首页
中国名著
中国文学
外国名著
影视作品
水浒传
道德经
易经
礼记
老子他说
学习字词典
我的日志
字号++
字号--
华严经
关键词
排除词组
西游记
红楼梦
三国演义
水浒传
华严经
查询
1回 为上首,其数无量,皆勤散灭我慢
之心
。
6回 须弥山微尘数众生,发于无上菩提
之心
;各令如须弥山微尘数众生,趣于
22回 慧菩萨言:“佛子!菩萨初发菩提
之心
,所得功德,其量几何?”
22回 一切佛境界平等故,发于无上菩提
之心
。
23回 益;九者,若见众生乃至一发菩提
之心
,尊重承事犹如和尚;十者,于授
26回 萨于彼,曾无退怯,但更增长慈悲
之心
。以是众生咸来乞求,菩萨见之,
26回 我今应当如是修学,不违一切众生
之心
。’又作是念:‘愿我已作、现作
26回 ’菩萨不以闻此语故而生一念悔恨
之心
,但更增上欢喜踊跃,深自庆幸得
28回 所恶贱。作是观已,不生一念爱著
之心
。复作是念:‘此身危脆,无有坚
29回 具足无量智慧光明,发生无量广大
之心
,萨婆若心无有退转;不违法性,
32回 切佛故;于诸菩萨,乃至初发一念
之心
求一切智,得不坏信,誓修一切菩
32回 未满足者令得满足。安住金刚菩提
之心
,于一切智得不退转,不舍大一精
32回 阎罗王等一切恶处,增长无上菩提
之心
,专意勤求一切种智,永不毁谤诸
32回 在家宅中与妻子俱,未曾暂舍菩提
之心
,正念思惟萨婆若境,自度度彼,
32回 为其回向一切种智。菩萨初发菩提
之心
普摄众生,修诸善根悉以回向,欲
32回 成就一切清净善根,而起救护众生
之心
,智慧明达一切法海,常乐修行离
32回 以诸善根如是回向,称可一切诸佛
之心
,严净一切诸佛国土,教化成就一
33回 为众胜上善根之主,发生无上菩提
之心
;住如来力,趣萨婆若,破诸魔业
33回 所依法,无所分别,修习增广菩提
之心
;得善巧智,善知句义,能随次第
33回 一切众生忍香普熏,离于一切险害
之心
;愿一切众生一精一进香普熏,常
33回 成就最胜宝庄严器,住大威德菩提
之心
;愿一切众生成就功德所依处器,
34回 于诸如来无所吝惜,具足成就大舍
之心
;愿一切众生于诸佛所修行施行,
34回 或施师僧及诸尊宿,或施初发菩提
之心
乃至一切贫穷、孤露;随有求者,
35回 摩诃萨如是施时,以无量无边广大
之心
,开净法门,入诸佛海;成就施手
35回 愿力任持一切智道,住于究竟离垢
之心
;法身、智身无断无坏,一切魔业
36回 于恶众生不生疲厌,亦不误起弃舍
之心
。设满世间一切众生悉不知恩,菩
36回 念念滋生无量善法,成就无上园林
之心
;愿一切众生得不动法,见一切佛
36回 他阿僧祇资生妙物,发甚难得菩提
之心
,行无限施,令诸众生住清净道,
36回 入于字句甚深之义,修习无量广大
之心
,以大悲心普覆世间,长去、来、
36回 切皆能施,专求正觉度群生,如是
之心
无暂舍。菩萨如是谛思惟,备行种
37回 惑尘垢;愿一切众生皆得清净平等
之心
;愿一切众生离诸难处,得一切智
37回 、愚痴,行出离行,坚固不坏平等
之心
永无退转,白净法力具足成就,无
37回 持,一精一勤修习,不生一念舍离
之心
;住无所得、无依止、无作、无著
38回 法;愿一切众生得金刚藏一精一进
之心
,成可爱乐一切智道;愿一切众生
38回 亦复如是,令诸菩萨悉得三昧明洁
之心
。譬如真如,体性无垢;善根回向
38回 回向亦复如是,以无我、我所清净
之心
,充满十方诸佛国土。譬如真如,
39回 观见无边诸佛国土,永不发起二乘
之心
。以无著无缚解脱心,修普贤方便
40回 诸佛所摄受法师,离我、我所摄受
之心
;愿一切众生作安隐一切世间法师
43回 一切众生有命之者,常生利益慈念
之心
;是菩萨尚不恶心恼诸众生,何况
43回 族媒定及为法所护,尚不生于贪染
之心
,何况从事!况于非道!性不妄语
43回 菩萨如是护持于戒,善能增长慈悲
之心
。
45回 四天王等之所有者,而不舍离乐法
之心
。
46回 、涅槃心尚不现起,况复起于世间
之心
!
50回 无浊;菩萨摩诃萨亦复如是,菩提
之心
其量无边,善根充满,清净无浊。
51回 皆令出离而现于世,云何而起疲厌
之心
?佛子!如萨婆若,能令过去、未
51回 其心平等住一切智,云何而有疲厌
之心
?
