韩文公谓“人之所以为性者五,曰仁义
文公曰:礼者,天理之节文,而人事
文公敬斋箴,正是铺叙日用持敬工夫
文公曰:以成德而论,则敬字不如恭
文公解22回 ”,说得固好,然于义未尽,不若文公平常之说为明备。盖平常字包得
礼乐有本有文。礼只是中,乐只是和,中和是礼
(先生所编文公竹林精舍语录,亦以后来言之,
文中子说:权义举而皇极立。说得亦