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匡谬正俗
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匡谬正俗
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1回 文景。时和玉烛。龙图荐于长河。
道
包金镜。龟书浮于清洛。收羽林之
2回 章。可得而闻也。夫子之言性与天
道
。不可得而闻已矣。盖言夫子删诗
2回 书。定礼乐。赞易
道
。修春秋。所有文章。并可闻见。
2回 至于言性命之事及言天
道
。不可得而闻之。故
2回 代学者乃谓夫子之言语性情并与天
道
合。所以不可得而闻。离文析句。
2回 。抽也。抽是何义。答曰。读止谓
道
读之读。更训为抽。翻成难晓。按
4回 取人。郑玄注云。取于人谓高尚其
道
。取人谓制服其身。此义较然可晓
4回 服斩衰。无悲哀之心。废礼谊。居
道
上不素食。王莽传云。每有水旱。
5回 术氏冠。亦因鹬音转为术字耳。非
道
术之谓也。盖子臧是子华之弟。以
6回 记
。其自叙一卷。总历自
道
作书本意。篇别皆有引辞。云为此
6回 /a>。亦放其意。于序传内又历
道
之。而谦不敢自谓作者。避于拟圣
6回 武帝时京兆曹氏葬茂陵。曹氏谓其
道
阡。涉慕之。乃买地开立表。署曰
6回 a>
宋高祖弟
道
邻。
道
规二人。同以
道
为名。而邻
6回 十卷。是宋元嘉时秘阁官书。所载
道
邻字。始知怜者是错。原其立名。
6回 既有
道
规。即应颇存义训。不应苟取怜爱
6回 篆文。安有论玦大小直云数尺。为
道
广狭。为举麤细乎。又玦之体。状
7回 物也。字林音弋豉反。此则与今所
道
相当。又诗云。葛之覃兮。施于中
7回 偏无陂。遵王之谊。无偏无党。王
道
荡荡。诗云。或湛乐饮酒。或惨惨
8回 已下。同用一韵。而执金吾云。徼
道
宫中禁堕怠。又曹朔作后汉敬隐后
8回 反其田尔。潘安仁西征赋云。平失
道
而东迁。繄二国而是佑。岂时王之
8回 以济潼。黄巷者。盖谓潼关之外深
道
如巷。以其土色正黄。故谓之黄巷
8回 即至潼关。此巷是古昔以来东西大
道
。年代经久。车徒辐凑。飞尘飘散
8回 隋帝恶其浚险。恐有变故。始移大
道
。去巷逐高。更开平路耳。今其故
8回 阌乡始沂黄巷也。且阌乡之侧。行
道
乃在乎平川。非遡原也。此为穿凿
8回 相。辛李卫霍之将。自此已下。历
道
汉之名臣。至于终童山东之英妙。
8回 古艳歌曰。兰草自生香。生于大
道
傍。十月钩帘起。并在束薪中。中
9回 直述其殷盛。亦无繋于贤愚也。蹈
道
则为君子。违义则为小人。岂必都
9回
问曰。谚云贼无历底中
道
回。谓内应导引为历底。何也。答
9回 。言语不通。嗜欲不同。达其志。
道
其欲。东方曰寄。南方曰象。西方
9回 止息耳。庄周云。百舍重趼。谓在
道
多止息耳。今人皆不言舍。尽改音
9回 >
蔡南问。干凿度云王
道
陵迟。何谓陵迟。董勋答曰。舒疾
9回 节。礼云。丧事虽遽不陵节。是王
道
越于迟节。言教不行也。按陵为陵
9回 。夷者。平也。言陵阜渐平。喻王
道
弛替耳。越于迟节。曲而未允。<
9回 涂漆创及酿酒诸药醪耳。注稉云。
道
家方药有俱用稻米。秔米。即是两
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