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2回 喜解脱门;树王眼光明天子,得如
田
家作业种芽茎等随时守护令成就解
3回 。无量诸佛现世间,普为众生作福
田
,福海广大深难测,妙目大王能悉
3回 碍神能见。清净功德藏,能为世福
田
,随以智开觉,力神于此悟。众生
4回 广德胜幢主河神,得作一切欢喜福
田
解脱门;光照普世主河神,得能令
4回 满虚空,普世河神见欢喜。佛是福
田
功德海,能令一切离诸恶,乃至成
4回 门;普生根果主稼神,得普现佛福
田
令下种无失坏解脱门;妙严环髻主
13回 苦行,或名:世所尊,或名:最胜
田
,或名:一切智,或名:善意,或
16回 ,现像各不同,业性亦如是。亦如
田
种子,各各不相知,自然能出生,
16回 萨问目首菩萨言:“佛子!如来福
田
,等一无异。云何而见众生布施果
16回 ,随种各生芽,于彼无怨亲,佛福
田
亦然。又如水一味,因器有差别,
16回 佛福
田
亦然,众生心故异。亦如巧幻师,
16回 能令众欢喜,佛福
田
如是,令众生敬悦。如有才智王,
16回 能令大众喜,佛福
田
如是,令众悉安乐。譬如净明镜,
16回 随色而现像,佛福
田
如是,随心获众报。如阿揭陀药,
16回 能疗一切毒,佛福
田
如是,灭诸烦恼患。亦如日出时,
16回 照耀于世间,佛福
田
如是,灭除诸黑暗。亦如净满月,
16回 普照于大地,佛福
田
亦然,一切处平等。譬如毗蓝风,
16回 普震于大地,佛福
田
如是,动三有众生。譬如大火起,
16回 能烧一切物,佛福
田
如是,烧一切有为。”
23回 是故能令僧种不断。复次,于众生
田
中下佛种子,是故能令佛种不断;
26回 念:‘我得善利!此等众生是我福
田
、是我善友,不求不请而来教我入
26回 身,不见施物,不见受者,不见福
田
,不见业,不见报,不见果,不见
29回 宝铃常出妙音;又于佛所生最胜福
田
心,以阿僧祇帐庄严虚空,雨一切
29回 在;为大法王,如日普照;为世福
田
,具大威德;于一切世间普现化身
29回 愿,皆令满足,离诸怨敌,为上福
田
,一切众生共所依怙;凡有所施,
29回 之主,为一切众生发生福德最上良
田
;智慧甚深,方便善巧,能救一切
29回 是普至虚空智慧,如是而知众生福
田
,如是正念现前观察,如是观佛诸
30回 力亦如是,得见无量佛。譬如良沃
田
,所种必滋长,如是净心地,出生
32回 受持一切佛法;作一切众生最上福
田
,为一切商人智慧导师,作一切世
33回 德,成就清净善根,为一切众生福
田
。此菩萨摩诃萨成就如意摩尼功德
33回 设无遮大施之会;其中众生种种福
田
,或从远来,或从近来,或贤或愚
33回 智身清净游行;哀愍众生,为作福
田
,现受抟食。’是为菩萨摩诃萨布
33回 无数种种众宝,或施诸佛,信佛福
田
不思议故;或施菩萨,知善知识难
34回 友、声闻、缘觉,如是无量种种福
田
,乃至贫穷、孤露之者。此诸人众
34回 谓:‘愿一切众生悉解供养最上福
田
,深信施佛,得无量报;愿一切众
34回 生一心向佛,常遇无量清净福
田
;愿一切众生于诸如来无所吝惜,
34回 能出生一切智法,为诸天人最上福
田
;愿一切众生于诸佛所无嫌恨心,
34回 、独觉之时,起如是心,所谓:福
田
心、尊敬心、功德海心、能出生功
34回 谓:‘愿一切众生为世所信第一福
田
,具足无上檀波罗蜜;愿一切众生
34回 二念;愿一切众生成最第一清净福
田
,摄诸众生令修福业;愿一切众生
34回 切众生住无碍行,满足清净第一福
田
;愿一切众生住无诤法,了一切法
34回 为性;愿一切众生常得亲近最上福
田
,具足修成无量福德;愿一切众生
34回 能现无量自在神通,以净福
田
摄诸含识;愿一切众生具足无尽功
34回 德福
田
,能与众生如来十力第一乘果;愿
34回 一切众生为能辨果真实福
田
,成一切智,无尽福聚;愿一切众
34回 佛子!菩萨摩诃萨以众宝车施诸福
田
乃至贫穷、孤独者时,随其所求,
34回 ’是为菩萨摩诃萨以众宝车施诸福
