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17回 廓,当愿众生:得坚固身,心无所
屈
。若见王都,当愿众生:功德共聚
21回 ,梵行则是行住坐卧、左右顾视、
屈
伸俯仰。若语是梵行者,梵行则是
23回 顶者、无映夺者;欲以难问令其退
屈
,无有是处。
26回 者饶益行,三者无违逆行,四者无
屈
挠行,五者无痴乱行,六者善现行
26回 “佛子!何等为菩萨摩诃萨无
屈
挠行?此菩萨修诸一精一进,所谓
26回 无余涅槃。是名菩萨摩诃萨第四无
屈
挠行。
31回 德,其心深广,正念观察,无有退
屈
;为欲究竟功德智慧,于上胜法心
33回 那罗延坚固之身,大力成就,无能
屈
伏;得清净业,离诸业障;具足修
40回 切众生于一切智;愿一切众生作无
屈
法师,一切问难莫能穷尽;愿一切
45回 作自在,一切声闻所有问难无能退
屈
,能令众生除灭我慢、深入缘起。
45回 所赞喜,一切二乘所有问难无能退
屈
,利益众生,法忍清净。如是经无
46回 若有问难世界差别如是等事,无能
屈
者。如是经于无量百劫、无量千劫
46回 蜜道;若有问难世界差别,无能退
屈
。布施、爱语、利行、同事──如
46回 罗蜜行;随众生心,所有问难无能
屈
者。布施、爱语、利行、同事──
47回 所有问难善为解释,百千亿劫无能
屈
者。佛子!譬如金师以上妙真金作
47回 波罗蜜行,于法界中所有问难无能
屈
者。布施、爱语、利行、同事──
56回 谓:若顾视,若观察,若动转,若
屈
伸,若行,若住,若坐,若卧,若
74回 、修习具足诸相好行、增长成就难
屈
伏行、善能了达无上食行、成就无
87回 大心铠仗,一切业惑诸恶怨敌无能
屈
伏。
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