55回 从初发心乃至成佛,终不退失菩提
之心
;一切诸佛积集无量诸善功德,皆
56回 为作佛事令不退转;复以广大慈悲
之心
,恒为众生说种种法,又为示现三
56回 或住、或坐、或卧,不生一念劳倦
之心
。佛子!譬如虚空普持一切遍法界
58回 深生信乐,不舍平等虚空法界菩提
之心
,观察菩提入如来力,一精一勤修
63回 菩萨行,满足大愿,终不中起疲厌
之心
,是为第四无等住。菩萨摩诃萨于
64回 如是一切悉皆能舍,不生一念忧悔
之心
,但为利益一切众生,不求果报,
64回 华、衣服而为供养,不生一念厌倦
之心
。为成就佛法故,为供养诸佛故,
65回 往来生死如游园观,未曾暂起疲厌
之心
;或住魔宫,或为释天、梵王、世
67回 。何等为十?所谓:初始能发菩提
之心
,佛所摄持;于生生中持菩提心不
67回 为说不净皆是无常,劝其令发菩提
之心
。是为第二所作业。菩萨摩诃萨住
67回 命终生于兜率天中,劝其令发菩提
之心
。是为第三所作业。菩萨摩诃萨在
67回 忧叹咨嗟而生厌离,靡不皆发菩提
之心
。是为第七所作业。菩萨摩诃萨住
72回 ?云何流转于诸有趣常不忘失菩提
之心
?云何得平等意坚固不动?云何获
72回 出诸趣,令离染著,令住无上菩提
之心
,令修一切诸菩萨行,令住一切诸
73回 叉、罗刹、鸠槃荼等发于无上菩提
之心
。”
75回 经阎浮提微尘数劫,尚不生于念欲
之心
,况行其事!尔所劫中,于自亲属
76回 决定获得一切智果,令其发起欢喜
之心
;或为赞说一切如来、应、正等觉
82回 诸烦恼生死苦缚,而无忧喜、疲厌
之心
。
83回 无失,离诸迷惑,不生怯劣、恼悔
之心
,趣一切智,入法界门,发广大心
87回 名闻利养,又能如是不舍菩萨纯一
之心
,又能如是不乐家宅、不著欲乐、
87回 菩提心树亦复如是,始从发起悲愿
之心
,乃至成佛,正法住世,常时利益
87回 复如是,若起大悲,必定发于菩提
之心
;心未舍来,一切世间魔及魔民不
87回 欲学如来一切智道,先当安住菩提
之心
,然后修行一切佛法。
87回 欲修菩萨一切行愿,先当发起菩提
之心
。
87回 复如是,护持佛法,亦当先护菩提
之心
。
87回 提心海亦复如是,诸业烦恼、二乘
之心
所不能坏。
87回 不能持,唯除有大那罗延力。菩提
之心
亦复如是,一切二乘皆不能持,唯
87回 切诸物,然其体性无所损减。菩提
之心
亦复如是,普于三世无数劫中,教
87回 不能持,唯金刚地之所能持。菩提
之心
亦复如是,声闻、缘觉皆不能持,
87回 刚际,能持大地,不令坠没。菩提
之心
亦复如是,能持菩萨一切行愿,不
87回 金刚,久处水中,不烂不湿。菩提
之心
亦复如是,于一切劫处,在生死业
87回 切诸火不能烧然、不能令热。菩提
之心
亦复如是,一切生死诸烦恼火不能
最近查询记录
在《华严经》查询“之心”
在《华严经》查询“刑”
在《华严经》查询“令”
在《华严经》查询“拜”
在《华严经》查询“宝”
在《华严经》查询“铁”
在《华严经》查询“道”
在《华严经》查询“轻”
在《华严经》查询“名”
在《华严经》查询“国”
在《华严经》查询“雾”
在《华严经》查询“然”
在《华严经》查询“仰”
在《华严经》查询“圣”
在《华严经》查询“雅”
在《华严经》查询“字”
在《华严经》查询“问”
在《华严经》查询“须”
在《华严经》查询“音”
在《华严经》查询“空”
在《华严经》查询“存”
在《华严经》查询“第一”
在《华严经》查询“大”
在《华严经》查询“盛”
在《华严经》查询“阁”
在《华严经》查询“芳”
在《华严经》查询“鄙”
在《华严经》查询“为之”
在《华严经》查询“枝”
在《华严经》查询“亡”
在《华严经》查询“来处”
在《华严经》查询“文”
在《华严经》查询“不及”
在《华严经》查询“很可能”
在《华严经》查询“良”
在《华严经》查询“王”
在《华严经》查询“万物”
在《华严经》查询“温”
在《华严经》查询“田”
在《华严经》查询“春秋”
在《华严经》查询“舍”
在《华严经》查询“不为”
在《华严经》查询“楼”
在《华严经》查询“金”
在《华严经》查询“虽然”
在《华严经》查询“天地”
在《华严经》查询“不就”
在《华严经》查询“传”
在《华严经》查询“吾闻”
在《华严经》查询“第二”
在《华严经》查询“有相”
在《华严经》查询“屈”
在《华严经》查询“'”
在《华严经》查询“来自”
在《华严经》查询“鸡”
在《华严经》查询“劳”
在《华严经》查询“殿”
在《华严经》查询“贫”
在《华严经》查询“菜”
在《华严经》查询“这般”
在《华严经》查询“祥”
在《华严经》查询“技”
在《华严经》查询“亲自”
在《华严经》查询“女儿”
在《华严经》查询“而得”
在《华严经》查询“死于”
在《华严经》查询“蒙”
在《华严经》查询“何”
反义词
近义词
词组
谜语
造句