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匡谬正俗
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匡谬正俗
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4回 。康成郑君此释。盖举异字同音不
须
讳耳。区字既是。故引为例。禹。
4回 同声。丘。区是声相近。二者并不
须
讳。并为诡妄。或云宇。禹。区。
4回 别音相近。乃读禹为于举反。故不
须
讳。并为诡妄。不诣其理。
4回 古今字耶。邶诗云。人涉卬否。卬
须
我友。岂得又言卬。我古今字乎。
5回 大夫识见鄙薄。未能远谋。我所以
须
见君论之耳。而今流俗皆谓凡是食
5回 识昏蔽。心虑愦浊。不堪谋事。故
须
蔬食菜羹。襟神明悟为之也。至乃
5回 直以鹬羽饰冠。自为不正之服。何
须
畏恶而遣杀之。若直谓出见杀。又
5回 无忧客使。若门得车入。则子产止
须
引车入门。致室屋之下。何劳坏垣
6回 凡陂陁者。犹言靡陁耳。光武言不
须
如前世诸帝作山陵。但令小隆起陂
6回 举事立称。当依义理。若遵古昔。
须
得其衷。班书武帝元光五年。征吏
6回 为果。致果为毅。此言理戎之礼。
须
明果毅。而江南陈国制立官名。有
6回 有篆文。莫能识者。纪僧真曰。何
须
辨此文字。此自久远之物。九锡之
7回 之内。共有器物若干。皆是人之所
须
。不可造次而废者。或称什物。犹
7回 之所曾聆是也。瓦破坏者声嘶恶。
须
一一击而听之。故呼聆瓦耳。字当
7回 不讳乎。若嫌二名颇多。则举俗皆
须
为单名矣。至若伯陵称陵。季崱称
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