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3回 德,苟能忠信,虽弱必强,殷忧启
圣
,处危何苦。况 今梁道邕熙,招
4回 期,千龄一出,惟几惟深,乃神乃
圣
,大崇霸德,实广相猷。虽冥功妙
4回 器。昔我宗祖应运,奄一区宇,历
圣
重光,暨于九叶。德之不嗣, 仍
4回 便 逊于别宫,归帝位于齐国,推
圣
与能,眇符前轨。主者宣布天下,
4回 条式,使俭而获中。”又诏封崇
圣
侯邑一百户,以奉孔子之祀,并下
4回 三台成,改铜爵曰金凤,金兽 曰
圣
应,冰井曰崇光。十一月甲午,帝
7回 秋八月辛丑,诏以三台宫 为大兴
圣
寺。冬十二月癸巳,陈人来聘。己
8回 三月乙巳,太上皇帝诏以三台施兴
圣
寺。以旱故,降禁囚。夏四 月,
8回 ,诏以金凤等三台未入寺者施大兴
圣
寺。是月,杀定州刺史、 博陵王
8回 %a6">尚书
省为大基
圣
寺,晋祠为大崇皇 寺。乙丑,车
8回 ,敕撰《玄洲苑御览》,后改名《
圣
寿堂御览》。三 月辛酉,诏文武
8回 仆射。癸巳,行幸晋阳。是月,《
圣
寿堂御览》成,敕 付史阁。后改
11回 和士开与祖珽谮之,云:“草人拟
圣
躬也。又前 突厥至州,孝琬脱兜
12回 后园与绰相扑,搤杀之。 瘗于兴
圣
佛寺。经四百余日乃大敛,颜色毛
14回 恨高元海、毕义云、高乾 和诳惑
圣
上,疾忌忠良。但为杀此三人,即
17回 所疑意,谓何洪珍云:“人心亦大
圣
,我前疑其欲反,果 然。”帝性
20回 灵,得申愚节,不屈竖 子,重奉
圣
颜。今虽夕死,没而无恨。”帝嗟
23回 披陈。杨答曰:“发诏授官,咸由
圣
旨,非选曹所悉,公不劳见诉。”
23回 ,可以为社稷主。曰:“若其明
圣
,自可待我高王,徐登九五。既为
24回 智,不识至 理,今蒙开晓,始见
圣
达之心。”
24回 ,阐明幽极,旨冥动寂, 用周凡
圣
。论行也清净柔弱,语迹也成功致
24回 强,强而不顺, 于义或偏,得如
圣
旨。今既兼备众胜,鄙言可以还立
24回 前 生后,何独致怪?”邢云:“
圣
人设教,本由劝奖,故惧以将来,
24回 理望各遂其性。” 弼曰:“
圣
人合德天地,齐信四时,言则为经
24回 气,化为异物,称情之服,何害于
圣
。” 邢云:“鹰化为鸠,鼠变为
24回 而违孔背释,独为君子。若不 师
圣
,物各有心,马首欲东,谁其能御
28回 广。广继嗣孝也,修阴教礼也。而
圣
朝忽弃此数,由 来渐久,将相多
30回 云:“五行递运,有始有终,齐王
圣
德钦明,万方归 仰,臣等昧死闻
31回 胡人,今卒览万机,驾驭雄杰。如
圣
德幼?,未堪多难,而使他姓出纳
31回 攸赞。”王曰:“拯难匡辅,方俟
圣
哲,吾何敢私议,幸勿多言。”寻
31回 正。〕今卒览万机,驾驭雄桀。如
圣
德幼?,未堪多难,〔殿下宜朝夕
32回 颜;回肠疾首,切犹生之面。伏惟
圣
恩博厚,明诏爰发,赦王经之哭,
33回 起□送明入建邺,遂称尊号,改承
圣
四年为天成元年,大赦天下,宇文
33回 而但事食乎?”之才答曰:“盖闻
圣
人虚其心而实其腹。”舍嗟赏之。
36回 ,学校不绝。仰惟高祖孝文皇帝禀
圣
自天,道镜今古,列校序于乡党,
37回 。范得书,仍率部伍西上,刺史崔
圣
念入据其城。文襄谓收曰:&qu
37回 良娣既东宫之妾,理不须牢,仰惟
圣
怀,缘此毁去。"帝大
39回 入,着纱帽直至永巷,出万春门向
圣
寿堂,每同御榻论决政事,委任之
41回 6">梁书
卷五元帝纪承
圣
三年也作"秦&quo
42回 书拒曰:"当今殷忧启
圣
,运遭昌历。故大丞相天启霸功,
44回 ,助人君顺阴阳,行教化”者也。
圣
人所以明天道,正人伦,是以古先
44回 韩毅同在东馆,师友诸王。铉以去
圣
久远,文字多有乖谬,感孔子必也
45回 夫玄象着明,以察时变,天文也;
圣
达立言,化成天下,人文也;达幽
45回 既没,文不在兹?"大
圣
踵武,邈将千载,其间英贤卓荦,
45回 游、夏以文词擅美,颜回则庶几将
圣
,屈、宋所以后尘,卿、云未能辍
45回 未施行。世历三朝,年将十祀,启
圣
之期,兹为昌会。然自水德不竞,
45回 道两教,逊对曰:臣闻天道性命,
圣
人所不言,盖以理绝涉求,难为称
45回 之路,土圭测影,璇玑审度,或先
圣
之规模,乍前王之典故,与神鼎而
45回 有过而自讼,始发蒙于天真,远绝
圣
而弃智,妄锁义以□仁,举世溺而
47回 宜依判许。臣不敢附下罔上,孤负
圣
明。但孚身在任,乞师相继,及其
49回 亹,莫善于蓍龟。是故天生神物,
圣
人则之。又神农、桐君论本草药性
49回 ,黄帝、岐伯说病候治方,皆
圣
人之所重也。故太史公着龟策、日
49回 ot;易稽览图曰:『鼎,五月,
圣
人君,天与延年齿,东北水中,庶
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