门,一置于榻,
13回 ,暮往朝来,于君不薄。奈何信妖
道
士之言,遽生疑惑,便欲永绝?薄
13回 祟成矣,非吾之所知也。闻有铁冠
道
人者,居四明山顶,考劾鬼神,法
13回 溪涧,直上绝顶,果有草庵一所,
道
人凭几而坐,方看童子调鹤。众罗
13回 拜庵下,告以来故。
道
人曰:“山林隐士,旦暮且死,乌
13回 屹立坛下,鞠躬请命,貌甚虔肃。
道
人曰:“此间有邪祟为祸,惊扰生
13回 金莲俱到,鞭菙挥扑,流血淋漓。
道
人呵责良久,令其供状。将吏以纸
13回
供毕,将吏取呈。
道
人以巨笔判曰:
13回 三人悲啼踯躅,为将吏驱捽而去。
道
人拂袖入山。明日,众往谢之,不
14回 壁,真真醉彩灰。轻尘生洛浦,远
道
接天台。
16回 德间,书生毕应详,有事适衡州,
道
由庙下,囊橐贫匮,不能设奠,但
16回 而白曰:“实以贫故,出境投人,
道
由永州,过神祠下,行囊罄竭,不
16回 而去。俄顷,押一白须老人,乌巾
道
服,跪于阶下。吏宣旨诘之曰:“
18回 其才色,纳礼聘焉。爱卿入门,妇
道
甚修,家法甚饬,择言而发,非礼
18回 所害,麾下皆星散。赵子始间关海
道
,由太仓登岸,径回嘉兴,则城郭
18回 门外,至红桥倒,遇旧使老苍头于
道
,呼而问之,备述其详:则老母辞
18回 晨占鹊喜,雨打梨花昼掩扉。谁知
道
,把恩情永隔,书信全稀! 于戈
18回 采掇蘋蘩。严祀祖之仪,笃奉姑之
道
。事以礼,葬以礼,无愧于心;歌
19回 ,父母果曰:“婚姻论财,夷虏之
道
,吾知择婿而已,不计其他。但彼
19回 有浙西,乃通款元朝,愿奉正朔,
道
途始通,行旅无阻。生于是辞别内
19回 悲咽而已。将军曰:“汝既远来,
道
途跋涉,心力疲困,可且于吾门下
19回 一声,奄然命尽。将军怜之,葬于
道
场山麓。翠翠送殡而归,是夜得疾
19回 旧仆,以商贩为业,路经湖州,过
道
场山下,见朱门华屋,槐柳掩映,
19回 赁舟与仆自淮徂浙,径奔吴兴。至
道
场山下畴昔留宿之处,则荒烟野草
19回 ,狐兔之迹交
道
,前所见屋宇,乃东西两坟耳。方
19回 殁且无缘,不得首丘茔垄。然而地
道
尚静,神理宜安,若更迁移,反成
21回 愁云四起,既无旅店,何以安泊。
道
旁有一古柏林,即投身而入,倚树
22回 则又自解曰:“颜渊困于陋巷,岂
道
义之不足也?贾谊屈于长沙,岂文
24回 尝斋云水千人,其数已足,末有一
道
士,衣裾褴褛,至门求斋。主者以
24回 数足,不肯引入,
道
士坚求不去,不得已于门侧斋焉。
25回 不通者十载。吴元年,国朝混一,
道
路始通。时生父已殁,独奉母居钱
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