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医学源流论
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医学源流论
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16回
病之分经络脏腑,夫人
知之
。于是天下遂有因经络脏腑之说,
17回
精藏于肾,人尽
知之
。至精何以生,何以藏,何以出?
21回 六淫,其轻重死生之别,医者何由
知之
?皆必问其症,切其脉,而后
知之
30回 治此不效?并前此之何以愈?亦不
知之
,则幸中者甚少,而误治者甚多!
32回 其病之始形,必有可征之端,良工
知之
自,自有防微之法。既不使之与病
35回 中黄长人之伤寒案可见。余人皆不
知之
,其杀人可胜道哉!
45回 服后显然为害,此其杀人,人人能
知之
矣;惟误服参附峻厉之药,而即死
46回 之病愈多而亦效者,盖古人尚未尽
知之
,后人屡试而后知,所以历代本草
49回 。若如近日之医,杀命破家于人不
知之
地,恐天之降祸,亦在人不
知之
地
53回 之理,字字精确,非若后人推测而
知之
者。故对症施治,其应若响。仲景
53回 故也。至其功用,则亦后人试验而
知之
,故其所治之病益广。然皆不若《
55回 之中,亦各有专长之功。后人或不
知之
,而不能用,或日用而忽焉,皆不
56回 以病难愈也。若今之医者,亦不能
知之
矣,况病家乎?
75回 虚证宜补,实证宜泻,尽人而
知之
者。然或人虚而证实,如弱体之人
76回 病情虚实热之征。医者望色切脉而
知之
,不如其自言之为尤真也。
76回 其病之所在以治之。乃不以病患自
知之
真,对症施治,反执己之偏见,强
79回 不可胜言者。乃病家、医家,皆不
知之
。医者投药不效,自疑为未当;又
79回 不知,而轻以人尝试乎?若医者审
知之
,而病家必责我以近效,则当明告
80回 非难定。若夫医则有效验之可征,
知之
最易。而为医者,自审其工拙亦最
82回 夏;不寐用枣仁、茯神之类,人皆
知之
。至于零杂之症,如《内经》所载
85回 重者即殒矣。此等证,不特外科当
知之
,即内科亦不可不辨明真确。知非
97回 失传之故。至于调摄之法,病家能
知之
者,千不得一。盖小儿纯阳之体,
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