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14回 祠中,此心全归向那神明上,绝不
敢
生些他念,专专一一,便是不二不
25回 凡事不顾理之当然,只徇人情而不
敢
决,便是利。如刘琮以荆州降曹操
26回 先,亦只嫡派方承祭祀,在旁支不
敢
专祭。况祖先之外,岂可又招许多
26回 有一官员公裳盛服,欲进而踌躇不
敢
进,有一鬼蓬头衩袒,手提屠刀,
26回 品节一定,不容紊乱。在诸侯,不
敢
僭天子而祭天地;在大夫,亦不
敢
26回 一国社稷山川。如春秋时楚庄王不
敢
祭河,以非楚之望,缘是时理义尚
26回 之,其人识一咒,只管念咒,蛇不
敢
食,渐渐退缩而去。明早士人得脱
26回 之使神色变动方食,神色不动则不
敢
食。若此人者,心自以为必死,无
26回 人正士有精爽清明,鬼神魑魅自不
敢
近,所谓“德重鬼神钦”。鬼神之
35回 而使之无所疑也。力者,勉焉而不
敢
怠之谓。力其行者,所以复万善于
35回 能立志而不肯自弃,又能虚心而不
敢
自是,然后圣门用功节目循序而进
37回 无流歠,饮必有节而不及乱,寒不
敢
裘,暑毋褰裳等类,其所发皆原于
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