有天地之忠恕,至诚无息,而万物各得其
道流行乎天地之间,无所不在,无物不有,无一
道是天地间本然之道,不是因人做工夫处论
太极只是总天地万物之理而言,不可离了天地万物
毕竟未有天地万物之先,必是先有此理。然此理
老氏说道在天地之先,也略有此意。但不合都离了
天地间无物不具阴阳,阴阳无所不在,
人与天地万物,皆是两间公共一个气。子孙
天子祭天地,诸侯祭社稷及其境内之名山大川
古人祭天地山川皆立尸,诚以天地山川只是阴
天子是天地之主,天地大气关系于一身,极尽其诚敬,则
(上段云古人祭天地山川皆立尸,要得气来聚这尸上。
天地间亦有沉魂滞魄不得正命而死者,
人生天地间,得天地之气以为体,得天地之理以为性。
天地间物,惟风雷有象而无形。若是实
以造化言之,如天地间生成万物,自古及今,无一物之