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匡谬正俗
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匡谬正俗
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1回 。前件书发明故事。谅为博洽。宜
令
所司録一本付秘书合。仍赐其子符
2回 云。当及此可怜之人。谓贫穷者欲
令
赒饩之。鳏寡则哀之。其孤独则收
2回 。蒹葭篇云。宛在水中央。礼。月
令
云。中央。并是中义。许氏说文解
2回 。云复加以犹言。如博依之说。适
令
学者不晓其意。
4回 p> 离
月
令
云。孟春之月。乃命大史守典奉法
5回 所图议。是以郑伯恐其返国作乱。
令
诱杀之。若直以鹬羽饰冠。自为不
5回 无若诸侯之属辱在寡君者何。是以
令
吏人完客所馆。高其闬闳。厚其墙
6回 弼说是也。
赦
令
哀纪云。甲子
6回 诏书。非赦
令
皆除之。按哀帝初用夏贺良言。改
6回 可更覆与罪。所以云甲子诏书除赦
令
以外。历及刻漏事一皆除之耳。盖
6回 言甲子诏书除是赦
令
总遣除之。今书本
令
字或作他。言
6回 赦
令
以外其它余事皆改除之。两读为得
6回 郎署。而今之学者不晓其意。但呼
令
史。府史为郎署。自作解释云。郎
6回 由是显名。涉自以为身得其名而先
令
坟墓俭约非孝也。乃大起冢舍。周
6回 地。不过二三顷。为山陵陂池。裁
令
流水而已。按陂池读如吊二世赋登
6回 光武言不须如前世诸帝作山陵。但
令
小隆起陂陁然。裁得流泄水潦。不
6回 垫坏耳。今之读者谓为陂池
令
得流水。此读非也。
6回 之务。习先圣之术者。县次续食。
令
与计偕。此言所征之人县别给食。
6回
令
上计之。使俱诣京师耳。而晋朝谓
7回 反。俗语音讹。故变为坼耳。按晋
令
。成帝元年四月十七日甲寅诏书云
7回 发之日。诣火所赴救。御史。兰台
令
史覆逴。有不以法。随事録坐。又
7回 。何也。答曰。此语言元出魏晋律
令
。字林本作。刻也。古未有纸之
7回 种说其季父盎云。丝能日饮。霍显
令
淳于衍杀许后云。我亦欲报少君。
8回 忠而无后。为善者其惧矣。三代之
令
王。皆数百年保天之禄。夫岂无僻
8回 讹转。或有方俗语异。何得一之。
令
其别字同读。譬犹御宿之苑。百官
9回 忝中书舍人。专掌纶诰。于时中书
令
密国公平原封德彝亦性爱苍雅。留
9回 饰之字从巾。书云。饬天之命。月
令
云。饬丧纪。考功记曰。饬力以长
9回 赦天下殊死已下。何言不赦乎。汉
令
云。蛮夷有罪当殊之。而应劭释云
9回 杀之。宁有夫差肯自云越当入吴而
令
子胥自视。此语谬矣。<
9回 注云。疑此即今茗。茗一名茶。又
令
人不眠。今陵冬不凋。而嫌其止生
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