田
乃至贫穷、孤露之人善根回向;为
34回 量无数宝庄严座,施于如来第一福
田
,及诸菩萨、真善知识、贤圣僧宝
34回 复奉施一切佛法,或施种种众生福
田
,或施师僧及诸尊宿,或施初发菩
34回 著;愿一切众生得应供盖,成胜福
田
,受一切供;愿一切众生得最上盖
34回 广大智慧;愿一切众生成就第一福
田
之宝,悟入如来无上智慧;愿一切
35回 利,食无完粒,无所味著,为上福
田
;愿一切众生于牙齿间常放光明,
35回 宝手;得宝手已,各相尊敬,生福
田
想,以种种宝更相供养;又以众宝
36回 母,或施别人、声闻、独觉种种福
田
,乃至一切贫穷、孤露及余四众,
36回 知识,或施僧宝,或奉父母尊胜福
田
;或复给施病苦众生,令无阙乏,
36回 间种种供养;令一切众生成最上福
田
,得佛智慧,开悟一切;令一切众
36回 除一切世间垢恼,常能供施功德福
田
;为诸众生宣说妙法,善巧安立,
36回 庄严;趣一切智,愿成无上智慧福
田
;普念众生,常随守护,而能成办
36回 国土种种形类、种种趣生、种种福
田
,皆来集会,至菩萨所,种种求索
37回 为一切诸佛法器,能作众生福德良
田
;为佛所念,长佛善根,住诸佛愿
37回 家,净佛种性;功德具足,作大福
田
,为世所依;安立众生咸令清净,
37回 一切众生了达正法,为世最上福德
田
故;为令一切众生成就平等清净大
37回 悲,为诸施者大力
田
故;为令一切众生坚固第一无能沮
37回 一切诸善根故;为令一切众生于福
田
境界中种诸善法心无悔故;为令一
38回 ,霔法雨故;为令一切众生常值福
田
,胜境界故;为令一切众生皆能善
42回 见流,相续起心意识种子,于三界
田
中复生苦芽。所谓:名色共生不离
45回 ,复起后有生及老死。所谓:业为
田
,识为种,无明闇覆,爱水为润,
46回 有报无报相、受黑黑等众报相、如
田
无量相、凡圣差别相、现受生受后
46回 色差别相、有想无想差别相、业为
田
爱水润无明暗覆识为种子生后有芽
46回 道灭方毕竟。六趣受生各差别,业
田
爱润无明覆,识为种子名色芽,三
50回 、无差别法中起。佛子!譬如农夫
田
中下种,种子在下,果生于上。菩
51回 欢喜、究竟断疑,为诸众生究竟福
田
,令其施业皆得清净,令其皆住不
52回 示现色、寂静色、离贪色、真实福
田
色、能作安隐色、离诸怖畏色、离
55回 无厌,大悲救护一切世间;第一福
田
、无上受者,哀愍利益一切众生,
56回 大智光灭世痴闇,为诸世间无上福
田
,常为众生赞佛功德,令于佛所植
56回 为归。如来出现难可值遇,无上福
田
于今永灭。’即以如是,令诸众生
56回 般涅槃,仍与众生作不思议清净福
田
、无尽功德最上福
田
,令诸众生善
67回 事供养诸佛菩萨及诸师长,尊重福
田
不退转故;语清净一精一进,随所
67回 罗门、住于正道向正道者,尊重福
田
所而不恭敬,是慢业;或有法师获
69回 /> 如来出世间,为世大福
田
,普导诸含识,令其集福行。
70回 净法光照十方界;为诸世间真实福
田
,若见若闻所愿皆满,福德高大超
74回 处,亦善调炼种种仙药,亦善营理
田
农商估一切诸业,取舍进退咸得其
75回 此解脱已,游彼福德海,治彼福德
田
,仰彼福德山,趣彼福德津,开彼
75回 一蚁而作苦事,况复人耶!人是福
田
,能生一切诸善法故。
76回 那天;能长一切众善根芽,如良沃
田
。
82回 身、灭一切烦恼色身、一切众生福
田
色身、一切众生见不虚色身、大智
85回 “善男子!南方有城,名为:沃
田
;彼有长者,名:坚固解脱。汝可
86回 闻辟支佛及其塔庙前、一切圣众福
田
前、一切父母尊者前、一切十方众
86回
善财见众生,心
田
甚荒秽,为除三毒刺,专求利智犁
87回 一切诸佛法故;菩提心者,犹如良
田
,能长众生白净法故;菩提心者,
87回 提心者,如快利犁,能治一切众生
田
故;菩提心者,如那罗延,能摧一
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